玄奘法师西行求法的历程中，高昌国是极为重要的节点，贞观三年（629年），玄奘为求取佛教真经，偷渡出长安，沿丝绸之路西行，历经艰辛抵达高昌（今新疆吐鲁番地区），彼时的高昌是西域佛教重镇，也是丝绸之路上的贸易枢纽，国王麴文泰笃信佛教,这为玄奘的到来埋下了深厚的因缘。
玄奘到达高昌后，麴文泰听闻其名，亲自出城迎接，以弟子之礼相待，在高王宫中，麴文泰与玄奘彻夜长谈，被玄奘西行求法的决心与学识深深折服，他恳请玄奘留在高昌讲经弘法，并承诺以国师之礼供养，但玄奘以“宁向西天一步死，不向东土半步生”的坚定态度拒绝，麴文泰虽不舍，却更被玄奘的执着打动,最终决定全力支持其继续西行。
为保障玄奘西行的顺利，麴文泰做了周密安排，他不仅为玄奘准备了丰厚的物资，包括金银衣物、马匹驼队，还派遣了25名随行人员（包括4名沙弥、3名仆役）及一名御弟（高昌王室成员）陪同，并写下24封致西域各国及天竺国王的书函，请其沿途提供便利，这些支持不仅解决了玄奘的后顾之忧，更使其西行之路获得了官方背书,大大提升了通行效率。
高昌的支持对玄奘的西行具有决定性意义，在此之前，玄奘已多次面临困境，如被困沙漠、遭遇盗匪，而高昌的物资与人员补充，为其后续穿越西域、抵达天竺奠定了坚实基础，麴文泰与玄奘以兄弟相称，约定玄奘学成归来后在高昌停留三年讲经，这份情谊也成为玄奘西行路上温暖的精神支撑，遗憾的是，玄奘从天竺归国时，麴文泰已去世，高昌也因唐朝与西突厥的战争而陷落，两人终究未能再聚,但这段交往已成为佛教史与中外文化交流史上的佳话。
高昌与玄奘的相遇，不仅是个人与国家的缘分，更是佛教文化传播的缩影，高昌作为西域佛教中心，早已与中原佛教文化紧密相连，而玄奘的到来，进一步促进了高昌与中原在佛学、语言、艺术等方面的交流，麴文泰的支持，既是对一位求法者的尊重，也是对佛教文化传播的推动，这种开放包容的态度,正是丝绸之路精神的体现。
以下是关于玄奘与高昌的相关问答：
Q1：玄奘为何拒绝高昌国王麴文泰的挽留？
A1：玄奘西行的初心是“亲履圣境，广求异学”，他决心前往天竺（今印度）求取最原始的佛经，以解决当时国内佛教经典翻译中的分歧与困惑，麴文泰虽以国师之礼相邀，并承诺供养一切，但玄奘认为停留高昌会偏离西行的根本目标，因此以“宁死不东归”的坚定态度拒绝,体现了其对信仰的执着与使命的担当。
Q2：麴文泰写给西域各国的信函对玄奘西行起到了哪些具体作用？
A2：麴文泰的信函以高昌国的名义，向玄奘沿途经过的西域24国及天竺国王请求协助，主要作用有三：一是提供政治保护，确保玄奘一行在战乱频仍的西域地区安全通行；二是协调物资补给，凭借高昌的贸易地位，让各国为玄奘提供必要的食物、马匹等支持；三是提升玄奘的身份认同，使其以“高昌国使”而非普通僧侣的身份获得尊重，减少了地方势力的阻挠，这些信函成为玄奘西行路上的“通行证”,极大降低了旅途风险。
