仁达法师的修行,是当代佛教界以“解行并重、悲智双运”为鲜明特色的修行典范，他始终秉持“佛法在世间，不离世间觉”的核心理念，将传统禅宗的明心见性与大乘佛教的慈悲济世精神深度融合，在日复一日的实修中践行着“觉悟人生、奉献人生”的修行宗旨，其修行之路，既是对佛陀教法的深刻体悟，也是对现代人在纷繁尘世中如何安顿身心、开启智慧的有益探索。
仁达法师修行的基石,源于对“戒定慧”三学的严谨持守，他认为，戒是修行之根本，若无戒律的守护，定慧则如无根之木、无源之水，在日常生活中，法师严格遵循“三聚净戒”的准则——摄律仪戒（止恶）、摄善法戒（修善）、饶益有情戒（利他），将戒律从外在的行为规范内化为内心的自然觉照，对于“不妄语”这一戒律，法师不仅要求自己言语真实，更强调“心口一如”，即使在无人之处亦保持起心动念的清净；对于“不杀生”，法师不仅践行素食，更倡导对一切众生的慈悲护念，包括微小的生命乃至自然环境，在他看来，持戒并非束缚，而是通过规范行为来降伏烦恼、增长定力，为定慧的生起奠定坚实基础。
在定学修持上,仁达法师以“止观双运”为核心，主张“以止修观，以观照止”，他每日坚持早晚课诵、坐香习禅，数十年如一日从未间断，清晨四时，当城市尚在沉睡，法师已开始坐香，通过数息观、随息观等方法调伏散乱心，令心念专注一境；日间则将禅修融入日常，行、住、坐、卧皆保持觉知，如在经行时专注脚步的起落，饮食时体味食物的滋味（即“食存五观”），待人接物时观照内心的起心动念，法师常说：“禅修不是逃避生活，而是在生活中觉醒。”他尤其注重“话头禅”的运用，常以“念佛是谁”“万法归一，一归何处”等话头参究，意在打破固有认知，直见心性，通过长期的止观修持，法师内心达到“寂静轻安”的境界，既能于喧嚣中保持宁静，亦能于顺逆中不起执着。
慧学的圆满,是仁达法师修行的重要指向，他认为，慧并非单纯的知识积累，而是对宇宙人生真相的亲证实证，为此，法师深入经藏，尤其精研《楞严经》《法华经》《坛经》等大乘经典，并结合自身禅修体验，将教理与实修紧密结合，在讲经说法时，他善于将深奥的佛法义理转化为贴近生活的语言，例如用“镜中像，水中月”比喻“诸法空相”，用“磨镜”比喻“断除烦恼”，让听众易于理解，法师强调“闻思修”次第，主张先通过闻法建立正知见，再通过思惟消化教义，最终通过实修证得真如，他曾开示：“佛法的智慧不在文字中，而在观照里；不在头脑里，而在心行中。”正是这种“解行并重”的修行态度，使法师的智慧如日中天，既能洞察烦恼根源，亦能善巧方便度化众生。
仁达法师的修行并非局限于个人的解脱,更以“利乐有情”为情怀，他常说：“个人觉悟是小乘，度化众生才是大乘。”基于此，法师积极践行菩萨道，将修行成果落实在利他行动中，他推动成立慈善基金会，资助贫困学生、帮扶孤寡老人、援助灾区民众；倡导“人间佛教”理念，组织环保活动、社区服务，引导信众在日常生活中践行慈悲；创办佛学院，培养青年僧才，为佛教传承注入活力，在他看来，利他不仅是菩萨行的体现，更是对治“我执”的良药——在帮助他人的过程中，内心的贪嗔痴会逐渐淡化，慈悲与智慧则会自然增长，法师曾说：“当你为他人付出时，看似在给予，实则是在收获内心的富足与安宁。”
为更清晰地展现仁达法师修行体系的实践路径,以下表格梳理其修行核心维度与方法：
| 修行维度 | 核心方法 | 日常践行 | 目标成果 |
|---|---|---|---|
| 戒学 | 三聚净戒 | 持五戒、十善，心口一如 | 降伏烦恼，护持心念 |
| 定学 | 止观双运、话头参究 | 每日坐香4小时，行住坐卧皆觉知 | 内心寂静，专注一境 |
| 慧学 | 经教研习与实修结合 | 深究经典，结合禅修体悟 | 破除无明，证得般若 |
| 利他行 | 慈悲济世、菩萨道 | 慈善公益、教育弘法、社区服务 | 自他安乐，圆满福慧 |
仁达法师的修行,展现了“即世间而出世间”的现代修行范式：既不脱离现实生活，又能超越世俗烦恼；既追求个人觉悟，又心系众生福祉，他的修行之路告诉我们，修行并非遥不可及的玄妙之事，而是可以在日常行住坐卧中践行的生命自觉——以戒为基，以定为用，以慧为导，以利他为归，便能在纷繁世界中活出内心的宁静与自在。
相关问答FAQs
Q1：仁达法师强调的“生活禅”具体指什么？普通人如何在生活中践行？
A：仁达法师所说的“生活禅”，核心是“将禅修融入日常，让生活成为道场”，它主张在行住坐卧、待人接物中保持觉知，将“正念”贯穿于生命的每一个瞬间，普通人践行生活禅，可从以下几点入手：一是“食存五观”，吃饭时观想食物来之不易、感恩供养、惜福节俭；二是“工作禅”，工作时全神贯注，不急不躁，将任务视为修行的道场；三是“待人禅”，与家人、同事相处时，保持耐心与慈悲，观照自己的情绪反应，不随烦恼转；四是“呼吸禅”，焦虑或散乱时，专注一呼一吸，让心逐渐安定，关键在于“历境练心”，即在生活的各种境界中保持觉照，将每一次起心动念、一言一行都转化为修行的资粮。
Q2：对于初学佛法的普通人，仁达法师有哪些具体的修行建议？
A：仁达法师对初学者的建议可概括为“先调身，后调心；先修定，后发慧”，具体而言：
- 从基础戒律入手：先持守“五戒”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），这是培养善根、减少烦恼的基础，从吃素开始培养慈悲心，从诚实守信开始净化口业。
- 每日固定功课：建议每天安排15-30分钟的静坐，初期可采用“数息观”——专注呼吸，从1数到10，数错或散乱时重新开始，以此训练专注力；同时可读诵《心经》《阿弥陀经》等简短经典，熟悉佛法义理。
- 在生活中观照内心：准备一个小笔记本，记录每日的起心动念，尤其是烦恼生起时的情境（如愤怒、焦虑），通过反思找到烦恼根源，逐渐学会“转念”。
- 亲近善知识：多听经闻法，或参加共修小组，避免自己盲修瞎练；同时以谦卑心向他人学习，尤其是向身边践行慈悲的人看齐。
法师强调，修行贵在“坚持”与“真诚”，不必追求速成，只要方向正确，日积月累，定能感受到内心的变化。
