药师菩萨的由来-慧镜佛教

药师菩萨，全称“药师琉璃光如来”，亦称“药师琉璃光王佛”，是佛教中东方净琉璃世界的教主，与西方极乐世界的阿弥陀佛、我们娑婆世界的释迦牟尼佛并称“横三世佛”，其信仰以除病消灾、满足众生现世安乐需求为核心，在汉传、藏传、南传佛教中均有广泛传播，尤以东亚地区信众为盛，要追溯其由来，需从经典依据、本缘故事、形象象征及信仰流布等多维度展开。

药师菩萨的由来

经典依据：药师信仰的文本源头

药师佛信仰的形成与佛教经典的译传密不可分，其核心依据为《药师经》，该经在汉传佛教中有多个译本，其中影响最深远的是唐代玄奘法师译《药师琉璃光如来本愿功德经》（简称《药师经》），此外还有东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》（部分内容涉及药师思想）、唐代义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》（含七佛药师）等，这些经典系统阐述了药师佛因地修行时的本生愿、成佛后的净土庄严，以及持诵名号的功德，为药师信仰提供了理论根基。

以玄奘译本为例，经中记载：过去世有日光、月光两位梵志，听闻法胜如来宣说法要，发心修行，其中月光梵志修行至阿褥跋致位（不退转位），日月光梵志则发十二大愿，誓成药师佛，建立净琉璃世界，经典通过“本生愿—净土相—利益众生”的结构，构建了药师佛从因地菩萨到果位佛陀的完整叙事,成为信仰的核心文本。

本缘故事：十二大愿的誓愿之力

药师佛的“由来”本质是其因地修行时，以大慈悲心立下宏愿，通过愿力修行成就果位的过程，根据《药师经》，药师佛在因地曾为“电光如来”座下的菩萨，名“法涌”，后因见众生沉沦病苦、贫困、灾难，发十二大愿，誓要满足众生一切善愿，拔除众生身心疾苦。

这十二大愿是药师佛信仰的核心，具体内容包括：

药师菩萨的由来

愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照曜无量世界，令一切众生随意所趣，作诸事业（身光明愿）；
愿身如琉璃，内外明彻，见者欢喜，除诸病苦（身如琉璃愿）；
愿令众生皆得诸根具足，无疾苦，端正聪明，了达善法（诸根具足愿）；
愿众生安住具足戒，犯者能净，超越恶趣（安住戒愿）；
愿众生饮食饱足，丰乐无乏，远离饥渴（饮食饱足愿）；
愿众生服饰具足，辩才无碍，远离贪著（服饰具足愿）；
愿众生所求皆得，家财丰饶，远离盗贼（所求皆得愿）；
愿众生转女成男，具丈夫相，远离女身诸根缺憾（转女成男愿）；
愿众生脱离王难、贼难、水难、火难、非人难等一切灾厄（脱离灾厄愿）；
愿众生得转轮王福，生贵族家，受用自在（王族福愿）；
愿众生得无尽财宝，饮食、医药、衣服、卧具皆不匮乏（无尽财宝愿）；
愿众生得菩提道，远离魔业，究竟成佛（究竟成佛愿）。

这些愿力以“现世安乐”为切入点，涵盖健康、财富、安全、家庭等世俗需求，最终导向解脱成佛，体现了佛教“悲智双运”的精神——既关注众生的现实苦难，又引导其追求终极觉悟，正是凭借这十二大愿，药师佛在修行圆满后，于东方净琉璃世界成佛，其国土“琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆七宝成”，庄严殊胜,无有诸苦。