拉萨,这座雪域高原上的圣城，不仅是藏文化的核心载体，更是藏传佛教的信仰中心，千百年来，无数寺庙在这里拔地而起，承载着宗教、历史与文化的厚重记忆，八座寺庙因其独特的地位、深远的影响和鲜明的特色，成为拉萨乃至整个藏传佛教世界的瑰宝，它们如同八颗璀璨的明珠，镶嵌在拉萨的山水之间，指引着无数信徒的心灵方向，也吸引着世界各地的目光。

大昭寺无疑是这八座寺庙中最为核心的存在,始建于7世纪中叶，由松赞干布为迎娶尺尊公主而建，这座寺庙不仅见证了唐蕃和亲的千古佳话，更因供奉着释迦牟尼12岁等身像“觉沃佛”而成为藏传佛教信徒心中的“圣地中的圣地”，大昭寺的建筑融合了藏、汉、尼泊尔、印度等多种风格，主殿金顶在阳光下熠熠生辉，殿内的壁画《文成公主进藏图》《大昭寺修建图》等，生动记录了千年的历史变迁，每天清晨，来自各地的信徒以身体丈量着地面，沿着转经道虔诚叩拜，那绵长的诵经声与转经筒的转动声交织在一起，构成拉萨最动人的晨曲。

与大昭寺遥相呼应的是小昭寺,同样由松赞干布建于7世纪中叶，最初是为文成公主供奉释迦牟尼8岁等身像而建，尽管后来8岁等身像移至大昭寺，小昭寺依然是藏传佛教的重要道场，其建筑早期以汉式风格为主，后经改建融合了藏式特色，主殿供奉着弥勒佛和文成公主带来的铜像，小昭寺的僧人修习的是以密宗为主的经典，寺内的“觉康佛殿”虽不及大昭寺觉沃佛那般闻名，却也常年香火不断，吸引着信徒前来祈福。

哲蚌寺则是格鲁派（黄教）最大的寺庙，始建于1416年，由宗喀巴的弟子根敦珠巴创建，寺庙依山而建，鳞次栉比的建筑群在山脚下铺展，远望如一座巨大的山城，因此得名“哲蚌”（意为“堆米”），寺内的“甘丹颇章”曾是五世达赖喇嘛的早期驻地，也是西藏地方政府的起源地之一，哲蚌寺最负盛名的，是每年藏历正月三十日的“展佛”活动，巨大的唐卡佛像在晒佛台上徐徐展开，信徒们纷纷顶礼膜拜，场面震撼人心，寺内的“措钦大殿”内保存着大量精美的壁画和佛像，弥勒殿”的强巴佛铜像高达9米，工艺精湛，令人叹为观止。

色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺并称“拉萨三大寺”，同样是格鲁派的标志性寺庙，始建于1419年，由宗喀巴的弟子释迦也失主持修建，色拉寺以“辩经”闻名于世，每天下午，寺内的辩经场上都会聚集数百名僧人，他们或坐或立，以夸张的手势和激烈的言辞探讨佛理，这种独特的“辩经文化”成为色拉寺一道亮丽的风景线，寺内主要建筑有“麦扎仓”“吉扎仓”“阿巴扎仓”三大扎仓（学院），麦扎仓”是最大的学院，内供宗喀巴大师的铜像，色拉寺还以“马头金刚”和“胜乐金刚”的密宗修习著称，吸引着众多密宗信徒前来朝拜。

甘丹寺是格鲁派的祖寺,由宗喀巴大师于1409年亲自创建，位于拉萨达孜区拉萨河南岸的旺古尔山坳中，作为格鲁派六大寺庙中最早的一座，甘丹寺在藏传佛教史上具有不可替代的地位，寺内“措钦大殿”的“宗喀巴灵塔”用银皮包裹，镶嵌着珠宝，供奉着宗喀巴大师的肉身舍利，是信徒们朝拜的圣地，甘丹寺的建筑布局严谨，主要建筑包括“夏孜扎仓”“绛孜扎仓”两大扎仓，寺内保存有大量宗喀巴大师的著作和唐卡壁画，甘丹壁画”以其独特的艺术风格闻名于世，每年藏历十月二十五日的“燃灯节”，这里会举行盛大的纪念宗喀巴圆寂的活动，寺庙内外点燃无数酥油灯，犹如繁星落地，场面极为壮观。

楚布寺位于拉萨市堆龙德庆区,是噶举派（黑帽系）的主寺，由第一世噶玛巴都松钦巴于1189年创建，作为藏传佛教最早开始活佛转世制度的寺庙，楚布寺在藏传佛教史上具有特殊地位，寺内的“拉让”是历代噶玛巴的驻锡地，建筑宏伟，融合了藏、汉、尼泊尔等多种风格，楚布寺最著名的景点是“江浦神迹寺”，寺内保存着第一世噶玛巴修行时的山洞和脚印，以及众多珍贵的文物和唐卡，楚布寺还以“楚布河”的圣水和“跳神仪式”闻名，每年藏历新年初三，寺内会举行盛大的“羌姆”跳神活动，僧人们戴着面具，跳起驱邪祈福的舞蹈，吸引着无数信徒和游客前来观看。

扎基寺是拉萨市内唯一的财神庙,位于拉萨城西的扎基路上，始建于18世纪，由七世达赖喇嘛格桑嘉措主持修建，虽然规模不大，但扎基寺的香火却异常旺盛，尤其受到商人和普通信徒的青睐，寺内主供“扎基拉姆”（财神天母），据说她能赐予信徒财富和好运，每天清晨，信徒们会带着青稞酒、酥油茶和哈达来到扎基寺，向扎基拉姆敬献供品，祈求财运亨通，与其他寺庙庄严肃穆的氛围不同，扎基寺的气氛更为轻松活泼，信徒们在这里既可以虔诚祈祷，也可以感受到世俗生活的烟火气息。

帕邦喀位于拉萨市北郊的娘热沟深处,是一座历史悠久的修行圣地，相传由松赞干布主持修建，是藏传佛教“前弘期”的重要场所，帕邦喀最著名的建筑是“帕邦喀石窟”，相传松赞干布曾在此修行，并在此颁布了藏文第一部法典，寺内保存着松赞干布、文成公主、尺尊公主的塑像，以及大量珍贵的壁画和唐卡，帕邦喀壁画”描绘了松赞干布统一西藏的历史场景，具有极高的艺术和历史价值，由于地处偏僻，帕邦喀的游客相对较少，却也因此保留了更为原始的宗教氛围，是体验藏传佛教修行生活的绝佳去处。

这八座寺庙,有的建于吐蕃王朝时期，有的创建于后弘期的高峰，有的以宗教地位著称，有的以建筑艺术闻名，有的则以独特的文化习俗吸引着世人，它们不仅是藏传佛教的信仰载体，更是西藏历史、文化、艺术的活化石，每座寺庙都如同一部厚重的史书，记录着拉萨的兴衰变迁；每座寺庙都如同一座艺术的殿堂，展现着藏族人民的智慧与创造力，在拉萨，走进这些寺庙，就是走进一段历史，一种信仰，一个文化的灵魂深处。

FAQs
问：初次到拉萨，八座寺庙中优先推荐哪三座？为什么？
答：初次到拉萨，建议优先推荐大昭寺、哲蚌寺和色拉寺，大昭寺是藏传佛教的核心，能最直观地感受信徒的虔诚与拉萨的信仰氛围；哲蚌寺规模宏大，其“展佛”活动和建筑群令人震撼，是了解格鲁派历史与文化的窗口；色拉寺的辩经场充满动态活力，僧人们的辩经场景生动展现了藏传佛教的宗教生活，是体验“活态文化”的最佳去处。

问：大昭寺和小昭寺在历史和宗教功能上有何不同？
答：历史背景上，大昭寺由松赞干布为迎娶尺尊公主而建，最初供奉释迦牟尼12岁等身像；小昭寺则由松赞干布为文成公主而建，最初供奉释迦牟尼8岁等身像（后因尺尊公主原因移至大昭寺），宗教功能上，大昭寺是“万寺之主”，藏传佛教各派共同尊崇，是信徒朝圣的终极目标；小昭寺早期地位崇高，后成为格鲁派重要寺庙，主供弥勒佛和密宗护法神，宗教地位略次于大昭寺，但仍是拉萨重要的宗教场所。