大安法师作为中国佛教净宗的弘扬者,始终以“弘法利生”为己任，在其弘法生涯中，曾多次以深惭愧心发起忏悔，展现了佛教“知过必改、清净修行”的精神内核，忏悔在佛教中是净化业障、增长福慧的重要修行，大安法师的忏悔不仅是对自身修行不足的反省，更以菩萨“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲愿，为大众树立了“勇于担当、精进改过”的榜样。
大安法师的忏悔内容多围绕戒律持守、弘法用心、慈悲践行及自省功夫展开，他曾坦言，在弘法过程中，若因说法急躁导致听者误解，或因事务繁忙致定课松懈，皆属修行中的“垢染”，曾因对初学者根基判断不足，强求其深入教义，反而使其心生退怯；或因处理寺院事务时偶生烦厌，违背了“恒顺众生”的初心，这些微细的“无明过失”，虽非故意，却以“菩萨畏因”的警觉，深感愧疚，法师强调，忏悔并非沉溺于过去，而是以“罪性本空”的智慧观照烦恼，以“露心忏悔”的勇毅直面不足，从而在“发露、防护、更行”中实现心灵的净化。
为更清晰呈现大安法师忏悔的实践路径,可将其核心内容归纳如下：
| 忏悔维度 | 具体过失 | 忏悔方式 | 未来行动 |
|---|---|---|---|
| 戒律持守 | 定课偶有中断，事务繁忙时懈怠 | 礼佛诵经，发露罪业，至诚礼拜 | 每日定课不辍，事务中保持正念 |
| 弘法用心 | 对根基浅者急于求成，说法过急 | 忏悔慢心，学习“应机说法” | 深入观察根机，以慈悲心引导 |
| 慈悲践行 | 对个别烦恼众生缺乏耐心 | 思维众生皆在轮回中受苦，起悲心 | 恒顺众生，以包容心接纳差异 |
| 自省功夫 | 偶有贡高我慢，轻视自身过失 | 依止善知识，接受同参监督 | 每日反思言行，记录改进之处 |
大安法师认为,忏悔的本质是“转烦恼为菩提”，他曾引用《普贤行愿品》“忏悔业障”的教言，强调“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”，唯有以“深信因果、勇猛精进”的心，将忏悔融入日常修行，才能实现“烦恼轻、智慧长”的进步，其忏悔精神不仅是对个人修行的鞭策，更传递出“修行无终点，改过需终身”的佛教智慧，提醒大众：即便是高僧大德，也需以“常惭愧心”面对无始以来的业力，唯有不断净化自身，才能更好地利益众生。
相关问答FAQs
Q1：大安法师作为高僧，为何还要公开忏悔？
A：佛教讲“无明覆心，凡夫皆有未尽之惑”，大安法师虽修行有成，但以“菩萨畏因”的悲智，深知微细烦恼仍是修行障碍，公开忏悔并非“示弱”，而是以“身教”示范“知过即改”的修行态度，同时为大众消除“高僧无过”的误解，鼓励众生以平等心面对自身不足，在忏悔中成长。
Q2：普通人如何学习大安法师的忏悔精神？
A：普通人可从“三步”实践：第一步“观过”，每日反思言行，如是否因嗔心伤人、因懈怠误事；第二步“发露”，对自身过失生惭愧心，可向当事人道歉或通过诵经、念佛净化业障；第三步“改过”，针对问题制定行动方案，如“每日诵经一卷”“对人和颜悦色”，将忏悔转化为持续精进的动力，核心是“念念回向”，将个人忏悔与众生福祉相连，以“菩提心”超越烦恼。
