清晨五点，慈航寺的晨钟尚未敲响，后院的菜园里已有佝偻的身影在忙碌，老法师蹲在畦埂边，手指轻轻拂过沾着露水的菜叶，嘴里念叨着：“万物有灵，吃素是惜福，也是慈悲。”他身上的褐色僧衣洗得发白，袖口打着补丁，却比崭新的绸缎更显温润，这座藏在江南古镇深处的千年古刹，因这位百岁老法师的存在，香火从未断绝，而他的故事,早已随着青烟融入了寺院的每一块砖瓦。
慈航寺始建于东晋年间，原是临江一渡口旁的尼庵，历经战火焚毁又屡次重建，现存的大雄宝殿是明代天启年间的遗物，老法师俗名李静远，1923年生于当地书香门第，18岁时因母亲病逝，看破红尘在慈航寺剃度，法号“慧明”，那时寺院破败，只有三位师祖和几间漏风的寮房，他曾在日记里写道：“佛前青灯虽弱，却能照见人心；古殿残垣虽旧，却能安顿灵魂。”新中国成立后，寺院被改作小学，老法师还俗回乡种田，却始终未离佛门，每日凌晨四点起身，对着佛像诵经，农忙之余帮邻里调解纠纷，被乡亲们唤作“李善人”，1985年，宗教政策落实，慈航寺归还僧众，54岁的他毅然重返古刹，带着几名年轻僧人，开始了艰难的复兴之路，为了让寺院重燃香火，他背着行囊沿江化缘，脚上磨出血泡也不肯歇，饿了就啃干粮，困了就睡在破庙里，有次化缘时遇到暴雨，他跌进泥坑，怀里护着的《金刚经》却没沾湿一滴水，老法师常说：“化缘不是讨钱，是化众生的心，让他们种下善根。”慈航寺不仅恢复了山门、钟鼓楼，还建起了图书馆、养老院，而这一切,都离不开他三十多年的心血。
老法师的修行，从来不是躲进深山闭关，而是在红尘中炼心，他每日的作息比钟还准：三点起床打坐，五点早课，七点带僧众出坡（劳动），九点接待信众，下午讲经，晚上抄经，即便年过百岁，仍坚持自己洗衣、种菜，寺院的菜园里，茄子、豆角、青菜长势喜人，都是他亲手栽种的，他常说：“修行不一定要念多少经，把地扫干净，把菜种好，也是修行。”有次年轻僧人嫌种菜辛苦，他笑着说：“你看这菜，根扎得深，才长得稳，人也是一样，心不定，学什么都难。”他讲经从不用深奥的术语，总拿身边的事打比方：讲“无常”，就说院里的花开了又谢；讲“慈悲”，就说喂流浪猫要耐心；讲“放下”，就说他年轻时攒了三年的积蓄，捐给修桥铺路，心里反而更踏实，2020年疫情期间，寺院关闭，老法师带着僧人每天给社区送免费蔬菜，还把寺里的储备口罩捐给了医院，他说：“佛不在庙里，在需要帮助的人身边。”
在信众心中，老法师是“活菩萨”，也是“解语花”，镇上有位王阿姨，儿子车祸去世后整日以泪洗面，老法师让她每天来寺院抄经，不催进度，只说：“你抄一个字，就念你儿子一声名，他听得到。”三个月后，王阿姨红肿的眼睛终于消肿，她拉着老法师的手说：“师父，我现在懂了，不是我儿子走了，是他换了个方式陪着我。”还有个年轻人创业失败，负债累累，来寺院想出家，老法师给他倒了杯茶，问：“你觉得出家的目的是什么？”年轻人说：“想逃避。”老法师摇摇头：“逃避不是出家，是换个地方烦恼，你欠了债，就该去还，还完了，再来谈修行。”年轻人听了，回去踏实打拼，如今还清了债务，每年春节都来看老法师，带来自家种的橘子，说：“师父，您当年那杯茶，比佛法还管用。”老法师从不说教，他总说：“佛法是药，不是枷锁，能治人的病，能暖人的心，就是好佛法。”
他的简朴，在古镇里是出了名的，住持室里只有一张旧木桌，一把藤椅，桌上放着一部翻烂的《法华经》，一个掉了漆的搪瓷缸，有人劝他换个舒服点的椅子，他摆摆手：“坐得住就行，心不定，坐龙床也难受。”他常穿的那件僧衣，是1985年回寺时缝的，补丁摞补丁，却洗得干干净净，有次香港的居士来寺里，见他生活清苦，留下十万块钱，他第二天就让弟子把钱捐给了养老院，他说：“出家人要钱干什么？能吃饱穿暖，就够了，钱多了，是负担，也是业障。”可对别人，他却格外大方，寺里来了穷苦人，他让弟子拿出新做的棉衣；哪个孩子上学困难，他悄悄塞钱给家长；就连流浪狗，他也会让厨房留些饭菜，有次弟子问他：“师父，您对自己这么狠，对别人这么好，图什么？”他指着殿前的莲花说：“你看这花，长在淤泥里，却干干净净，还能给人看，人啊，活成这样，就值了。”
老法师虽已百岁高龄，眼神依旧清亮，声音中气十足，他常说：“我这一辈子，没做过什么大事，就是守着慈航寺，守着这一方信众，守着‘慈悲’两个字。”寺院的银杏树，是他刚回寺时种的，如今已有三层楼高，秋风里，金黄的叶子落满庭院，像铺了一层温暖的地毯，老法师常坐在树下，看着孩子们在树下嬉戏，听着信众们念经的声音，脸上露出满足的笑，他说：“佛法讲‘缘’，我和慈航寺有缘，和众生有缘，这缘分，比什么都珍贵。”
慈航寺老法师修行年表
| 时间 | 事件概要 | 意义与影响 |
|---|---|---|
| 1941年 | 18岁于慈航寺剃度，法号“慧明” | 正式步入佛门，开始修行生涯 |
| 1950-1985年 | 还俗回乡务农，坚持每日诵经、行善 | 于红尘中保持修行，赢得“李善人”美誉 |
| 1985年 | 重返慈航寺，带领僧人复兴寺院 | 开启寺院重建之路，恢复宗教活动 |
| 1990年 | 沿江化缘募资，修复明代大雄宝殿 | 保护古建筑遗产，为寺院奠定物质基础 |
| 2000年 | 创办慈航佛学班，免费开放信众 | 推动佛教文化传播，培养年轻学佛人 |
| 2020年 | 疫情期间组织僧人送菜、捐口罩 | 实践“人间佛教”，体现佛教社会价值 |
相关问答FAQs
Q1：老法师修行这么多年，有没有遇到过“瓶颈期”或迷茫的时刻？他是如何克服的？
A1：老法师曾坦言，年轻时确实有过迷茫，1950年代寺院被改作小学，他被迫还俗，一度觉得“佛法断了路”，整日郁郁寡欢，后来他读到《六祖坛经》中“佛法在世间，不离世间觉”一句，突然开悟：“佛不在庙里，在人心；修行不在形式，在行动。”于是他开始在生活中践行佛法：帮邻居挑水、调解纠纷、照顾孤寡老人，把善行当作修行，他说：“迷茫时，别想太多，去做事，做着做着，路就清楚了。”
Q2：慈航寺现在吸引了那么多信众，老法师如何平衡“传统修行”与“现代弘法”的关系？
A2：老法师认为，传统与现代不是对立的，而是相辅相成的，他坚持每日早晚课、过斋、出坡等传统丛林制度，认为这是修行的“根”；他也支持用现代方式弘法：比如开设佛学班用PPT讲经，开通微信公众号分享佛法语录，甚至鼓励年轻僧人学习短视频制作，用信众熟悉的方式传播“慈悲、智慧、感恩”的核心思想，他说：“形式可以变，但佛法的‘心’不能变——让人向善、让人心安，就是最好的弘法。”
