愿生法师是当代佛教界颇具影响力的僧伽代表之一，其弘法生涯融合了传统佛法的深度与现代社会的根机，以“契理契机”为宗旨，在教义阐释、实修引导、社会关怀等方面均有独到建树，法师早年于汉传佛教名刹剃度，依止多位高僧修学，深入经律论三藏，尤其对净土宗、禅宗的义理与实修体系有贯通性理解，他秉持“人间佛教”理念，强调佛法在生活中的实践，主张“以般若为导，以净土为归，以禅修为基”，引导信众在现代社会中安身立命,获得心灵的安定与生命的升华。
在教义阐释方面，愿生法师善于将深奥的佛经义理转化为贴近现代人生活的智慧，他常以“烦恼即菩提，生死即涅槃”为核心，指出烦恼与菩提并非对立，而是迷悟之间的转化；生死与涅槃也非相隔遥远，而是当下心念的觉悟，在讲解《金刚经》“应无所住而生其心”时，他结合现代人的焦虑与执著，提出“无所住不是消极避世，而是不被外境牵着走，生其心是积极承担，以清净心做利益众生的事”，这种阐释既契合经文原意，又解决了信众在现实生活中的困惑，对于净土宗的“信愿行”三资粮，法师强调“信为欲依，愿为行导，行成愿满”，认为信是对佛法的深信不疑，愿是对极乐世界的切切向往，行是念佛、持戒、行善的日常实践，三者缺一不可，他特别指出，现代人修净土不必拘泥于形式，关键是“心念的专注与清净”，一句“阿弥陀佛”念得绵密，便能伏妄念、显真心。
实修引导是愿生法师弘法的重要着力点，他主张“解行并重”，认为闻思是基础，实修是关键，没有实证的佛法只是知识，为此，他常年举办禅七、佛七、止观禅修等活动，亲自带领信众打坐、行禅、念佛，并对修行中的常见问题进行针对性指导，在禅修开示中，他强调“照顾当下”，指出“心若过去，已灭；心若未来，未生；心若现在，了不可得”，引导修行者安住于当下的一呼一吸，觉察念头的生灭而不执着，对于念佛方法，他提倡“持名念佛与观想念佛结合”，既念阿弥陀佛名号，观想佛的相好光明，也观想“自性即是弥陀，心净则国土净”，达到“心佛不二”的境界，法师还特别重视“生活中的修行”，主张“行住坐卧皆是禅”，工作时专注敬业，待人时慈悲包容，烦恼时观心转念，将修行融入日常,使佛法真正成为生命的滋养。
在社会关怀层面，愿生法师积极践行“人间佛教”精神，关注社会现实，利益众生，他常说：“佛法不是出世的象牙塔，而是入世的良药方，要为解决众生的痛苦服务。”多年来，他带领弟子及信众开展多项慈善事业：在贫困山区捐建希望小学，资助贫困学生完成学业；在灾难发生时组织捐款捐物，深入灾区慰问；为孤寡老人、残障人士提供长期帮扶，送去物质与精神的双重慰藉，他还关注现代人的心理健康，举办“佛法与情绪管理”“家庭与和谐”等主题讲座，帮助人们通过智慧化解焦虑、仇恨、贪婪等负面情绪，建立积极健康的心态，法师认为，慈善是菩萨道的实践，心理健康是修行的基础，二者结合才能真正利益众生,促进社会的和谐与进步。
愿生法师的弘法方式也颇具时代特色，他善于运用现代传媒扩大佛法的影响力，除了在道场讲经说法，他还开通了微信公众号、短视频账号等平台，定期发布法师开示、修行心得、佛法故事等内容，语言通俗易懂，形式活泼多样，吸引了大量年轻信众的关注，他曾说：“时代在变，弘法的方式也要变，但佛法的本质不能变，我们要用现代人听得懂的语言、喜欢接受的方式，传递佛陀的智慧。”正是这种“契理契机”的弘法理念，使愿生法师的教法不仅深受老一辈信众的推崇,也得到了年轻一代的认同。
以下是愿生法师近年重要弘法活动概览：
| 时间 | 活动名称 | 地点 | |
|---|---|---|---|
| 2020年 | “禅与生活”线上禅修营 | 线上平台 | 讲解《六祖坛经》，教授止观法门，引导信众在生活中实践禅修 |
| 2021年 | “净土与现世”佛学讲座 | XX寺 | 阐释净土法门与现代生活的契合点，强调“即生解脱”的可能性 |
| 2022年 | “慈善与修行”主题论坛 | XX文化中心 | 探讨慈善作为菩萨道实践的意义，分享修行者在慈善中的心路历程 |
| 2023年 | 《阿弥陀经》精讲系列 | 道场讲堂 | 逐句讲解经文，结合现代案例说明“信深愿切”的重要性，指导信众正确念佛 |
在著作方面，愿生法师著有《净土法要今论》《禅修与生活》《愿生法师开示录》等书籍，这些著作汇集了他多年的弘法精华，既有对教义的深入剖析，也有对实修的具体指导，语言平实恳切，充满智慧与慈悲，深受广大读者喜爱。《净土法要今论》系统梳理了净土宗的义理体系，破除了信众对净土法门的常见误解；《禅修与生活》则通过生动的故事和案例，展示了禅修如何在日常生活中落地生根,帮助人们获得内心的平静与力量。
愿生法师的弘法事业，不仅传承了佛教的优良传统，更赋予了佛法新的时代生命力，他以“悲智双运”为准则，既深入经藏，阐扬正法；又深入社会，利益众生，成为连接传统与现代、信仰与生活的桥梁，他的教法告诉我们，佛法不是遥不可及的玄理，而是每个人都可以践行的生命智慧，只要我们以信愿为导，以实行为基，就能在纷繁复杂的世界中找到内心的安宁,实现生命的升华。
相关问答FAQs
Q1：愿生法师为何强调“即生解脱”的意义？如何理解“即生解脱”？
A1：愿生法师强调“即生解脱”，是因为佛教认为“人身难得，佛法难闻”，今生获得暇满人身是修行解脱的宝贵机缘，若不把握，错失则难以再得，他认为，“即生解脱”并非否定因果轮回，而是强调通过正确的修行（如信愿念佛、禅观实修），在今生就能伏断烦恼、开悟见性，乃至往生净土，超越生死轮回，具体而言，“即生解脱”包括“理即解脱”和“事即解脱”：理上是悟明“心佛众生三无差别”的自性，破除我执；事上是通过持续修行，现前获得内心的轻安、法喜，乃至实证圣果（如初果、二果），最终导向究竟解脱，这鼓励信众珍惜当下，精进修行，不将解脱寄托于虚无缥缈的来世，而是在当下生命的每一刻中实践佛法。
Q2：初学者跟随愿生法师的教法入门，应如何安排学习与实修？
A2：初学者可遵循“闻思修”次第，分三步入手：第一步“闻”，先阅读愿生法师的基础著作，如《禅修与生活》《净土法要今论》等，了解佛法基本概念（如四圣谛、八正道、净土宗的“信愿行”）和修行方法；第二步“思”，结合自身生活反思法师的开示，例如面对烦恼时，如何运用“观心转念”的智慧，将理论转化为对问题的理解；第三步“修”，从日常实践开始，如每日固定时间念佛（10-20分钟）、持守基本戒律（不杀生、不偷盗、不邪淫等），参与道场的共修活动（如早晚课、共修念佛），在“生活中修行”，例如工作时保持专注（“工作即禅修”），待人时保持慈悲（“行善积福”），法师建议初学者以“净土”为归宿，以“禅修”为基础，先以念佛收摄心念，再通过观照内心增长智慧，循序渐进，不急于求成,重在坚持。
