释心慧法师,俗名李慧，1965年出生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭佛教文化熏陶，少年时期便对《心经》《金刚经》等经典产生浓厚兴趣，1985年，于苏州寒山寺依止明学法师剃度出家，法号“释心慧”，此后，她先后于闽南佛学院、中国佛学院深造，系统研习戒律、唯识、中观等佛法体系，并于1995年赴日本曹洞宗大本山永平寺参学，融合汉传佛教与东洋禅宗修行理念，现任苏州佛教协会副会长、吴中区竹林禅寺方丈，同时担任多所高校客座教授，致力于佛法现代化传播与社会公益事业。
修行之路：从经典研习到实修证悟
释心慧法师的修行之路,以“解行并重”为核心，既注重佛法经典的深度研读，也强调日常生活中的禅修实践，出家初期，她埋首于藏经阁，对《大藏经》进行系统性梳理，尤其对《六祖坛经》《楞严经》等禅宗经典反复研习，撰写了超过二十万字的读书笔记，她认为：“经典是佛法的根本，但若只停留在文字相，便如人指月，不见月真容。”
1998年,法师于浙江天台山国清寺闭关三年，期间每日坐禅八小时，结合“止观双运”法门，深入观照心念生灭，闭关期间，她以“烦恼即菩提”为旨，将生活中的困惑转化为修行的资粮，逐渐形成“以心印心，以慧导行”的修行风格，出关后，她提出“生活禅”理念，主张“行住坐卧皆是禅，柴米油盐皆是道”，强调佛法不应脱离现实生活，而应融入日常的每一个当下。
为让更多人体验禅修的益处,法师于2005年在竹林禅寺创办“心慧禅修中心”，开设周末禅修营、七日内观禅修等活动，至今已累计培养学员逾万人，禅修课程不仅包括传统止观法门，还结合现代心理学，引入“正念减压疗法”，帮助都市人缓解焦虑、回归内心平静。
弘法事业：以文化为媒，连接传统与现代
释心慧法师的弘法事业,以“文化润教”为特色，通过多种形式让佛法贴近当代社会，她擅长将深奥的佛法哲理转化为通俗易懂的语言，著有《心慧说禅：生活中的佛法智慧》《六祖坛经现代解读》等书籍，心慧说禅》销量突破十万册，被多所高校列为通识读物，书中她以“茶香里的禅意”“工作中的修行”等生活化场景，阐释“无住生心”“慈悲喜舍”等核心理念，让读者感受到“佛法在世间，不离世间觉”的真谛。
除著书立说外,法师还积极探索新媒体弘法，2018年，她开通“释心慧讲禅”微信公众号，定期发布禅修感悟、经典解读短视频，目前粉丝量超百万，视频中，她身着简朴僧衣，在寺院庭院、茶室等场景中开示，用“一杯茶的温度”“一次深呼吸的力量”等微小事物，引导观众觉察内心，她曾说：“弘法不是居高临下的说教，而是平等的对话，就像春雨润物，不知不觉中让种子发芽。”
法师还推动佛教文化与艺术、教育的融合，2010年，她发起“禅艺雅集”活动，邀请书画家、音乐家等共同创作，将禅意融入书画、茶道、古琴等艺术形式；2015年，与苏州大学合作成立“禅文化研究中心”，培养青年学者，挖掘佛教文化中的哲学智慧与人文价值。
慈悲利生：以行动践行菩萨道
“佛法不离世间觉，菩萨不舍众生苦。”释心慧法师始终将慈悲利生作为修行的重要实践，自2008年起，她发起“慧光助学计划”，资助云南、贵州等偏远地区贫困学生，累计捐款超千万元，帮助五千余名儿童完成学业，每年寒暑假，她都会亲自前往山区探访，与学生同吃同住，用佛法中的“感恩”“知足”理念引导他们面对困境。
2020年新冠疫情爆发后,法师第一时间组织寺院僧众成立“抗疫爱心小组”，向武汉、苏州等地捐赠口罩、防护服等物资，并开通线上心理疏导热线，为隔离群众提供情绪支持，她录制《疫情中的禅修课》系列视频，教导人们通过观呼吸、慈心禅等方法，化解恐惧与焦虑，视频播放量破亿次，被网友称为“最暖心的心灵处方”。
法师还关注老龄化社会问题,2012年在寺院内创办“心慧养老院”，收留孤寡老人，提供医疗、禅修、文化娱乐一体化服务，她每周亲自为老人讲经说法，带领他们练习“禅意养生操”，让晚年生活既有物质保障，也有精神滋养。
释心慧法师修行与弘法重要节点表
| 时间 | 事件概要 | 意义与影响 |
|---|---|---|
| 1985年 | 于苏州寒山寺剃度出家，法号释心慧 | 正式步入佛门，开启修行之路 |
| 1995年 | 赴日本曹洞宗永平寺参学 | 融合汉传禅宗与东洋禅法，形成独特的“生活禅”理念 |
| 1998-2001年 | 于天台山国清寺闭关三年 | 深入实践“止观双运”，证悟“烦恼即菩提”的修行境界 |
| 2005年 | 创办竹林禅寺“心慧禅修中心” | 推动禅修大众化，帮助现代人通过禅修缓解压力、回归内心 |
| 2010年 | 发起“禅艺雅集”活动，成立苏州大学“禅文化研究中心” | 促进佛教文化与艺术、教育的融合，拓展佛法传播形式 |
| 2012年 | 创办“心慧养老院” | 以实际行动践行菩萨道，为孤寡老人提供物质与精神双重关怀 |
| 2018年 | 开通“释心慧讲禅”新媒体平台 | 借助互联网打破时空限制，让佛法以更贴近生活的方式传播 |
相关问答FAQs
Q1：释心慧法师提出的“生活禅”具体是什么？如何与现代人的日常生活结合？
A：释心慧法师的“生活禅”核心是“将修行融入生活，在生活中体悟佛法”，她主张“行住坐卧皆是禅”，即在日常生活的每一个当下保持觉察：吃饭时专注品尝食物的味道，不分别好坏；工作时全神贯注，不执着于结果；与人交往时心怀慈悲，不轻易评判，她提倡“正念呼吸法”，当感到焦虑时，只需深呼吸三次，觉察气息的出入，就能快速回归平静，这种修行方式不需要刻意抽时间打坐，而是将禅修融入通勤、家务、工作等碎片化时间，让现代人即使忙碌也能保持内心的安定与智慧。
Q2：释心慧法师在弘法过程中遇到的最大挑战是什么？她是如何克服的？
A：法师曾坦言，现代弘法最大的挑战是“人们对佛法的误解与疏离”，很多人认为佛教是“封建迷信”或“出世的宗教”，与现代社会无关，对此，她采取“三步走”策略：用“文化”作为桥梁，通过禅艺、茶道、心理学等大众熟悉的形式，让人们在审美与体验中感受佛法的智慧；用“科学”验证佛法，引用现代心理学、神经科学对正念、禅修的研究成果，证明其对身心健康的积极影响；用“行动”诠释佛法，通过助学、养老、抗疫等公益项目，让大众看到佛教的慈悲精神如何切实解决社会问题，通过这些方式，她成功打破了佛教“古老、遥远”的刻板印象，让更多人感受到佛法“人间化、现代化”的魅力。
