台湾广化法师（1912—1996），俗家姓林，名金辉，福建莆田人，是台湾近代佛教界德高望重的律宗大德、佛教育家，以持戒精严、弘法利生、培育僧才著称，被尊为“台湾律宗复兴者”，他的一生以“续佛慧命、住持正法”为己任，在戒律弘扬、僧伽教育、经典译注及社会关怀等方面皆有深远影响。
广化法师幼年受家庭熏陶,接触儒学，少年时因目睹世事无常，萌生出家之志，1932年，于福建莆田梅峰寺礼圆拙律师剃度，次年于福州鼓山涌泉寺受具足戒，后入闽南佛学院深造，亲近太虚大师、芝峰法师等大德，系统学习佛法及教理，青年时期即展现出深厚的佛学素养，常于寺院讲经说法，以“戒为根本，行为轨范”训诫后学，1949年，因时局动荡辗转赴台，初于基隆十方大觉寺任知客，后因感台湾佛教界戒律松弛、僧伽教育薄弱，遂以“振律兴教”为使命，展开长达数十年的弘法生涯。
他毕生致力于戒律的弘扬与实践,认为“戒是佛法的生命，戒坏则法坏”，为恢复南山律宗学统，他潜心研习唐代道宣律师的《四分律行事钞》等律学经典，结合现代语境撰写讲义，将深奥的戒律条文转化为易于理解的修行指南，其讲经风格深入浅出，强调“解行并重”，主张“以戒为师，以法为依”，告诫僧众“宁可持戒而死，不可破戒而生”，在台期间，他先后于莲因寺、万佛寺等道场举办律学研习班，培育出一批持戒严谨的弘法人才，为台湾佛教戒律复兴奠定基础。
在僧伽教育方面,广化法师深感“欲法久住，必先育僧”，1963年，他牵头创办“台湾律学院”（后更名为“广化佛学院”），亲自制定课程，以戒律、经论、丛林仪轨为核心，兼顾现代文化教育，要求学僧“学修一体化、生活丛林化”，他常以“一日不作，一日不食”的百丈家风鞭策学僧，强调农禅并重，避免佛教脱离社会，该校培养的学僧多分布于海内外弘法，成为台湾佛教的中坚力量，他还编撰《佛学基础》《戒学概论》等教材，将佛学教育体系化，惠及无数佛子。
广化法师的弘法事业不仅限于寺院与学院,更延伸至社会层面，他秉持“人间佛教”理念，积极推动慈善救济，如赈灾济贫、捐资助学，并倡导佛教徒应“慈悲济世，服务人群”，晚年虽年事已高，仍坚持每日讲经、接待信众，以“无我”精神践行菩萨道，其著作除上述教材外，另有《金刚经讲记》《弥陀经要解讲义》《律学今释》等二十余部，涵盖经论、戒律、修行等领域，语言质朴，义理深邃，至今仍是佛学重要参考资料。
为更直观展现广化法师的弘法历程,以下为其生平重要节点概览：
| 时间 | 事件概要 | 意义 |
|---|---|---|
| 1912年 | 出生于福建莆田 | 俗名林金辉，幼年受儒学熏陶 |
| 1932年 | 于梅峰寺剃度，次年受具足戒 | 正式出家，系统学习戒律 |
| 1949年 | 赴台弘法，初住基隆十方大觉寺 | 开始台湾弘法生涯 |
| 1963年 | 创办“台湾律学院”（广化佛学院） | 奠定台湾僧伽教育基础 |
| 1980-1990s | 著《律学今释》《佛学基础》等 | 推动佛学教育体系化 |
| 1996年 | 于莲因寺安详示寂 | 世寿85，僧腊64载 |
相关问答FAQs
Q1：广化法师的弘法思想核心是什么？
A1：广化法师的弘法思想以“戒律为根本，教育为基石，济世为实践”为核心，他强调“戒为无上菩提本”，认为持戒是修行的根本，唯有严持戒律，才能保障佛法的清净与传承；他主张通过僧伽教育培育僧才，以“解行并重”引导学僧深入经教、践行佛法；他倡导“人间佛教”，鼓励佛教徒积极入世，以慈悲心服务社会，将佛法精神融入日常生活。
Q2：广化法师对台湾佛教教育有哪些具体贡献？
A2：广化法师的贡献主要体现在三方面：一是创办“广化佛学院”，以“学修一体化、生活丛林化”为办学理念，将戒律、经论与现代教育结合，培育了大批弘法人才；二是编撰系统化佛学教材（如《佛学基础》《戒学概论》），填补了台湾佛学教育教材的空白；三是提出“僧教育是佛教命脉”的理念，推动台湾佛教界重视僧伽素质提升，对后世佛教教育影响深远。
