清晨四更，天幕仍是深青色，寒露凝在寺院的青瓦上，映着廊下灯笼的微光，我推开禅房的门，木轴发出轻响，惊起檐下几只麻雀，扑棱棱飞入银杏林，昨夜读《华严经》至“菩萨清凉月，常游毕竟空”，心有触动，却总觉得隔着一层纱，今日想借晨课,再细细参究。
早课的钟声比往日更清亮，穿透薄雾，僧众们在殿前列队，合十、问讯、诵经，动作如流水般自然，我站在最前，看着经卷上“如是我闻”四个字，忽然想起初入山门时，师父教我“读书千遍，其义自见”，那时心浮气躁，总想速悟，如今十年过去，才懂“自见”不是顿开茅顿，而是在日复一日的诵念中，让经文像春雨渗入泥土，不知不觉滋养心田，诵至“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，殿外恰好传来一声鸟鸣，清越悠长，仿佛“无挂碍”三字化成了飞鸟,掠过我的心头。
早课后是农禅时间，后山的菜园里，萝卜苗刚冒出头，顶着露珠，像撒了一地的碎钻，我蹲下身，用竹耙轻轻松土，指尖触到湿润的泥土，忽然想起师父说的“一花一世界，一叶一菩提”，这泥土里，藏着多少生命的秘密？一粒种子，从播种到收获，需要阳光、雨露，也需要农夫的耐心，修行何尝不是如此？我们总想“顿悟”，却忘了“渐修”的功夫，就像这萝卜，若不松土、浇水、除草，如何能长得饱满？我慢慢松着土，心也跟着沉静下来，那些经文里的句子，不再是纸上的墨字，而是变成了泥土的芬芳、露水的清凉。
午间，信众张居士带着女儿来寺里，小姑娘扎着羊角辫，怯生生地拉着母亲的衣角，眼睛却亮晶晶地盯着殿里的佛像，张居士叹了口气，说孩子最近总做噩梦，夜里睡不安稳，我让她和孩子坐下，倒了一杯温茶，轻轻问：“小朋友，你梦到了什么呀？”小姑娘小声说：“梦到黑狗追我。”我笑着摸摸她的头：“黑狗不是坏东西，它是你心里的小紧张呀，你试着对它说‘别怕，我陪你玩’，它就会变成小狗狗啦。”小姑娘眼睛一亮，用力点头，张居士松了口气，说：“法师，我最近工作压力大，总担心孩子，是不是我的焦虑影响到她了？”我点点头：“心是土壤，孩子是幼苗，土壤焦虑了，幼苗怎能安稳？不如先把自己的心静下来，每天念十分钟《心经》，把焦虑交给佛菩萨，孩子自然会被慈悲心包围。”张居士若有所思,合十致谢。
傍晚时分，坐在禅房前的石凳上，翻看今天的日志，桌上的紫砂壶里，普洱茶正冒着热气，香气袅袅，想起早课的鸟鸣、午间的茶香、信众的笑容，忽然明白“觉行”二字的真意：觉是觉察，行是践行，觉察自己的心是否浮躁、是否挂碍，践行慈悲与智慧，就像这茶，只有经历沸水的冲泡，才能释放香气；人只有经历生活的磨砺,才能生起觉悟。
最近常有信众问：“法师，如何才能减少烦恼？”我想，烦恼就像园里的杂草，拔掉一棵还会长出新的，不如把心变成肥沃的土壤，让慈悲的种子生根发芽，于是整理了一份“日常修行功课表”,希望能帮助大家在忙碌中找到安心的方法：
| 日期 | 核心要点 | 实践建议 | |
|---|---|---|---|
| 10月1日-7日 | 晨起诵《心经》一遍 | 观照呼吸，安住当下 | 诵经时专注文字，不思过去未来 |
| 10月8日-14日 | 午间静坐10分钟 | 觉察情绪，不判断不抗拒 | 情绪来时，像看云一样看着它 |
| 10月15日-21日 | 晚间做一件利他小事 | 培养慈悲心，转化我执 | 如帮家人盛饭、给陌生人让座 |
日志写到这里，窗外的月亮升起来了，银白的月光洒在经卷上，映着“觉行圆满”四个字，忽然觉得，修行不是远方的山顶，而是脚下的每一步——是清晨的钟声，是泥土的芬芳，是信众的笑容，是每一次对心的觉察，明日，又将是新的一天，带着这份觉察,继续践行吧。
FAQs
问：觉行法师，在现代社会中，普通人如何平衡工作与修行？
答：平衡不是“平均分配时间”，而是“在当下中修行”，工作时，专注当下的事，把“做好工作”当成一种修行，不急躁、不敷衍；生活中，把待人接物当成修行的道场，对家人多一份耐心，对同事多一份包容，比如通勤时，与其刷手机焦虑，不如观察呼吸，感受身体的坐姿；吃饭时，细嚼慢咽，感受食物的香气，这就是“吃饭禅”，修行不在别处,就在日常的每一个当下。
问：法师，修行中遇到“懈怠”怎么办？如何保持动力？
答：懈怠是修行路上的“常客”，不必苛责自己，可以试试“小目标法”：把修行拆成小步骤，比如每天念5分钟佛号，而不是强迫自己念1小时；每周做一件利他的小事，而不是想着“要度尽众生”，多和善知识、同参道友交流，参加共修，互相鼓励，就像园里的菜苗，需要阳光，也需要同伴的陪伴，修行是“终身的事”，慢一点没关系，只要方向不偏,终会到达。
