佛教中的“佛”是梵语“佛陀”（Buddha）的音译，意为“觉悟者”，指通过修行断除一切烦恼、圆满智慧与慈悲，达到“自觉、觉他、觉行圆满”的圣者，佛教认为，宇宙中有无数个世界，每个世界在不同时代都会有佛出世，度化众生，本文将从佛教经典、宗派及文化传统出发,介绍汉传佛教中广为流传的几位主要佛及其象征意义。

释迦牟尼佛：娑婆世界的教主

释迦牟尼佛是佛教的创始人，本名乔达摩·悉达多，古印度释迦族人，生活在约2500年前的古印度，他放弃王位出家，通过六年苦修后在菩提树下悟道，证得无上正等正觉，被称为“释迦牟尼”（释迦族的圣人），他是我们当前所处“娑婆世界”（意为“堪忍”的世界，众生需忍受诸多苦难）的教主，一生说法四十九年，留下《金刚经》《法华经》《心经》等经典，建立了佛教僧团。
释迦牟尼佛的形象通常是结跏趺坐，右手结“触地印”（象征降伏魔众），左手结“禅定印”，身着袈裟，面容慈悲而庄严，他代表着“无缘大慈，同体大悲”的精神，教导众生通过“八正道”离苦得乐,最终涅槃解脱。

横三世佛：空间维度上的三位佛

横三世佛又称“三方佛”，代表佛教宇宙观中空间上的三位主佛，分别掌管不同世界，度化不同根性的众生。

1. 药师佛：东方净琉璃世界的教主，全称“药师琉璃光如来”，据《药师经》记载，他曾发十二大愿，愿满足众生一切世间及出世间需求，尤其能消除疾病、延寿消灾，使众生身心安乐，药师佛的形象通常左手持药钵，右手结“施无畏印”，身后有琉璃光焰，象征其愿力能照亮众生无明之暗，其净土为“东方净琉璃世界”，众生往生后可得不退转，直至成佛。

2. 释迦牟尼佛：娑婆世界的教主，如前所述，是此界的度化者。

3. 阿弥陀佛：西方极乐世界的教主，全称“无量寿佛”“无量光佛”，因其愿力接引众生往生西方净土而广为人知，据《阿弥陀经》记载，阿弥陀佛曾发四十八大愿，念佛往生愿”为核心：只要众生至诚称念其名号，临终时即可得接引，往生极乐净土，净土中“七重栏楯，八水交流”，无有众苦，但受诸乐，是汉传佛教净土宗信仰的核心，阿弥陀佛形象多为结跏趺坐，双手结“定印”，托莲台，象征接引众生。

竖三世佛：时间维度上的三位佛

竖三世佛代表时间上的“过去、未来”三位佛，体现佛教“因果相续、劫波流转”的时间观。

1. 燃灯佛：过去佛，因其出生时身边一切光明如灯，故得此名，在佛教传说中，燃灯佛曾为释迦牟尼佛（因地时的“善慧童子”）授记，预言他将在未来成佛，燃灯佛象征着“过去劫”的觉悟与传承，代表着对“因”的重视——释迦牟尼佛因地时供养燃灯佛、修持梵行的故事，正是“种善因得善果”的体现。

   

2. 释迦牟尼佛：现在佛，如前所述，是当前娑婆世界的教主，代表着“现在劫”的度化事业。

3. 弥勒佛：未来佛，全称“弥勒阿逸多”，释迦牟尼佛的既定接班人，据《弥勒上生经》《弥勒下生经》记载，弥勒菩萨 currently 居于“兜率天宫”说法，将在释迦牟尼佛涅槃后五十六亿六千万年，从兜率天下生人间，于龙华树下成佛，三次说法度化众生，称为“龙华三会”，弥勒佛的形象通常为“大肚弥勒”，笑容可掬，身布袋，象征“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”，代表着未来希望与欢喜自在。

五方佛：密宗金刚界的五智佛

在汉传佛教密宗（唐密）及藏传佛教中，“五方佛”是金刚界曼荼罗的核心，代表五种智慧（五智），分别位于东、南、西、北、中五个方位，象征佛法的圆满与宇宙的和谐。

1. 中央毗卢遮那佛（大日如来）：代表“法界体性智”，是五方佛的核心，象征真理的本体，其智慧遍照一切，无所不包，形象通常为头戴五佛冠，身披袈裟，结智拳印，身呈白色或金色。

2. 东方阿閦佛（不动如来）：代表“大圆镜智”，象征如镜般清澈、离一切妄念的智慧，其愿力是“度嗔恚”，能令众生远离烦恼，成就不动道场，形象为身呈蓝色，右手结“触地印”，左手结“禅定印”。

3. 南方宝生佛：代表“平等性智”，象征众生与佛平等无别、自性清净的智慧，其愿力是“度我慢”，能令众生获得财富、智慧与福报，形象为身呈金色，右手结“与愿印”（施予众生愿望），左手结“定印”。

4. 西方阿弥陀佛：代表“妙观察智”，象征观照一切众生根机、应机说法的智慧，其愿力是“度贪欲”，能令众生往生净土，见佛闻法，形象如横三世佛中的阿弥陀佛。

   

5. 北方不空成就佛：代表“成所作智”，象征成就一切利生事业、度化众生的智慧，其愿力是“度愚痴”，能令众生远离邪见，成就一切善法，形象为身呈绿色，右手结“无畏印”，左手结“定印”。

其他重要佛菩萨（以佛为核心）

除上述佛外，佛教中还有一些具有特殊意义的佛或佛格化形象，如：

• 多宝佛：出自《法华经》，曾以全身舍利显现于空中，赞叹释迦牟尼佛说《法华经》，象征“法身常住”，代表真理的不灭性。
• 阿閦佛（不动如来）：除作为五方佛外，其“不动”象征“不为烦恼所动”，是密宗中重要的护法佛。

主要佛基本信息表

相关问答FAQs

Q1：佛和菩萨有什么区别？
A：佛与菩萨都是佛教中的修行果位，但层次不同。“佛”是“觉行圆满”者，已断尽一切烦恼（贪、嗔、痴），具备“自觉、觉他、觉行圆满”的三觉圆满智慧，是修行者的终极目标，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛。“菩萨”是“自觉觉他”者，虽已开悟，但为度化众生，仍在修行“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），尚未达到“觉行圆满”，如观世音菩萨、文殊菩萨，简单说，佛是“毕业”，菩萨是“在读生”；佛已成就自身圆满，菩萨以度化众生为己任。

Q2：普通人如何供奉佛教中的佛？
A：供奉佛的核心是“恭敬心”而非形式，具体可根据个人信仰和条件选择：

1. 设立佛堂：在家中清净处设佛堂，供奉佛像（如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等），每日可上香、供水、供花（或鲜花、仿真花）、供灯（电子灯或蜡烛），象征“香云供养”“光明遍照”。
2. 诵经持咒：可诵读佛经（如《心经》《阿弥陀经》）或持念佛号（如“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”），以清净心修持，培植福慧。
3. 践行慈悲：佛教强调“心佛不二”，真正的供奉是效仿佛的慈悲精神，在生活中行善（如布施、助人、爱护众生），远离恶业（杀生、偷盗、妄语等）。
   需注意，佛像象征佛的教化，供奉时需保持恭敬，避免随意放置或污损，更重要的是通过修持将佛法融入生活，这才是对佛最根本的“供奉”。