在中国近现代佛教史上,梦参长老（1908-2017）是一位以“老实修行、广弘正法”著称的高僧大德，他一生跨越清末、民国、新中国及台湾地区，历经风雨而道心坚定，融合禅、净、密、教诸宗精髓，以深入浅出的讲经风格和慈悲济世的弘愿，影响了一代又一代佛教徒，以下从生平弘法、思想特色、著作贡献等方面，简要介绍梦参长老的一生。
生平弘法：从求法少年到弘法耆宿
梦参长老俗名张温良,生于内蒙古多伦县一个蒙古族家庭，7岁随母出家，在内蒙古察哈尔寺童功班学习，后因战乱辗转各地，先后于北京观宗寺、宁波观宗寺研习天台教观，师从倓虚法师、宝静法师等高僧，青年时期，他考入南京金陵佛学院，跟随太虚法师学习佛法，后又赴西藏拉萨哲蚌寺学习格鲁派密宗，成为汉地少有的贯通显密的高僧。
抗日战争期间,梦参长老参与弘法护教，曾在五台山、北京等地讲经说法，后因时局动荡辗转香港、台湾地区，在台湾期间，他于基隆、台中、台北等地弘法，系统讲解《华严经》《法华经》《阿弥陀经》等经典，并创办“慈航精舍”，培养弘法人才，1982年，梦长老回到大陆，先后在五台山塔院寺、北京戒台寺、厦门南普陀寺等道场驻锡，继续讲经弘法，晚年仍坚持通过网络平台传播正法，直至2017年在北京圆寂，世寿110岁。
以下为梦参长老生平重要节点概览：
| 时间 | 事件概要 |
|---|---|
| 1908年 | 出生于内蒙古多伦县，7岁出家于当地察哈尔寺 |
| 1920年代 | 先后于北京观宗寺、宁波观宗寺学习天台教观，师从倓虚法师 |
| 1930年代 | 考入南京金陵佛学院，师从太虚法师；后赴西藏拉萨哲蚌寺学习密宗 |
| 1940年代 | 于五台山、北京等地弘法，参与抗战时期的佛教护国活动 |
| 1950年代 | 辗转香港、台湾地区，在台系统讲解《华严经》《法华经》等经典 |
| 1982年 | 回到大陆，驻锡五台山塔院寺，恢复道场弘法 |
| 2000年后 | 于北京、厦门等地弘法，创办“梦参长老弘法团”，推动网络弘法 |
| 2017年 | 在北京圆寂，世寿110岁 |
思想特色：融合显密，注重实修
梦参长老的思想以“契理契机”为核心，强调融合禅、净、密、教诸宗，既重视经典教义的深入阐释，又注重修行实践的具体指导，他常说：“佛法不是学问，是生活；不是理论，是管用。”其思想特色主要体现在以下三方面：
一是“禅净双修，导归极乐”，长老虽通晓各宗，但弘法以净土法门为归趣，倡导“持名念佛”与“观想念佛”结合，认为“念佛不在念得多，而在念得专”，他常引用《阿弥陀经》中的“一心不乱”，强调修行需“制心一处”，反对好高骛远、脱离实际的空谈。
二是“教观并重，解行并进”，作为天台宗传人，长老重视“教观双美”，即以教理指导观心，以观心印证教理，他讲解《法华经》时，善于用“开权显实”“会三归一”等天台教义，将深奥的佛法转化为日常生活的智慧，例如以“火宅喻”告诫世人三界无常，以“穷子喻”阐明众生皆有佛性。
三是“慈悲济世，普度群萌”，长老一生悲心深切，不仅讲经说法，更注重实践利他，他在五台山弘法期间，曾修复寺庙、救济贫困；晚年设立“梦参长老文教基金会”，资助贫困学生、印赠经典，践行“人间佛教”精神，他常说：“学佛不是为自己，是为一切众生。”
著作贡献：法音流布，泽被后世
梦参长老一生讲经说法近80年,留下大量宝贵的弘法资料，其著作以讲经记录为主，语言通俗易懂，深入浅出，被誉为“现代佛教通俗化的典范”，主要著作包括：
- 《梦参法师讲法华经》：系统阐释《法华经》“会三归一”的核心思想，是汉地学修法华宗的重要参考；
- 《梦参法师讲阿弥陀经》：结合净土宗祖师著述，详解“信愿行”三资粮，为念佛行人提供实践指南；
- 《占察善恶业报经讲记》：阐释“轮相占察”法门，帮助众生消除业障、坚定信心；
- 《修行者的对话》：以问答形式解答修行中的常见困惑，如“如何处理烦恼”“如何对待逆境”等，贴近现代人的生活实际。
长老晚年致力于弘法资料的数字化整理,其讲经录音、视频通过网络平台广泛传播，使“梦参长老法音”跨越地域限制，利益全球无数佛弟子。
梦参长老以“百岁高僧”之身，践行“弘法是家务，利生为事业”的祖师风范，一生为法忘躯，不疲不厌，他的思想融合显密圆融、解行并重，著作深入浅出、普被根机，不仅为佛教界留下了宝贵的精神财富，更以“老实念佛、踏实修行”的榜样，指引无数众生走向觉悟之路，正如长老常言：“人生短暂，佛法难得，莫将时光空过，要趁早念佛，求生净土。”这句朴实的教诲，至今仍是无数修行者的座右铭。
相关问答FAQs
问：梦参长老所说的“老实念佛”具体指什么？如何做到？
答：“老实念佛”是梦参长老弘法的核心主张，核心在于“信深愿切、专一不杂”，需做到三点：一是“信”，深信弥陀愿力，不怀疑佛力救度；二是“愿”，切愿往生净土，不贪恋世间五欲；三是“行”，专持一句佛号，不夹杂、不间断，日常行住坐卧皆念，所谓“念兹在兹，心佛不二”，长老强调，念佛不必追求玄妙境界，只需“放下万缘，一心称名”，久而久之，自得法益。
问：梦参长老对现代人的修行有哪些具体建议？
答：针对现代人生活节奏快、烦恼多的特点，梦参长老提出“修行在当下，生活即道场”的理念，建议如下：一是“简化修行”，不必追求形式，每天固定时间念佛、诵经，哪怕十分钟，贵在坚持；二是“转化烦恼”，将工作、生活中的逆境视为修行对境，遇事不急不躁，以“随缘消旧业，不再造新殃”的心态面对；三是“培养慈悲”，从身边小事做起，对人宽容、对事尽责，将“利他”融入日常生活，所谓“口说爱语，身行善事，心存善意”。
