佛慈法师,当代佛教界备受尊敬的高僧，其出家历程与修行弘法之路，既承载着个人对生命真谛的探寻，也映照着佛教在现代社会中的传承与发展，他俗姓李，名明远，1965年出生于甘肃兰州一个书香世家，祖父是当地知名的中医，父亲是中学教师，母亲虔诚信仰佛教，自幼便常带他前往寺院参加法会，耳濡目染间，对佛教的慈悲与智慧心生向往，少年时期的李明远，在传统教育与家庭信仰的双重熏陶下，性格沉稳好学，尤其对《心经》《金刚经》等经典中的“空”“无相”之理，有着超乎同龄人的领悟力。
1983年,18岁的李明远考入兰州大学哲学系，系统学习西方哲学与中国传统文化，大学期间，他广泛涉猎儒释道典籍，在对比中愈发感到佛教义理的圆融深刻，一次偶然的机会，他在读到《高僧传》中鸠摩罗什、玄奘等大师西行求法的事迹时，内心受到极大震撼，萌生了“出世修行、以法利生”的念头，1987年大学毕业后，他没有选择世俗意义上的职业道路，而是前往西安大慈恩寺，依止当时著名的妙湛老和尚剃度出家，法号“佛慈”，取“慈悲济世、佛光普照”之意，寓意以佛之慈悲利益众生。
出家后的佛慈法师,并未急于弘法，而是先用了五年时间精进修持，他在法门寺僧伽学院深造，深入律藏、经藏、论藏，同时坚持过午不食、头陀苦行，每日清晨诵经、坐禅、出坡劳作，过着简朴而充实的僧伽生活，1992年，他赴中国佛学院学习，师从太虚大师的弟子印顺法师，深入唯识中观、天台华严等宗派教义，并以优异毕业成绩留校任教，主讲《法华经》《楞严经》等课程，在此期间，他注重将传统教义与现代学术相结合，撰写的《〈法华经〉的现代诠释》等论文，在佛教界引起广泛反响，被认为“打通了古今义理的隔阂”。
2000年后,佛慈法师的弘法重心逐渐转向社会，他先后在甘肃、宁夏、青海等地恢复重建古刹，如兰州报恩寺、银川承天寺等，不仅修复寺院建筑，更注重建立僧团学修体系，提出“以戒为根、以禅为心、以净为归”的修行理念，引导僧众在现代社会中保持僧格、精进办道，他积极推动佛教文化普及，创办“佛慈文化讲堂”，通过讲座、出版、新媒体等方式，向信众和社会大众传播正信佛法，他常说：“佛法不是古董，而是解决现代人心灵困惑的良药。”针对当代人的焦虑、浮躁，他倡导“生活禅”，主张“在生活中修行，在修行中生活”，将慈悲心、平常心融入日常起居、工作待人。
佛慈法师的弘法特色,还体现在对慈善事业的重视上，他发起成立“佛慈慈善基金会”，多年来坚持开展助学、助医、救灾、扶贫等活动，足迹遍布西部贫困地区，他常说：“慈悲是佛法的核心，出家人不仅要自度，更要度人，尤其是那些身处困境的人。”2010年玉树地震后，他亲自带队前往灾区，不仅捐赠物资，还为受灾群众和心理创伤者提供心灵关怀，用佛法的“无常”“慈悲”理念帮助他们走出阴霾。
在僧团管理中,佛慈法师注重“以法治寺”，制定完善寺院规约，同时强调“以德化人”，以身作则带领僧众遵守戒律、精进修行，他常对年轻僧人说：“出家的形象就是佛法的形象，我们的一言一行，都关系到大众对三宝的信心。”他本人始终保持着简朴的作风，粗茶淡饭，衣着朴素，将大部分时间和精力用于讲经、弘法、慈善，被誉为“慈悲的践行者”。
佛慈法师的出家之路,从少年时的信仰萌芽，到青年时的毅然抉择，再到中年时的弘法利生，每一步都体现着对佛法的坚定信念与对众生的深切慈悲，他不仅是一位精研教义的高僧，更是一位将佛法智慧融入现代社会、用实际行动践行菩萨道的大德，虽已年近六旬，他仍奔波于各地弘法、慈善一线，用生命诠释着“为利众生愿成佛”的菩提心。
佛慈法师生平年表
| 时间 | 重要事件 |
|---|---|
| 1965年 | 出生于甘肃兰州，俗姓李，名明远 |
| 1983年 | 考入兰州大学哲学系 |
| 1987年 | 于西安大慈恩寺依止妙湛老和尚出家，法号“佛慈” |
| 1992年 | 毕业于中国佛学院，留校任教 |
| 2000年 | 开始恢复重建兰州报恩寺、银川承天寺等古刹 |
| 2005年 | 创办“佛慈文化讲堂”，推动佛教文化普及 |
| 2010年 | 发起成立“佛慈慈善基金会”，开展社会慈善事业 |
| 2020年至今 | 持续弘法、慈善，倡导“生活禅”，践行“慈悲济世”理念 |
相关问答FAQs
Q1：佛慈法师出家的契机是什么？
A1：佛慈法师出家既有家庭信仰的熏陶，也有个人对佛法义理的深刻领悟，他自幼随母亲参加寺院法会，对佛教心生向往；大学期间研习《高僧传》被历代高僧的修行精神震撼，结合对哲学的探索，最终在1987年毕业后选择剃度出家，决心以佛法自利利他。
Q2：佛慈法师在现代弘法中有哪些特色？
A2：佛慈法师的现代弘法特色主要体现在三方面：一是“教契时机”，将传统教义与现代学术、社会心理结合，如提出“生活禅”理念，引导大众在日常生活中修行；二是“文化传播”，通过讲堂、出版、新媒体等方式普及正信佛法，打破“佛教神秘化”的误解；三是“慈善实践”，以慈善为载体践行慈悲，将佛法转化为利益众生的实际行动，增强佛教的社会价值。
