衍心法师是当代佛教界备受尊敬的僧伽代表之一，其修行历程与弘法事业融合了传统佛法的智慧与现代社会的需求，以“悲智双运、契理契机”为宗旨，在教义阐释、修行实践、文化传承与社会关怀等方面均有深远影响，法师俗姓李，1968年出生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，对儒家经典与佛学萌生兴趣，青年时期于苏州寒山寺依净慧长老出家，后就读于中国佛学院，深入经藏，尤其擅长《法华经》《维摩诘经》的阐释，并结合现代心理学、哲学进行创造性解读,形成兼具深度与温度的弘法风格。
在修行历程中，衍心法师秉持“解行并重”的理念，早年于江西云居山真如寺参学，随侍一诚长老修习禅观，通过三年闭关静坐，体悟“心佛众生，三无差别”的甚深境界，出关后，他不满足于个人证悟，更关注如何在现代社会中落实佛法，提出“生活即修行，烦恼即菩提”的实践路径，倡导将禅修融入日常，如通过正念饮食、专注工作、善语待人等方式，让佛法成为解决现代人焦虑、迷茫的良方，其修行特色在于“不立文字，不离文字”，既强调经典研习的必要性，又注重超越文字相的直接体悟,避免教条主义与盲修瞎练。
弘法事业方面，衍心法师以“弘法利生”为己任，多维度推进佛教的现代传播，他先后担任苏州寒山寺方丈、浙江天台山国清寺首座等职，致力于寺院建设与僧伽教育，在寒山寺期间，他创办“寒山书院”，开设佛学经典、梵文、古汉语等课程，培养青年僧才；修复寺院古籍藏经，推动数字化保护，让珍贵典籍得以流通，法师积极运用现代传媒，自2010年起开设“衍心法师讲经”系列视频节目，在社交媒体平台累计受众超千万，内容涵盖《金刚经》《心经》等基础经典的通俗解读，以及“职场压力管理”“家庭关系和谐”等贴近生活的主题,将深奥佛法转化为现代人易懂的生活智慧。
在社会关怀层面，衍心法师践行“人间佛教”思想，发起多个公益项目，他创立“慈航基金”，资助贫困学生、孤寡老人及灾区重建，累计捐款捐物超千万元；针对现代社会心理问题，他带领团队开设“心灵驿站”，提供免费心理咨询与禅疗服务，帮助无数抑郁症、焦虑症患者重获心灵平静，法师特别重视青少年教育，走进校园开展“国学与佛学”讲座，引导青年树立正确价值观，其主编的《青少年佛学启蒙读本》被多所学校列为课外读物,成为连接传统文化与青少年心灵的桥梁。
衍心法师的思想核心可概括为“融古贯今、悲智圆融”，他主张佛法应与时俱进，既要坚守“缘起性空”“因果业力”等根本教义，又要回应科技发展、生态危机、伦理冲突等现代议题，在人工智能伦理问题上，他提出“科技向善，以人为本”的观点，强调科技发展需以慈悲心为引导，避免沦为欲望的工具；在生态保护方面，他引用《梵网经》“一切男子是我父，一切女子是我母”的教义，倡导“众生平等”的生态伦理，推动寺院开展“绿色弘法”活动，如植树造林、减少一次性用品使用等。
为更清晰展现衍心法师的弘法脉络,以下是其部分重要弘法项目与成就的简表：
| 时间 | 事件/项目 | /成就 |
|---|---|---|
| 2005年 | 创办“寒山书院” | 开设佛学经典、梵文等课程，培养青年僧才，学员超500人 |
| 2010年 | 启动“衍心法师讲经”视频节目 | 制作系列弘法视频，全网播放量超10亿次，获“中国最具影响力弘法作品”奖 |
| 2015年 | 发起“慈航基金” | 资助贫困学生、孤寡老人及灾区重建，累计投入资金1200万元 |
| 2018年 | 主编《青少年佛学启蒙读本》 | 融合佛学与国学智慧，发行量超50万册，获全国优秀读物奖 |
| 2020年 | 开设“心灵驿站” | 提供免费心理咨询与禅疗服务，帮助超2万人次缓解心理压力 |
衍心法师的弘法风格以“朴实亲切、深入浅出”著称，他善于用生活故事比喻佛法深义，如以“茶杯盛水”喻“心无所著”，以“四季更替”喻“无常无我”，让听众在轻松氛围中领悟真理，其开示集《心弦不染尘》《烦恼即菩提》等书籍，畅销海内外，被译为英、日、韩等多种文字,成为东西方读者了解佛学的重要窗口。
在佛教界，衍心法师以“调和汉传佛教与人间佛教”的探索而备受瞩目，他既重视禅宗“明心见性”的修行传统，又积极推动佛教参与社会服务，打破“佛教消极避世”的刻板印象，他认为，真正的佛教徒应“入尘广度，出世精修”，在红尘中磨砺心性，在利他中圆满福慧，这一理念影响了一大批信众，许多年轻人在他的感召下，选择以“菩萨行”为人生准则,在各自岗位上践行慈悲与智慧。
衍心法师的成就不仅体现在弘法利生上，更在于他对佛教现代化转型的深刻思考，他提出“佛教三化”——“教义现代化、传播大众化、实践生活化”，主张佛教应主动适应社会变迁，用现代人能接受的方式传递真理，同时坚守戒律与根本教义，避免“商业化”“世俗化”的误区，这一思想为当代佛教发展提供了重要方向,被多家佛学院列为研究课题。
回顾衍心法师的生平，从书香少年到一代高僧，他始终以“荷担如来家业”为己任，将个人修行与众生福祉紧密相连，他的故事告诉我们：佛法不是远离生活的抽象理论，而是照亮现实的心灵明灯；真正的修行者不是避世的隐士，而是入尘不染的觉者，正如法师常言：“心若莲花，处处净土。”在纷繁复杂的现代社会，衍心法师以其智慧与慈悲，为无数迷茫者指明了方向,也让古老的佛法在新时代焕发出蓬勃生机。
相关问答FAQs
问：衍心法师提倡的“生活即修行”具体如何实践？
答：衍心法师认为，修行不必脱离生活，而是在日常行住坐卧中保持觉知，具体实践包括：一是“正念生活”，如吃饭时专注食物的味道与香气，不玩手机；工作时全神贯注，不散乱攀缘；二是“善语利他”，说话前先思考是否真实、善良、有益，避免恶语；三是“烦恼转化”，遇到困难时，不抱怨，而是观照烦恼的根源，如“我为何生气？”“这件事对我的成长有何意义？”；四是“慈悲行动”，主动帮助他人，如给老人让座、参与志愿服务，在利他中培养慈悲心，这些方法看似简单,长期坚持即可在日常生活中体悟佛法的真谛。
问：衍心法师如何看待佛教与现代社会科技发展的关系？
答：衍心法师主张“科技向善，佛法为导”，认为科技是工具，其善恶取决于使用者的发心，他肯定科技在弘法中的积极作用，如通过互联网传播佛法、用数据库保存古籍、用医疗技术救助众生等，这些都是“菩萨方便”，但同时，他也警惕科技带来的负面影响，如过度依赖手机导致注意力分散、虚拟社交取代真实情感、人工智能引发伦理危机等，法师提出，佛教徒应善用科技而不被科技所缚，例如用社交媒体传播正能量，用智能设备辅助禅修（如计时器、正念提醒），但始终保持“离相之心”，不沉迷于科技带来的感官刺激,让科技成为修行的助力而非障碍。
