永嘉禅作为中国禅宗的重要流派，发端于唐代永嘉玄策法师，历经千年传承，其“止观双运”“禅净不二”的核心思想，在当代由照法师等大德积极弘扬，为现代人提供了修心养性的智慧路径，照法师深研永嘉禅法多年，以“契理契机”为弘法宗旨，既坚守传统禅法的精髓，又结合现代生活需求,让古老的禅智慧焕发出新的生命力。
永嘉禅的历史源流与核心精神
永嘉禅的源头可追溯至唐代永嘉玄策法师（675-722年），玄策法师师从六祖慧能，以《永嘉证道歌》《永嘉禅宗集》等著作，系统阐释禅宗“即心是佛”“顿悟渐修”的思想，他强调“行亦禅，坐亦禅”，将禅修融入日常行住坐卧，打破了“禅坐即修行”的刻板认知，开创了“生活禅”的早期雏形，永嘉禅的核心精神可概括为“止观双运”：以“止”专注一境，收摄散乱心；以“观”洞察实相，破除执着，同时倡导“禅净不二”，认为禅宗的明心见性与净土宗的念佛求生净土，本质都是回归自性，二者圆融无碍，这种圆融的思想，使得永嘉禅既能契合上根利智者的顿悟需求，也能接引中下根机者的渐修实践,具有广泛的适应性。
照法师的生平与弘法历程
照法师，当代著名禅门大德，现任温州妙果寺住持、永嘉禅学会创始人，他幼年出家，先后依止多位高僧修学，深研《法华经》《楞严经》等经典，尤其对永嘉玄策法师的著作潜心研习数十年，对“止观双运”“禅净不二”的教法有独到体悟，照法师的弘法历程以“传承永嘉禅，服务现代社会”为宗旨，早在上世纪90年代，他便开始整理永嘉禅典籍，创办永嘉禅修学中心，通过禅七、讲座、禅营等形式，将永嘉禅的修学体系系统化、现代化。
在弘法实践中，照法师注重“解行并重”：通过深入浅出的开示，阐释永嘉禅的义理，如《永嘉禅十讲》等著作，将“烦恼即菩提”“平常心是道”等抽象概念转化为现代人易懂的生活智慧；强调实修的重要性，每年举办多期“永嘉禅禅修营”，指导学员从调息、调心入手，通过止观禅修培养专注力与洞察力，进而将禅修融入工作、家庭生活，实现“在生活中修行，在修行中生活”，他还积极推动永嘉禅文化的传播，创办《永嘉禅》期刊，建立线上禅修平台,让更多人通过便捷的方式接触和学习永嘉禅。
永嘉禅的核心教义与照法师的现代阐释
照法师在继承永嘉禅传统教义的基础上，结合现代人的根机与需求，对其进行了创造性转化，形成了独具特色的弘法体系，以下从三个核心维度,结合照法师的阐释展开说明：
| 核心教义 | 经典依据 | 照法师的现代阐释 |
|---|---|---|
| 止观双运 | 《摩诃止观》《六妙门》 | “止”如“锚”，让浮躁的心安定下来；“观”如“镜”，照见念头生灭的本质，现代人面对信息过载、压力焦虑，需先通过“数息”“随息”等止观方法，训练专注力，再以“观照”觉察情绪背后的执着，从而不被外境所转。 |
| 禅净不二 | 《永嘉证道歌》“惺惺无为，曲谈名句” | 禅是“悟”，净土是“归”，二者皆是回归自性的途径，照法师强调，念佛不仅是口称佛号，更是“念心”，以佛号收摄妄念，当下即是净土；参禅也不是远离生活，而是在日常中体悟“无我”，二者相辅相成，共同指向“明心见性”的目标。 |
| 烦恼即菩提 | 《六祖坛经》“烦恼即菩提” | 烦恼并非敌人，而是修行的“资粮”，照法师常以“转烦恼为智慧”引导学员：工作中遇到挫折，是修“忍辱”的机会；人际冲突中，是观“我执”的契机，烦恼的本质是“无明”，通过观照烦恼的生灭，便能破除执着，体悟自性清净。 |
照法师特别强调“生活禅”的实践，他认为：“禅不是逃避生活，而是在生活中保持觉知。”吃饭时知道“吃饭”，工作时专注“工作”，待人时心怀“慈悲”，这种“活在当下”的状态，便是禅修的体现，他提出“三步修学法”：第一步“调伏”——通过禅修调整身心，减少杂念；第二步“定慧”——培养专注与观照的能力，体悟事物本质；第三步“利他”——将修行的智慧用于服务他人，实现个人与社会的和谐，这一体系既契合永嘉禅的传统，又符合现代人快节奏生活的需求,具有很强的可操作性。
永嘉禅的当代实践与影响
在照法师的推动下，永嘉禅的当代实践已形成多层次、全方位的弘法格局，在修行实践层面，妙果寺作为永嘉禅的核心道场，常年开设早晚课、禅七、止观禅修班等，为信众提供系统修学；在文化传播层面，通过“永嘉禅公益讲堂”“禅文化夏令营”等活动，走进高校、企业、社区，将禅智慧融入教育、职场、家庭等领域；在社会服务层面，照法师带领团队开展“心灵关怀”项目，为焦虑症患者、残障人士提供心理疏导，践行“慈悲济世”的佛教精神。
永嘉禅的当代影响已超越宗教范畴，成为现代人提升心灵品质的重要资源，许多学员反馈，通过禅修，他们学会了与情绪相处，改善了人际关系，找到了内心的平静与力量，一位企业学员分享：“以前工作中遇到压力只会焦虑，现在会用‘观呼吸’的方法让自己安定下来，反而能更理性地解决问题。”这种“转烦恼为智慧”的实践，正是永嘉禅“契理契机”的生动体现。
照法师以传承永嘉禅为己任，通过深入阐释教义、创新修学模式、推动生活实践，让这一古老的禅法在当代焕发出新的生机，他所弘扬的永嘉禅，不仅是宗教修行的法门，更是一种生活的智慧——它教会人们在纷繁复杂的世界中，保持觉知、安住当下、转化烦恼，最终实现内心的自在与解脱，正如照法师所言：“禅的终极目标，是让每个人成为自己的主人，活出生命的本真。”
相关问答FAQs
问：永嘉禅与其他禅宗流派（如临济宗、曹洞宗）相比，有何独特之处？
答：永嘉禅的独特性在于其“圆融性”与“生活化”，相较于临济宗的“棒喝机锋”、曹洞宗的“默照禅”，永嘉禅更强调“止观双运”与“禅净不二”，既重视禅修的实修（止观），又倡导净土的归趣（念佛），适合不同根机的修行者，永嘉玄策法师提出“行亦禅，坐亦禅”，将禅修融入日常生活的理念，比其他流派更早突出了“生活禅”的特色，使其更具普适性，尤其适合现代人的生活方式。
问：普通人没有时间长期禅修，如何通过永嘉禅改善日常生活？
答：照法师提倡“短时高效”的日常禅修，普通人可利用碎片时间，如早起后静坐5-10分钟，练习“数息”或“随息”，让心安定；工作中感到压力时，停下手中的事，做3次深呼吸，观照身体的感受，不被情绪带走；与人相处时，保持“觉知”，少一些评判，多一些慈悲，这些“微禅修”实践，不需要刻意营造环境，随时随地可以进行，长期坚持能有效提升专注力、减少焦虑，让生活更从容、更有品质。
