圣一法师（1913—2009），俗姓李，名德洪，广东开平人，是近代中国佛教界德高望重的禅宗大德，以实修实证的禅风、慈悲济世的情怀以及对禅法传承的坚守，在教内外广受尊崇，他的一生历经时代变迁，却始终以“荷担如来家业”为己任，将禅法融入日常，以简朴言行诠释佛法的真谛，为后世学人留下了宝贵的精神财富。
修行历程：从求法悟道到弘法利生
圣一法师的出家因缘颇具传奇色彩,年少时因家境贫寒，他常随母礼佛，种下善根，1932年，19岁的法师于广东韶关南华寺依虚云老和尚剃度，法名“圣一”，从此踏上求法之路，虚云老和尚是近代禅宗泰斗，以“农禅并重”“一门深入”著称，这对圣一法师的修行理念影响深远，他在南华寺参学期间，不仅精研戒律、经论，更注重坐禅实修，常于深山老林中独处，体验“饥来吃饭困来眠”的平常心境界。
1949年,圣一法师移居香港，初时于青山寺掩关修行，长达六年之久，关中他以《楞严经》《信心铭》为依归，深入参究“念佛是谁”的话头，力求明心见性，据其弟子回忆，法师关中生活极为简朴，每日仅食一餐，却精神矍铄，常于夜深人静时绕禅经行，脚步声与虫鸣相和，显露出超脱物外的定力，出关后，他应信众邀请，先后于香港芙蓉山、观宗寺、宝莲禅寺等道场驻锡，讲经说法，开示禅要，吸引了海内外众多求法者。
圣一法师的禅法承袭临济宗,却又融合禅净双修的特质，他强调“禅是净的禅，净是禅的净”，认为念佛与参禅并非对立，而是相辅相成：“念佛时，心即是佛；参禅时，佛即是心，心佛不二，方为究竟。”他常教导弟子，修行不必执着于形式，关键在于“返观自性”——在日常的一举一动中觉察心念，于吃饭、睡觉、工作间体悟“无住生心”的智慧。
弘法理念：以平常心行菩萨道
圣一法师的弘法风格以“朴实无华、直指人心”著称，他不说深奥玄理，多用日常生活中的比喻开示，让学人易于理解，他曾说：“修行如种树，不必天天问何时结果，只管浇水施肥（精进用功），根深自然叶茂，花开结果有时。”这种“接地气”的教化方式，使佛法不再遥不可及，成为普通人的生活智慧。
在弘法实践中,法师始终践行“农禅并重”的传统，他在香港建立的道场，多设有农田、菜园，要求僧众每日出坡劳作，通过体力劳动磨炼心性，体会“一日不作，一日不食”的禅门家风，他认为，劳动不仅是谋生手段，更是修行的“对治法门”——在汗水中放下我执，在协作中培养慈悲，他还热心社会慈善，创办老人院、孤儿院，资助贫困学生，以实际行动践行“菩萨道”精神，彰显了佛法“慈悲济世”的根本宗旨。
法师的著作虽不多,却字字珠玑，皆为实修经验的结晶，其《禅门日诵》《信心铭讲记》《默照禅的修持》等书，以平实语言阐释禅法精髓，被学人奉为入道指南，他在《信心铭讲记》中写道：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”短短数语，道破了禅宗“不二法门”的核心——放下分别执着，当下即是菩提。
传承与影响：禅灯不灭，照破迷津
圣一法师的修行与弘法,不仅延续了禅宗“明心见性”的法脉，更适应现代人的根性，将传统禅法转化为“生活禅”，为快节奏的现代社会提供了心灵的清凉剂，他常说：“佛法不在庙里，不在经中，而在你的心里，心净则国土净，心安则众生安。”这种将佛法融入生活的理念，影响了无数都市学人，让他们在忙碌中找到安身立命的精神家园。
法师一生收徒无数,却不立门户之见，鼓励弟子“依教奉行，自悟自证”，他常告诫学人：“不要做‘佛油子’，学佛不是装样子，是要真修实证，哪怕每天只念一句佛号，只参一个话头，坚持下去，必有受用。”这种朴实无华的教诲，让无数人在迷茫中找到了修行的方向，他的弟子遍布海内外，许多已成为弘扬佛法的骨干力量，继续将“圣一禅风”传递下去。
圣一法师修行与弘法重要节点
| 年份 | 事件概要 |
|---|---|
| 1932年 | 于广东南华寺依虚云老和尚剃度，法名“圣一”，开始系统参学禅法与戒律。 |
| 1949年 | 移居香港，于青山寺掩关修行，历时六年，深入参究“念佛是谁”话头。 |
| 1955年 | 出关后驻锡香港芙蓉山，开始公开讲经，倡导“禅净双修”。 |
| 1970年代 | 于香港建立多个道场，推行“农禅并重”，创办慈善机构，实践菩萨道精神。 |
| 1980-2000年 | 著作陆续出版，《禅门日诵》《信心铭讲记》等成为禅修重要参考，影响遍及海内外。 |
| 2009年 | 于香港安详示寂，世寿97岁，僧腊77载，留下“心无挂碍，随处安然”的遗训。 |
相关问答FAQs
圣一法师提倡的“生活禅”具体如何实践？
解答：圣一法师的“生活禅”核心是“平常心是道”，强调将修行融入日常的每一个细节，具体而言，首先要在“观照心念”上下功夫：无论是吃饭、走路、工作，都觉察当下的一念心，不随妄念流转，比如吃饭时就专注品尝食物的味道，不执着于“好吃”或“不好吃”，工作时就全神贯注，不因结果好坏而烦恼，要“历事炼心”，在与人相处中修慈悲，在遇到困难时修忍辱，在顺境中修不执着，被人误解时，不急于辩解，而是观照“我为什么会烦恼？”；取得成就时，不傲慢自满，而是想“这一切皆是因缘和合，我不过是个工具”，每日保持固定的功课，如念佛、诵经、坐禅，以稳定心性，但又不执着于“功课的形式”，而是将功课中培养的定力与智慧延伸到生活中，简单说，生活禅就是“在生活中修行，在修行中生活”，让佛法成为生活的常态，而非额外的负担。
初学者如何跟随圣一法师的教导入门？
解答：初学者可从“三个基础”入手：第一，明理：阅读圣一法师的著作，如《禅门日诵》（收录日常功课与基础开示）、《信心铭讲记》（阐释禅宗核心思想），通过文字理解“心佛不二”“无住生心”的基本理念，避免盲修瞎练，第二，实修：从“念佛”或“参话头”开始，若觉得念佛易上手，可每日念诵“阿弥陀佛”号，专注一句佛号，妄念起时不必对抗，轻轻拉回即可；若喜欢参禅，可选“念佛是谁”或“万法归一，一归何处”的话头，在日用中反复参究，不要求“立刻开悟”，重在“保持疑情”，第三，践行：在生活中落实“慈悲与智慧”，比如每天做一件利他的小事（帮助家人、同事），遇到烦恼时用“观照心念”的方法（问自己：“这个烦恼是真的吗？”），逐步减少对“我”的执着，圣一法师常说：“修行如逆水行舟，不进则退，但只要方向正确，坚持下去，必有成效。”初学者不必急于求成，重要的是“脚踏实地，持之以恒”。
