龙正法师，当代中国佛教界颇具影响力的僧伽教育家与弘法者，以其深厚的佛学素养、平实近人的弘法风格及对社会教育的深切关怀，在信众及学界中广受尊敬，法师出生于上个世纪六十年代，少年时期即对人生意义产生追问，青年时期因缘成熟，于福建某著名禅寺剃度出家，先后依止多位高僧大德修学，系统研习《法华经》《楞严经》《瑜伽师地论》等根本经典，兼通禅、净、密诸宗，尤以“教观双运、解行并重”为修学圭臬。
出家后，龙正法师先后进入中国佛学院及斯里兰卡佛教大学深造，期间不仅深入汉传佛教教义，还广泛接触南传佛教与藏传佛教思想，形成了融通汉巴、圆融无碍的佛学视野，归国后，法师先后驻锡于福建、广东、浙江等多处道场，历任寺院知客、维那、监院、方丈等职，始终秉持“以戒为根本，以慧为导，以善为归”的理念，致力于僧伽教育与信众引导。
在弘法实践中，龙正法师特别注重“人间佛教”的践行，强调佛法应与现实生活紧密结合，他提出“生活即修行，工作即道场”的理念，倡导信众在家庭、职场中践行慈悲与智慧，而非脱离社会寻求出世，为此，他常以通俗易懂的语言开示佛法，将深奥的教义转化为日常生活中的处事原则，如以“镜子喻心”说明无自性的道理，以“种树喻因果”阐释善恶业报法则，使不同文化程度的信众都能受益。
法师对僧伽教育尤为重视，认为“僧宝是住持佛法的根本，培养僧才乃续佛慧命之要务”，他先后创办或参与创办多所佛学院、佛教文化研究中心，亲自授课并编写教材，内容涵盖戒律、教理、禅修、梵文、现代心理学等，旨在培养“解行相应、悲智双运”的现代僧才，其教学风格严谨而不失活泼，注重启发式教育，鼓励学员独立思考，强调“以戒为师，以法为依”，反对盲从与迷信。
在社会慈善方面，龙正法师积极践行“菩萨道精神”，发起成立多个慈善基金会，长期关注贫困地区教育、灾后重建、临终关怀等领域，他常说：“佛法不是消极避世，而是积极入世，以慈悲心利益众生。”每逢自然灾害，法师总是第一时间组织信众捐款捐物，并亲自带队深入灾区慰问；对于贫困学子，他设立助学金资助其完成学业；对于孤寡老人，他定期组织义工前往养老院提供服务，用实际行动诠释“人间佛教”的慈悲精神。
龙正法师的弘法事业不仅限于国内，还积极推动佛教文化交流，他曾多次受邀赴东南亚、欧美等地讲学，参加国际佛教会议，向世界介绍中国佛教的特色与智慧，促进不同文化背景下佛教徒的相互理解与尊重，其讲经说法内容被整理成书籍、光盘、视频等多种形式，广泛传播于海内外，影响深远。
以下为龙正法师弘法重要年表概览：
| 年份 | 主要事件 |
|---|---|
| 1985年 | 于福建莆田广化寺剃度出家，师从某著名禅师 |
| 1990年 | 考入中国佛学院本科班，系统学习佛法 |
| 1995年 | 赴斯里兰卡佛教大学留学，专攻南传佛教与巴利文 |
| 2000年 | 归国后任广东南华寺知客，开始参与弘法活动 |
| 2005年 | 创办“菩提佛学院”，任首任院长，培养青年僧才 |
| 2010年 | 发起“慈航慈善基金会”，开展扶贫、助学、救灾等公益项目 |
| 2015年 | 应邀赴美国加州大学伯克利分校讲学，主题为“佛教与现代社会的对话” |
| 2020年 | 主编《当代佛教教理与实践》丛书，成为多所佛学院指定教材 |
在著作方面，龙正法师的代表作品包括《佛法与现代人生》《楞严经讲记》《禅修的科学与艺术》《人间佛教的实践路径》等，佛法与现代人生》一书销量突破十万册，被译成多种语言，成为引导现代人了解佛学的入门佳作，法师的文字风格平实恳切，既有深厚的理论功底，又充满对众生的慈悲关怀，被誉为“说佛法如说家常，讲真理如讲身边事”。
龙正法师的一生，是“弘法利生”的真实写照，他不仅以自身的修学为后学树立榜样，更以创新的方式推动佛教与现代社会的融合，让古老的智慧在当代焕发出新的生机，正如他常说的：“佛法的根本是觉悟，觉悟的目的在于利益众生。”无论是对僧团的建设、对信众的引导，还是对社会的关怀，法师始终以“觉悟”与“利他”为核心，践行着大乘佛教菩萨道的崇高精神。
相关问答FAQs
问：龙正法师的弘法特色是什么？为什么他的开示能受到不同年龄层信众的欢迎？
答：龙正法师的弘法特色主要体现在“三贴近”：贴近生活、贴近时代、贴近人心，他善于将深奥的佛法义理转化为日常生活中的语言和案例，例如用“手机电量”比喻“心力消耗”，用“交通规则”说明“因果不虚”，使抽象的概念变得具体可感，他关注现代社会人们的心理困惑，如焦虑、压力、人际关系等，从佛法角度提供切实可行的解决方法，而非空谈理论，法师平易近人的性格、幽默风趣的表达方式，以及对年轻一代的包容与理解，使他能够跨越年龄、职业、文化背景的差异，与不同信众建立心灵的连接，因此受到广泛欢迎。
问：龙正法师在推动僧伽教育方面有哪些创新举措？这些举措对当代佛教发展有何意义？
答：龙正法师在僧伽教育上的创新主要体现在“现代化”与“国际化”两个维度，在现代化方面，他打破传统佛学院以经论讲授为主的单一模式，增设“心理学”“管理学”“新媒体传播”等现代课程，培养僧才的现代社会适应能力；同时引入“学分制”“实践考核”等教育机制，鼓励学员参与社会服务，将理论学习与实际修行相结合，在国际化方面，他推动佛学院与海外佛教院校的交流合作，开设多语种课程，支持僧才赴海外留学弘法，培养具备跨文化沟通能力的佛教人才，这些举措的意义在于，既保持了佛教“以戒为根本”的核心传统，又回应了现代社会对佛教人才的新需求，为佛教的传承与发展注入了活力,有助于佛教在全球化背景下更好地传播与践行其慈悲智慧的理念。
