“看破、放下，是人生修行的两大功课。”这并非消极避世，而是对生命真相的透彻洞察，以及对内心执着的勇敢卸下，在法师的开示中，“看破”是智慧的觉醒，“放下”是慈悲的实践，二者相辅相成，方能从烦恼的泥沼中解脱，活出清净自在的人生。
“看破”，并非看破红尘、逃避责任，而是看透事物的本质，净空法师以“无常”为切入点，引导众生认识到世间万物皆在变化中，没有恒常不变的存在，财富、名利、情感，如同朝露晚霞，看似美好，却转瞬即逝，法师常引用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”，说明我们对世间的执着，源于将其视为“实有”，却不知其本质是“缘起性空”，对财富的追逐，若只看到“拥有”的喜悦，却忽视其背后可能引发的贪念、争斗，便是未看破；若能明白财富是五家共有（水、火、盗、官、败），随缘而来，随缘而去，便能以平常心对待，看破的深层，是对“自我”的观照——那个执着于“我”的念头，不过是五蕴和合的假象，并无实体，正如法师所说：“破除我执，才是看破的关键。”当我们不再以“我”为中心，不再为“我的”得失而焦虑，内心便会生出一种超越烦恼的清明。
“放下”，是看破之后的自然行动，却也是最难的一步，净空法师强调：“放下不是放弃，而是放下执着。”执着源于分别心，对好的贪求，对坏的厌恶，让心在得失中起伏，法师以“随缘不变，不变随缘”为准则，教导众生在世间法中修行：家庭责任要尽，但不执着于“必须完美”；事业要努力，但不执着于“必须成功”，对子女的关爱，若执着于“必须按我的想法生活”，便会引发矛盾；若能随其天性，给予尊重，便是放下控制欲，放下还包括放下过去的懊悔与未来的焦虑，法师说：“过去已过去，未来未到来，唯有当下最真实。”活在当下，专注于眼前的事，以清净心应对，便是最好的放下，如同手握沙，握得越紧，流失越快；松开手掌，反而能留住更多，放下执念，心便如虚空，能容纳万物，不被外境所转。
为更清晰理解“看破”与“放下”的关系，可从以下维度对比：
| 维度 | 看破 | 放下 |
|---|---|---|
| 认知本质 | 看清无常、无我，知幻即离 | 放下对“实有”的执着，接纳变化 |
| 修行方法 | 闻思经教，观照自心 | 在事上磨炼，历事练心 |
| 心态状态 | 平静、清醒，不被外境转 | 自在、从容，不为得失所困 |
| 生活表现 | 减少贪嗔痴，慈悲待人 | 积极承担，不执着结果 |
净空法师曾以“念佛”为例，阐释看破放下的修行路径：“娑婆世界是苦，看破其苦，方能生起出离心；极乐世界是乐，向往其乐，方能放下对娑婆的贪恋，通过念佛，将心专注在佛号上，看破妄想，放下杂念，久而久之，自得清净。”这并非遥不可及的玄理，而是融入日常生活的智慧：吃饭时，看破味觉的暂时，放下对美食的贪求；工作时，看破成败的无常，放下对结果的执着；待人时，看破他人的不完美，放下对“必须顺我”的期待。
看破是“慧”，放下是“定”，慧定等持，方能成就自在人生，净空法师的开示，如明灯照亮迷途，让我们在纷繁世界中，找到内心的安宁与解脱。
FAQs
问：净空法师说“看破”是不是让我们消极避世，不努力工作、不承担责任？
答：并非如此。“看破”是认清世间无常、努力与结果的不确定性，并非否定努力的价值，净空法师强调“努力耕耘，随缘结果”，我们仍需尽职尽责地工作、承担家庭责任，只是不执着于“必须成功”“必须完美”的结果，商人诚信经营，但不因亏损而焦虑，也不因暴利而贪婪；父母关爱子女，但不强迫子女按自己的道路成长，这种“尽力而为，顺其自然”的态度，正是看破后的积极人生。
问：普通人如何在生活中实践“放下”？总是忍不住执着怎么办？
答：实践“放下”需从“观照”入手，当执着生起时，先不急于对抗，而是静下心来观察：这个执着背后是什么？是对失去的恐惧，还是对“我”的维护？净空法师建议通过“念佛”或“数息”来收摄散乱的心，让心专注当下，因他人批评而执着时，默念佛号，观照“批评只是对方的声音，不代表我的本质”，慢慢便能放下情绪的纠缠，从小事练习：放下对手机的无刷、对零食的贪吃，逐步扩展到对名利、情感的执着，久而久之，心便能从“被外境牵着走”变为“做心的主人”。
