在佛教典籍中,“萨垛菩萨”或为“萨埵菩萨”的音写异译，“萨埵”源于梵语Bodhisattva，意为“觉悟的有情”，是佛教大乘修行者的核心称谓，指发菩提心、行菩萨道、誓愿度化一切众生成就佛果的圣者，这一概念最早见于《般若经》《华严经》等大乘经典，强调菩萨不仅追求自身解脱，更以“众生无边誓愿度”为己任，体现了大乘佛教“悲智双运”的根本精神。
萨埵菩萨的核心特质在于“菩提心”与“慈悲行”的统一，菩提心是“为利众生愿成佛”的誓愿，是菩萨道的根本动力；慈悲行则是将菩提心落实于六度波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，通过修行自利利他，最终圆满佛果，与声闻、缘觉“自了汉”的二乘修行不同，萨埵菩萨以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”为情怀，其修行历程需历经三大阿僧祇劫，在度化众生的过程中磨砺心性，积累福慧资粮。
从形象与内涵看,萨埵菩萨并非单一个体，而是大乘佛教“菩萨行”的集合象征，在汉传佛教中，常见的观世音菩萨（大悲）、文殊菩萨（大智）、普贤菩萨（大行）、地藏菩萨（大愿）等，均属于萨埵菩萨的典范，各自以不同特质诠释菩萨道的丰富维度，观世音菩萨“千手千眼”象征悲悯周遍一切众生，地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”体现度化众子的无尽大愿，这些形象皆源于萨埵精神的具体化，让抽象的“菩萨道”变得可感可知。
萨埵菩萨的修行体系以“六度”为核心框架，每一度既是自利修持，也是利他途径，布施包括财布施、法布施、无畏布施，破除众生贪执；持戒遵守佛陀教诫，护护身心清净；忍辱辱外境干扰，培植内心定力；精进度懈怠，勇猛进趣菩提道；禅定收散乱，开发智慧；般若照见诸法实相，断除无明，六度相辅相成，构成菩萨完整的修行次第。
以下为萨埵菩萨核心特质简表：
| 特质名称 | 梵文对应 | 内涵说明 | 经典依据 |
|---|---|---|---|
| 菩提心 | Bodhicitta | 为利众生愿成佛的誓愿，菩萨道根本动力 | 《华严经》《大般若经》 |
| 慈悲 | Karunā | 拔苦与乐之心，无缘大慈，同体大悲 | 《大智度论》 |
| 六度 | Pāramitā | 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，菩萨修行方法 | 《金刚经》《般若经》 |
| 无我 | Anātman | 证悟“人无我”“法无我”，破除我执法执 | 《阿含经》《中论》 |
| 方便 | Upāya | 随机度化众生的善巧智慧，应病与药 | 《维摩诘经》《法华经》 |
萨埵精神对现代社会的启示尤为深刻,在物质丰裕而精神焦虑的当下，菩萨道的“利他”理念为个体提供了超越自我的价值坐标——从关注“小我”到关怀“大我”，以慈悲心化解对立，以智慧心洞察烦恼，无论是职场中的互助、家庭中的包容，还是社会公益的参与，都是萨埵精神在日常生活中的鲜活实践，正如太虚大师所言“人间佛教”，即是在人间落实菩萨道，将出世智慧融入入世生活，让每个人都能成为“自度度人”的践行者。
FAQs
Q1：萨埵菩萨和阿弥陀佛有什么区别？
A：萨埵菩萨是“菩萨道修行者”的统称，强调因地修行（发心、行六度）；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，属于果位佛陀，以“愿力”接引众生往生净土，前者侧重“行”，后者侧重“果”，但都体现大乘佛教度化众生的精神，修行者可发萨埵心求生净土，二者并不矛盾。
Q2：普通人如何学习萨埵菩萨的精神？
A：可从“三心”入手：一是“感恩心”，珍惜众生恩、父母恩、师长恩；二是“利他心”，在力所能及范围内帮助他人，如参与志愿服务、关怀弱势群体；三是“学习心”，通过经典（如《普门品》《行愿品》）理解菩萨精神，以智慧引导行动，逐步培养“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的胸怀。
