苏州，这座浸润着千年佛光的江南名城，自古便是高僧辈出、梵音缭绕之地，在寒山寺的钟声里，在灵岩山的松影间，一代代修行者以智慧为灯，以慈悲为舟，续写着佛教中国化的动人篇章，觉生法师，便是当代苏州佛教界中，以“知行合一”践行人间佛教理念的代表性人物，他既深谙传统戒律的庄严，又秉持与时俱进的弘愿，将佛法的智慧之光洒向世间,成为连接古老信仰与现代心灵的桥梁。
觉生法师的成长轨迹，与苏州的山水文脉紧密相连，1968年，他出生于苏州吴县一个书香世家，自幼受祖父影响，诵读《心经》《金刚经》，对“诸法空相”“应无所住”的教义懵懂生趣，少年时，他常独坐太湖之滨，看潮起潮落，听风声鸟语，心中对“生死大事”的追问日益深切，18岁那年，因目睹祖母往生时安详的神态，他毅然决定放弃世俗学业，于寒山寺礼秋爽老和尚剃度出家，秋爽老和尚是近代佛教界泰斗，以“持戒精严、禅教并重”著称，见其根器利落，便嘱其先学“五堂功课”，再研教理，寒山寺的晨钟暮鼓，成了他修行的起点：每日凌晨三时起床，随众上殿过堂，白天研习《法华玄义》《四教义》，傍晚于钟楼坐香，寒来暑往，未曾懈怠，三年后，他赴灵岩山寺受具足戒，依止明学老和尚进一步深造，灵岩山作为净土宗道场，以“老实念佛”著称，但觉生法师并未局限于一句佛号，而是以“禅净双修”为旨，在念佛中观照自心，在坐禅中体悟佛理，形成了“以戒为基，以禅为体，以净为归，以慈为用”的修行体系。
在参学过程中，觉生法师深刻认识到：“佛法非枯寂之学，当利济群生。”上世纪90年代，他赴中国佛学院深造，系统学习唯识、中观等教理，同时关注现代社会问题，毕业后，他回到苏州，先是被派往西园寺负责弘法工作，后于2005年受请住持苏州工业园区重元寺，重元寺始建于南朝梁武帝时期，历史上曾因战乱屡毁屡建，2003年重建时，规划定位为“现代化、人间化”的弘法道场，觉生法师住持后，提出“以文化弘扬佛法，以教育培养僧才，以慈善服务社会”的三大弘法方向,让这座千年古刹焕发新生。
他尤其重视佛教文化的现代转化，为让年轻人亲近佛法，他创办“重元寺禅艺学堂”，开设茶道、花道、书法、古琴等课程，将“生活禅”理念融入其中：“砍柴担水皆是修行，喝茶吃饭无非般若。”学堂每周举办“青年禅修营”，吸引数百名都市白领参与，通过止观、行禅、抄经等体验，让他们在忙碌生活中找到内心的宁静，他还推动寺院与高校合作，与苏州大学共建“佛教文化研究中心”，举办“人间佛教”学术研讨会，邀请海内外学者探讨佛教与现代社会的融合之道，这些举措打破了人们对寺院“古板封闭”的刻板印象,让重元寺成为苏州文化新地标。
| 时间 | 事件 | 内容概要 |
|---|---|---|
| 1986年 | 于寒山寺出家 | 礼秋爽老和尚剃度，法号觉生，开始系统学习丛林规矩与基础教理 |
| 1989年 | 于灵岩山寺受具足戒 | 依止明学老和尚，深入修习净土法门，兼习禅观 |
| 1995年 | 中国佛学院毕业 | 系统学习唯识、中观等大乘教理，获学士学位 |
| 2005年 | 住持苏州重元寺 | 提出“文化、教育、慈善”三大弘法方向，推动寺院现代化转型 |
| 2010年 | 创办“重元寺爱心基金” | 聚焦助学、助老、救灾，累计帮扶困难群体超2万人次 |
| 2015年至今 | 开设“觉生讲经堂” | 每周直播讲经，内容涵盖《心经》《金刚经》《坛经》，线上听众超百万人次 |
| 2020年 | 策划“佛系抗疫”系列活动 | 组织僧众为疫区祈福，捐赠物资，并推出“线上禅修课”，缓解民众焦虑 |
觉生法师的“人间佛教”实践，更体现在慈悲济世的行动中，2010年，他发起成立“重元寺爱心基金”，基金款项主要来自信众捐赠和寺院文创产品收入，坚持“专款专用、公开透明”的原则，十余年来，基金团队走遍苏州及周边地区的偏远乡镇：为吴江区的困境儿童设立“觉生助学金”，资助他们从小学到大学的学费；在昆山开设“爱心食堂”，每天为200余名孤寡老人提供免费午餐；2021年河南水灾，他第一时间组织捐赠50万元物资及药品，并亲自带队赶赴灾区参与救援，他常说：“佛法讲‘无缘大慈，同体大悲’，慈悲不是口号，是要把众生当作自己的亲人，去帮他们解决实实在在的困难。”
在弘法利生的同时，觉生法师从未停止对佛法的深度思考，他常开示：“学佛不是逃避现实，而是要培养智慧，看清人生的真相，然后更好地面对生活。”他的讲经风格深入浅出，善于用现代人的生活场景诠释经典：讲《心经》时，他会以“加班时的焦虑”“人际关系的烦恼”为例，说明“色不异空，空不异色”的深意；讲《金刚经》时，他会用“放下对成功的执念”“接纳不完美的自己”来诠释“应无所住而生其心”，这些贴近生活的解读，让古老的经典焕发出新的生命力，也让更多人明白：佛法就在身边,修行即是生活。
觉生法师已过知天命之年，却依然保持着每日早课、坐禅的习惯，清晨四点的重元寺，总能看到他诵经打坐的身影，他常说：“出家的意义，就是要做一盏灯，照亮自己，也照亮别人。”从寒山寺的小沙弥到重元寺的方丈，从青灯古佛的修行者到弘法利生的践行者，觉生法师以一生的行动证明：佛教不是脱离尘世的“象牙塔”，而是滋养心灵、温暖社会的“甘露泉”，在苏州这座古城里，他就像一座桥梁，连接着传统与现代，沟通着信仰与生活，让更多人感受到佛法的智慧与慈悲，也让“人间佛教”的理念在这片土地上生根发芽,开花结果。
相关问答FAQs
觉生法师的弘法理念中，“人间佛教”具体体现在哪些方面？
解答：觉生法师的“人间佛教”理念核心是“佛法生活化，生活佛法化”，主要体现在三个层面：一是文化弘扬，通过禅艺学堂、学术研讨等形式，将佛教文化融入现代生活，打破“佛教远离尘世”的误解；二是教育培养，重视僧才教育与信众教育，既培养具备传统戒律与现代知识的僧团，也通过讲经、禅修提升信众的佛学素养；三是慈善服务，以“爱心基金”为载体，直接参与社会救助，践行“慈悲济世”的菩萨行，让佛法从“经书走向现实”，从“殿堂走向社会”。
觉生法师在推动佛教与现代科技结合方面有哪些创新举措？
解答：觉生法师积极拥抱现代科技，推动佛教弘法的数字化转型，2015年起，他开设“觉生讲经堂”线上直播平台，每周固定时间讲经，并通过抖音、B站等平台同步传播，累计线上听众超百万人次，覆盖全球多个国家和地区；2020年疫情期间，他带领团队开发“线上禅修课”，结合VR技术打造“虚拟禅堂”，让信众在家也能体验寺院禅修；他还推动寺院“数字化管理”，通过线上预约、电子功德簿等方式，提升服务效率,让佛教弘法更贴近现代人的生活节奏与需求。
