李家振是中国当代佛教界一位具有重要影响力的学者、实践者与文化传播者，他的一生致力于佛教义理的现代阐释、人间佛教的实践推广以及跨文化对话的深度开展，以深厚的佛学修养和社会责任感,为佛教在当代社会的传承与发展作出了独特贡献。
佛教义理的现代阐释与学术深耕
李家振早年毕业于知名大学哲学系，后因缘际会深入佛典，先后亲近太虚大师、印顺法师等近现代高僧大德，系统学习唯识中观、天台华严等宗派教义，他特别注重将传统佛学与现代学术方法结合，主张“以佛法智慧回应时代问题”，在学术研究中，他提出“教观并重、解行合一”的理念，认为佛学不仅是哲学思辨，更是指导生命的实践智慧，其代表作《佛法与现代心性论》《人间佛教的实践哲学》等著作，从认识论、伦理学、存在主义等多维视角，重新诠释了“缘起性空”“菩提心”“菩萨道”等核心概念，打破了“佛教消极避世”的刻板印象，强调佛教在构建心灵秩序、促进社会和谐中的积极作用，他在分析“苦谛”时，不仅将其解读为人生必然面临的困境，更提出“转苦为乐”的实践路径，通过禅修培养正念、通过利他行为提升生命价值,为现代人的精神焦虑提供了佛学解决方案。
人间佛教的实践与社会关怀
作为太虚大师“人间佛教”思想的坚定践行者，李家振始终将佛教教义与社会现实紧密结合，推动佛教从“山林”走向“人间”，他创办“菩提心社会公益基金会”，长期关注弱势群体，发起“希望工程助学计划”“临终关怀医院建设”“灾区心灵重建”等公益项目，累计帮助数万名困难群众，在扶贫实践中，他提出“物质帮扶与精神关怀并重”的模式，不仅为贫困地区提供物资支持，更组织志愿者开展“佛学心理疏导”“生命教育讲座”，帮助受助者建立积极心态，2020年新冠疫情期间，他牵头编写《疫情中的心灵防护手册》，通过线上平台向公众普及佛法中的“无常观”“因果观”，引导人们以理性平和的心态面对危机，单册下载量超百万次，被誉为“佛教界的抗疫精神指南”，他还积极推动佛教生态保护理念，提出“依正不二”的环保思想，倡导“惜福、护生、低碳”的生活方式，发起“绿色寺院”建设计划,引导佛教界在生态文明建设中发挥积极作用。
跨文化对话与佛教国际传播
李家振深谙佛教“和合共生”的智慧，长期致力于推动中国佛教与世界文化的交流互鉴，他曾担任“中韩日佛教论坛”中方秘书长，组织三国学者围绕“大乘佛教的现代意义”“佛教与全球化伦理”等议题展开对话，促成多项合作成果，在欧美地区，他受邀于哈佛大学、牛津大学等顶尖学府讲学，用通俗易懂的语言阐释“禅宗的现代价值”“慈悲心的科学基础”，引发西方学术界对佛教心理学、神经科学与禅修交叉研究的关注，他特别重视佛教与科学的对话，认为“佛教与科学在探索真理、服务人类福祉的目标上高度一致”，多次主持“佛教科学与文明”国际研讨会，推动佛教界与科研机构合作开展禅修对身心影响的实证研究，相关成果发表于《柳叶刀》《自然》等权威期刊，通过这些努力，他让世界看到中国佛教不仅是东方传统文化的瑰宝,更是具有全球价值的精神资源。
李家振主要佛教贡献概览
| 领域 | 社会影响 | |
|---|---|---|
| 学术研究 | 出版专著12部，发表论文80余篇，提出“教观并重、解行合一”的现代佛学阐释体系 | 奠定佛教哲学在现代学术研究中的地位，成为高校佛学专业核心参考教材 |
| 社会公益 | 创办公益基金会，发起助学、医疗、救灾等20余个项目，累计捐赠超亿元 | 直接受益人群超10万，推动佛教慈善从“传统布施”向“专业化运作”转型 |
| 跨文化传播 | 组织国际论坛30余场，在20余国开展讲学，推动佛教与科学、文明对话 | 促成中欧美佛教研究合作项目15个，提升中国佛教国际话语权 |
| 佛教教育 | 创办“菩提佛学院”，培养弘法人才500余人，编写适合现代人的佛学教材10套 | 解决佛教界“青黄不接”人才困境，学员遍布海内外，成为各地寺院中坚力量 |
相关问答FAQs
Q1：李家振提出的“人间佛教”核心思想是什么？与传统佛教有何区别？
A1：李家振的“人间佛教”核心可概括为“生活即修行，利他即成佛”，强调佛教应融入日常生活，通过服务社会、关爱他人践行菩萨道，与传统佛教相比，它更注重“破除出世执念”，主张“佛法在世间，不离世间觉”，将传统佛教注重的“个人解脱”扩展为“自利利他、自觉觉他”，同时结合现代学术方法阐释教义，使其更契合当代人的认知需求，避免了传统佛教中可能存在的“脱离现实”“消极避世”倾向。
Q2：李家振在推动佛教与科学对话中有哪些具体成果？
A2：他主导的“佛教科学与文明”项目，联合中科院、哈佛医学院等机构，通过脑科学实验证实禅修对专注力、情绪调节的积极作用，相关成果被纳入美国心理学会“正念疗法”指南；他提出“佛教因果观与现代生态伦理”理论，将“依正不二”思想与可持续发展理念结合，为全球生态保护提供了东方智慧方案，该项目获联合国“科学与和平奖”提名。
