念纯法师，俗姓王，名纯一，1925年出生于江苏南通一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，心怀慈悲，1942年，因缘成熟，于苏州灵岩山寺依妙真法师披剃出家，法名“念纯”，取“念佛成纯，心不夹杂”之意，作为近代净土宗一代祖师印光法师的法孙，念纯法师毕生致力于弘扬净土法门，以“持名念佛”为核心，将深邃的佛法智慧融入现代生活,成为连接传统佛教与当代信众的重要桥梁。
修行历程：从参学博收到归元净土
出家后的念纯法师，先于灵岩山寺深入研习净土宗经典，随妙真法师修持“持名念佛”，奠定坚实根基，为求法脉圆满，他先后参访天台山国清寺、宁波天童寺、杭州灵隐寺等名刹，亲近圆瑛、太虚等高僧大德，兼学禅、教、律、密各宗，广博吸纳佛法精髓，期间，他曾于福建鼓山涌泉寺依止慈舟法师学习《华严经》，又至泉州承天寺随弘一法师研习律部，虽涉猎广泛，却始终以净土为归，他常言：“净土法门三根普被，利钝全收，乃末法时代众生了脱生死之捷径。”经过多年参学，他最终坚定“专修净土、一门深入”的弘法方向,将毕生精力投入念佛法门的弘扬与践行。
弘法事业：道场建设与法脉传承
念纯法师的弘法足迹遍布大江南北，尤其注重道场建设与僧才培养，1950年代，他受邀住持上海龙华寺，期间克服重重困难，修复殿堂、安僧办道，使这座千年古刹重焕生机，1980年代，又应请回到苏州灵岩山寺，协助妙真法师恢复寺院规制，创办“灵岩山寺佛学院”，亲自讲授《阿弥陀经》《普贤行愿品》等经典，培养了一批批弘法僧才，他主张“解行并重”，不仅注重经教义理的阐释，更强调实修持名的功夫，常带领信众于每日早晚课诵中精进修持，倡导“净业三福”与“六和敬”的修行理念，推动佛教与社会的和谐共融。
念纯法师还积极投身慈善公益，创办“念佛功德基金会”，用于资助贫困学子、救助孤寡老人、修缮佛教文物，践行“人间佛教”思想，他常说：“佛法不离世间觉，念佛人不仅要自利，更要利他，以慈悲心服务社会，才是对阿弥陀佛最好的报答。”
思想特色：契理契机，应机说法
念纯法师的佛学思想以净土宗为核心，融合大乘各宗精华，形成“契理契机、应机说法”的独特风格，他强调“信深愿切”是往生的根本，认为“信”需深信弥陀愿力，“愿”切切愿生极乐国土，“行”至诚持名不辍，三者缺一不可，针对现代众生根机，他提出“工作念佛”的理念，主张在日常生活中“行住坐卧，皆作念佛观”，将念佛融入工作、家务、人际交往中，使修行与生活不脱节。
他对“带业往生”与“消业往生”的辨析尤为透彻，指出：“带业往生乃弥陀本愿，众生烦恼未尽，但信愿坚固，持名不辍，即可蒙佛接引；然消业亦不可废，需以忏悔、持戒、行善辅助，使净业日增，业障渐消。”这种圆融的说法，既契合净土宗祖意，又适应现代人忙碌的生活节奏,深受信众欢迎。
著作与影响：法语流布，泽被后世
念纯法师一生说法不辍，其法语开示被弟子整理成《念纯法师开示录》《阿弥陀经讲记》《净土修证指南》等著作，文字平实恳切，深入浅出，将深奥的佛理转化为通俗易懂的生活智慧，他特别注重对《印光法师文钞》的弘扬，称其为“净土宗修行指南针”，建议信众反复研读，依教奉行。
在法师的感召下，无数信众步入净土法门，其中既有在家居士精进修行，也有出家僧人发心办道，他常说：“念佛不是逃避现实，而是以弥陀的慈悲与智慧面对人生，通过修行净化心灵，进而利益社会。”这种积极入世的修行态度，使佛教在现代社会的价值得到彰显，念纯法师也因此被尊为“当代净土宗的弘扬者与践行者”。
念纯法师弘法事业与贡献概览
| 领域 | 影响 | |
|---|---|---|
| 道场建设 | 住持上海龙华寺、苏州灵岩山寺，创办灵岩山寺佛学院 | 恢复古刹规制，培养弘法僧才，推动净土宗法脉传承 |
| 慈善公益 | 创办念佛功德基金会，资助贫困学子、救助孤寡、修缮文物 | 践行菩萨道，树立佛教良好社会形象，促进社会和谐 |
| 著作弘法 | 撰写《念纯法师开示录》《阿弥陀经讲记》等，弘扬《印光法师文钞》 | 使净土法门义理普及，为信众提供修行指南，影响深远 |
| 思想特色 | 提倡“工作念佛”，强调“信愿行”三资粮，圆融“带业往生”与“消业往生” | 契合现代根机，推动佛教生活化，让修行融入日常 |
相关问答FAQs
问：念纯法师的净土思想与其他净土宗祖师相比有何独特之处？
答：念纯法师的思想虽以印光法师文钞为依归，但更强调“契理契机”的现代适应性，他提出“工作念佛”理念，主张将持名修行融入日常生活，解决现代人“没时间修行”的困境；他圆融“带业往生”与“消业往生”，既肯定弥陀愿力的摄受，也鼓励通过忏悔、持戒、行善消业增福，使修行更具可操作性，他注重“人间佛教”实践，将念佛与慈善、服务社会结合，体现“佛法在世间”的精神，这是他对传统净土思想的创新与发展。
问：在家居士如何依止念纯法师的教诲进行日常修行？
答：念纯法师为在家居士制定了“三步修行法”：以“深信切愿”为根本，通过阅读《阿弥陀经》《印光法师文钞》等经典，坚定对弥陀愿力的信心；落实“持名念佛”，每日至少保证早晚课诵各半小时，其余时间可利用碎片时间默念、观想念佛，将念佛融入工作、家务；践行“六度万行”，在日常生活中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以慈悲心对待他人，服务社会，法师特别强调“解行并重”，既不能只学不修，也不能只修不学,需在闻思修中不断提升净业。
