印通法师简介-慧镜佛教

印通法师,俗姓张，名慧明，1905年出生于浙江宁波鄞县一个虔诚的佛教家庭，自幼受家庭熏陶，耳濡目染佛法熏陶，少年时期便展现出对佛法的浓厚兴趣与超乎常人的悟性，1924年，19岁的慧明法师于宁波天童寺依圆瑛法师剃度出家，法名印通，取“以法印心，通达无碍”之意，圆瑛法师为近代佛教界泰斗，精通教理、禅观与密法，其“教观双运、解行并重”的思想对印通法师影响深远，为其日后的弘法生涯奠定了坚实的理论与修行基础。

印通法师简介

出家后,印通法师先于天童寺参究经典，每日研习《法华经》《楞严经》等大乘经典，兼修止观禅法，1927年，他赴常州天宁寺受具足戒，随后入读宁波观宗寺弘法研究社，师从天台宗高僧谛闲法孙倓虚法师，系统学习天台教观，天台宗“教观双美”的宗风，让印通法师深刻体会到“教为理观之本，观为教行之用”的精髓，他常言：“非教无以启信，非观无以证悟。”在此期间，他不仅精研《法华玄义》《摩诃止观》等天台核心论著，更注重将教理与实修结合，每日坚持坐香、礼佛，精进不懈。

1930年代,印通法师应邀至苏州灵岩山寺担任知客，协助印光大师（净土宗十三祖）处理寺院事务，灵岩山寺以“专修净土、持名待归”为宗旨，印通法师在此期间深入研习净土法门，将天台教观与净土念佛融会贯通，提出“教观辅净土，念佛融止观”的修行理念，认为“教理能破无明，观心能断惑业，而念佛则能一心不乱，往生净土，三者相辅相成，皆为解脱之要”，这一思想后来成为他弘法的重要特色，吸引了不少信众。

抗日战争爆发后,印通法师积极参与佛教界抗日救亡活动，与太虚大师、圆瑛法师等共同发起“中国佛教会灾区救护团”，募集资金、救助难民、收容伤员，他常言：“佛法不舍世，菩萨不舍众生，国难当头，僧人当以慈悲之心，行护国护教之事。”在此期间，他辗转于上海、杭州、宁波等地，既讲经说法，又组织慈善，以实际行动践行“人间佛教”精神。

1949年后,印通法师驻锡宁波七塔寺，担任首座和尚，七塔寺是天宗祖庭，历史悠久，但历经战乱，殿宇多有损毁，印通法师发愿重兴祖庭，他带领僧众节衣缩食，募集资金，历时十余年，先后修复天王殿、大雄宝殿、玉佛殿等殿堂，重塑佛像，恢复丛林规制，使七塔寺重现庄严，他注重僧伽教育，创办七塔寺佛学班，亲自讲授《法华经》《楞严经》及戒律，培养了一批青年僧才，其中多人后来成为各地寺院的中坚力量。

印通法师简介

1980年代,宗教政策逐步落实，印通法师被推选为宁波市佛教协会副会长、浙江省佛教协会常务理事，并担任七塔寺方丈，他积极推动佛教文化交流，接待海内外来访僧俗，弘扬天台宗与净土宗思想，他常开示信众：“学佛当从基础做起，持戒为本，净土为归，教观为用，三者不可偏废。”其平易近人的作风、渊博的学识与慈悲的胸怀，深受四众弟子敬仰。

1990年,印通法师于七塔寺安详示寂，世寿86岁，僧腊67载，圆寂前，他留下遗偈：“一生行履，教观双融；净土归舟，心无所著。”其著作多散佚，现存《印通法师语录》《七塔寺重兴记》等，记录了他对佛法的理解与弘法事迹。

印通法师一生以“弘扬正法、续慧命、利众生”为己任，融合天台教观与净土念佛，重视实修与慈善，为近代佛教的复兴与传承作出了重要贡献，他不仅是天台宗的传承者，更是人间佛教的践行者，其思想与行愿至今仍对佛教界产生深远影响。

印通法师生平年表

时间	年龄	主要事件
1905年	出生	出生于浙江宁波鄞县，俗姓张。
1924年	19岁	于宁波天童寺依圆瑛法师剃度出家，法名印通。
1927年	22岁	于常州天宁寺受具足戒，入读宁波观宗寺弘法研究社，师从倓虚法师。
1930年代	30岁	任苏州灵岩山寺知客，协助印光大师，研习净土法门，融合天台教观。
抗日战争时期	30余岁	参与佛教界抗日救亡活动，辗转沪杭甬地区讲经弘法，组织慈善。
1949年后	40余岁	驻锡宁波七塔寺，任首座，发愿重兴祖庭，修复殿宇，创办佛学班培养僧才。
1980年代	80岁	任七塔寺方丈，宁波市佛教协会副会长，推动佛教文化交流，弘扬天台净土思想。
1990年	86岁	于七塔寺示寂，留遗偈“一生行履，教观双融；净土归舟，心无所著”。