妙瑞法师,当代佛教界德高望重的比丘尼，以其深厚的佛学造诣、慈悲的济世情怀及对禅净双修的弘扬，在信众中享有崇高声誉，法师俗姓李，1956年出生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，尤对佛典心生向往，少年时期，因体弱多病，常随家人至寺院礼佛，在晨钟暮鼓中逐渐萌生出家之志，1974年，法师于苏州寒山寺依普明老和尚剃度，法号“妙瑞”，寓意“妙法祥瑞，普度众生”。
出家后,妙瑞法师严持戒律，精进修行，先后在苏州灵岩山佛学院、中国佛学院栖霞山分院深造，系统研习《大藏经》、戒律、唯识、中观等经典，师从明学、传印等多位高僧大德，得其法脉精髓，1980年，法师受具足戒，后应信众邀请，赴浙江普陀山常乐庵担任监院，协助恢复寺院日常管理，带领僧众过农禅并重的生活，在此期间，她注重将佛法义理与现实生活结合，倡导“一日不作，一日不食”的修行传统，同时开设讲经堂，为信众开示《法华经》《阿弥陀经》等经典，吸引众多年轻人亲近佛法。
1990年,妙瑞法师出任江苏镇江定慧寺方丈，定慧寺始建于东晋，是著名的禅宗道场，但历经战乱，至近代已破败不堪，法师发愿重兴祖庭，带领僧众募资修葺，历时十年，终于恢复山门、大雄宝殿、藏经楼等建筑，并创办定慧寺佛学院，培养青年僧才，她提出“以戒为师，以禅为体，以净为用”的办学理念，强调解行并重，学院学僧在国内外佛学论坛屡获佳绩，定慧寺亦成为江南地区重要的佛教文化中心。
除寺院建设外,妙瑞法师积极投身慈善事业，1998年发起成立“妙瑞慈善基金会”，聚焦扶贫助学、医疗救助、灾后重建等领域，二十余年来，基金会累计帮扶困难家庭数万户，援建希望小学30余所，资助贫困学生超万名，法师常言：“佛法不离世间觉，慈悲济世是修行的重要部分。”她亲自带领僧众及志愿者深入偏远山区，为孤寡老人送去温暖，为残疾儿童提供医疗援助，用实际行动诠释“人间佛教”的精神。
在弘法著述方面,妙瑞法师深谙契理契机之法，其讲经深入浅出，语言质朴亲切，深受大众喜爱，她著有《禅净双修的现代意义》《生活中的佛法智慧》《阿弥陀经讲记》等十余部著作，生活中的佛法智慧》一书销量突破百万册，被多所高校列为宗教文化研究参考读物，法师还倡导“禅修生活化”，通过举办短期禅修营、家庭佛学班等活动，让都市人群在忙碌生活中体悟禅意，净化心灵，其弘法足迹遍及国内各大城市及东南亚、北美等地。
妙瑞法师虽已年近七旬,仍每日坚持早课、讲经、处理寺院事务，笔耕不辍，她常勉励后学：“佛法如大海，唯信能入，唯勤能证。”以毕生精力践行“悲智双运、自利利他”的菩萨行，成为当代佛教界僧俗四众学习的楷模。
妙瑞法师重要弘法历程简表
| 时间 | 事件 | 意义与影响 |
|---|---|---|
| 1974年 | 于苏州寒山寺出家 | 正式步入佛门，开始修行生涯 |
| 1980年 | 任普陀山常乐庵监院 | 推动寺院恢复，开启弘法实践 |
| 1990年 | 出镇江定慧寺方丈 | 重兴千年古刹，创办佛学院培养僧才 |
| 1998年 | 成立妙瑞慈善基金会 | 系统化开展慈善事业，践行菩萨道 |
| 2005年 | 著《生活中的佛法智慧》出版 | 普及佛法智慧，影响广泛社会大众 |
| 2010年至今 | 赴海内外弘法，举办禅修营 | 推动佛教文化现代传播与交流 |
相关问答FAQs
问：妙瑞法师提倡的“禅净双修”具体指什么？对现代信众有何指导意义？
答：“禅净双修”是妙瑞法师弘法思想的核心，即禅宗的“明心见性”与净土宗的“念佛往生”相结合，禅宗强调通过坐禅观心，彻见本性，获得般若智慧；净土宗则以持名念佛，求生西方净土，愿与阿弥陀佛相会，法师认为，禅为“理”，净为“行”，二者相辅相成：禅能净心，念佛能摄心，现代信众可在日常生活中，以禅修定力，以念佛培养专注，既在当下体悟自性清净，又为终极归宿种下善因，对忙碌的现代人而言，这种修行方式既可深入经义，又能简单易行，避免流于形式或执着一边。
问：妙瑞法师如何看待佛教与现代社会的融合？
答：法师主张“佛教现代化，佛法本质化”，认为佛教应与时俱进，但核心教义（如因果、慈悲、无常）不可动摇，她提出“佛教要入世，但不能世俗化”，主张将佛法与现代科技、心理学、伦理学结合，例如利用网络平台弘法，让更多人便捷接触正信佛教；将“无常观”与现代心理健康教育结合，帮助人们应对焦虑；以“慈悲”理念推动环保、公益等社会事业，法师强调，佛教与现代社会的融合不是妥协，而是以更贴近时代的方式传播智慧，让佛法成为滋养现代人心灵的源泉，而非脱离现实的玄谈。
