在兜率天内院的七宝讲堂中,弥勒菩萨正为天众宣讲《瑜伽师地论》，金色的法雨如甘霖般洒落，每一滴都蕴含着破除无明的智慧，忽然，内院东南方的光明中传来阵阵悲泣，只见一位身着粗布衣衫的凡人女子跪在莲台前，她怀中抱着一个气息奄奄的婴孩，干裂的嘴唇反复念叨：“求菩萨救救我的孩儿……”
原来,这位女子名叫妙音，是人间南赡部洲一位贫苦农妇的儿媳，今年当地遭遇大旱，颗粒无收，丈夫为寻水源耗尽体力病倒，家中仅有的半袋粮食早已喂饱病重的丈夫，如今怀中八个月大的孩子因饥饿脱水，已是出气多进气少，妙音听闻兜率天有菩萨显灵，便日夜兼程赶来，却因业障深重，连内院的门都无法靠近，只能在外围的光晕中哀哭求救。
弥勒菩萨眉间的白毫光轻轻一转,顿时化作一道温暖的光罩住女子与婴孩，菩萨的声音如春风拂过心田：“善女子，莫要悲伤，生死本如昼夜交替，病苦亦是业火燃烧，你既发至诚心，我便为你开一扇方便之门。”说罢，菩萨从衣袖中取出一颗晶莹的“如意宝珠”，置于婴孩额头，宝珠刚一触碰，婴孩便“哇”地一声哭了出来，干瘪的小脸渐渐红润，妙音见状，伏地叩首，泪流满面：“菩萨大恩，妙音愿以身为奴，侍奉菩萨生生世世！”
菩萨微微一笑,伸手扶起她：“众生皆有佛性，你为救子不惜舍身，此心便是菩提种子，但记住，度人先需度己，度己方能度人。”随即，菩萨手指轻点虚空，一幅画面在妙音眼前展开：她的丈夫正在田埂上挖草根充饥，忽然一只白兔跃出，指引他找到了隐藏的泉眼；村中的长者因妙音舍身救子的举动，发起赈灾粮，众人齐心协力，竟在干裂的土地中种出了救命的“再生麦”。
妙音看着画面,泪中带笑：“原来菩萨不是直接给予，而是唤醒人心中的光明。”菩萨点头：“布袋和尚曾言：‘行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何其自在。’你若能放下对‘得失’的执着，便能在这苦海中种出莲花。”说罢，菩萨将宝珠收入袖中，那宝珠竟化作一朵小小的莲花，飘回妙音手中，“此莲为‘因’，你回去后，以救子之心救众生，他日莲花自会盛开。”
妙音握着莲花,向菩萨深深一拜，转身离去，当她回到人间时，丈夫已康复，村中也因她的感召团结互助，度过了旱灾，多年后，妙音成为当地备受尊敬的“活菩萨”，而她手中的莲花，早已在无数人的善念中绽放出千瓣金光。
弥勒菩萨开示众生烦恼与对治法简表
| 烦恼类型 | 众生表现 | 菩萨开示方法 |
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| 贪欲（求不得） | 执着名利、财富，患得患失 | 以“布袋”比喻：装满时沉重，倒空时自在 |
| 恐惧（畏死畏苦） | 对生死、病痛极度焦虑 | 以“莲花”象征：淤泥中生长，烦恼中见菩提 |
| 无明（不明因果） | 怨天尤人，不知业力流转 | 以“种子”譬喻：种善因得善果，当下转变即是契机 |
FAQs
问：弥勒菩萨为何常以笑容示现？
答：菩萨之笑非世俗之喜，而是对众生烦恼的悲悯，对佛法真理的证悟，笑中含“四无量心”——慈、悲、喜、舍，提醒世人：世间诸事如梦幻泡影，放下执着，方能常生欢喜心。
问：普通人如何学习弥勒菩萨的“包容”？
答：从“接纳”开始：接纳自己的不完美，接纳他人的过错，接纳生活中的无常，如布袋和尚所言：“肚大能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”心量拓宽，烦恼自消。
