灵山胜境作为江南地区著名的佛教文化圣地，始终以其深厚的禅宗底蕴和庄严的道场氛围吸引着无数信众与游客，在灵山的传承脉络中，曾流传着一段关于无相法师与其孙子的佳话，这不仅是一段家族故事，更折射出佛教文化在代际间的延续与创新，无相法师作为灵山早期的中兴者之一，以其“不立文字，直指人心”的修行理念著称，一生致力于禅宗的实践与弘扬，而他的孙子则在新时代背景下,以独特的方式延续着这份精神遗产。
无相法师生于上世纪初，青年时期于灵山寺出家，师从高僧虚云老和尚的弟子，深得禅宗精髓，他一生淡泊名利，常以“心无所住，行有所持”训诫弟子，强调修行需融入日常，在担水砍柴中体悟真谛，上世纪八十年代，灵山寺在战乱中损毁严重，无相法师奔走呼吁，募集资金，主持重建工作，历时十余年，终使灵山胜境重现庄严，他常说：“佛法在世间，不离世间觉。”这一理念不仅影响了当时的僧团,也为家族后人埋下了精神传承的种子。
无相法师的孙子李明远（俗家姓名），自幼在祖父身边长大，虽未出家，却深受其思想浸润，童年时，他常随祖父参与寺院的晨钟暮鼓，在禅堂外听祖父开示“万法归一，一归何处”的公案，虽懵懂不解，却在心中种下了对佛法的敬畏与好奇，大学毕业后，李明远曾留学海外，攻读比较宗教学，目睹东西方文化的碰撞后，愈发认识到祖父所传承的“人间佛教”的现实意义，回国后，他放弃了都市的高薪工作，选择回到灵山,以在家居士的身份投身于佛教文化的当代转化。
与祖父深山清修的路径不同，李明远认为，在信息爆炸的现代社会，弘法需与时俱进，他创办“无相书院”，将禅修与现代心理学、管理学结合，开设“职场禅修”“亲子心性”等课程，帮助都市人在忙碌中寻找内心的平静，他还利用新媒体平台，制作短视频解读禅宗公案，用年轻人易于接受的语言诠释“烦恼即菩提”的智慧，单条视频播放量曾突破百万，这些做法曾引发一些争议，有人认为他“过度商业化”，但李明远回应：“祖父常说‘法本法无法’，只要能引导人向善，形式不必拘泥，真正的‘无相’，是不执着于弘法的形式，而在于传递慈悲与智慧的核心。”
在公益慈善方面，李明远也深受祖父影响，无相法师晚年常以“济世利人”为己任，带领僧众参与救灾、助学，而李明远则发起“灵山心灯”计划，组织志愿者定期探访孤寡老人、资助贫困学生，并将禅修体验与志愿服务结合，让参与者在实践中体会“菩萨道”精神，他曾说：“祖父的‘无相’不是冷漠，而是对众生的平等慈悲，这种慈悲，不应只停留在寺院内，而应走进千家万户。”
为了让更清晰地理解无相法师与李明远的传承异同,可参考下表：
| 维度 | 无相法师的弘法方式 | 李明远的传承创新 |
|---|---|---|
| 修行理念 | 强调“禅净双修”，注重实修证悟 | 提出“生活禅”，将修行融入日常 |
| 传播媒介 | 以讲经、禅堂为主，依赖口耳相传 | 结合新媒体、书院等现代载体 |
| 社会参与 | 重建寺院、救灾助学，侧重传统慈善 | 发起公益项目，融合心理学等学科 |
| 对“无相”的理解 | 不执着于相，破除对形式与名利的执念 | 不局限于形式，以效果为导向传递佛法 |
这种传承并非简单的复制，而是充满创造性的延续，无相法师用一生守护了灵山的道场，而李明远则用创新为佛教文化注入了时代活力，正如灵山胜境中的那棵千年古银杏，历经风雨却枝繁叶茂，正是因为每一代“传人”都能在扎根传统的同时，顺应时代生长,让精神的根系愈发深厚。
李明远依然活跃在文化传播与公益一线，他常说：“祖父留给我的不是寺庙的香火，而是‘心无所住’的勇气和‘悲智双运’的担当。”这或许就是“无相”精神在当代最好的诠释——真正的传承，不在于形式的延续，而在于那份超越时空的智慧与慈悲，能在新的土壤中生根发芽,利益更多众生。
FAQs
问：无相法师的“无相”思想对孙子李明远的具体影响体现在哪些方面？
答：无相法师的“无相”思想核心是破除执着、回归本心，这一思想对李明远的影响主要体现在三方面：一是价值观上，让他不拘泥于传统弘法的固定形式，敢于尝试新媒体、跨界合作等新途径；二是实践上，强调“慈悲应落实于行动”，因此他积极投身公益，将佛法精神转化为具体的社会服务；三是心态上，面对争议时能保持“不执着于他人评价”的平和，专注于“是否利益众生”的根本目标。
问：李明远作为在家居士，如何平衡俗世生活与佛教修行？
答：李明远提出“修行即生活”的理念，认为不必刻意区分“俗世”与“修行”，具体而言，他在工作中践行“正命”——通过文化传播与公益传递正能量，避免损害他人利益；在生活中保持“正念”，如通过每日冥想、阅读经典培养觉察力；在人际关系中落实“慈悲”，以宽容心对待他人，他常说：“把工作当作道场，把家庭当作道场，处处皆是修行的道场。”
