达照法师,俗姓林，名敏，1972年出生于浙江文成，是当代中国佛教界备受尊敬的僧人，天台宗第四十六代传人，现任温州妙果寺方丈、温州佛学院院长，同时担任中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长等职，他以深厚的佛学造诣、平实弘法风格和慈悲济世精神，在教内教外均有着广泛影响，被誉为“天台宗当代弘法的重要使者”。
达照法师的修行之路始于少年时代,16岁时因宿缘感召，于温州妙果寺剃度出家，随后依止止观座主、天台宗大德雪相法师学习天台教观，为深入经藏，他先后就读于中国佛学院栖霞山分院、杭州佛学院，后赴中国佛学院研究生班深造，师从著名佛教学者楼宇烈教授及天台宗专家鉴真法师，系统研习《法华经》《楞严经》《摩诃止观》等天台宗根本经典，奠定了坚实的教理基础，其法脉传承清晰，承天台宗智者大师教观双运之精髓，强调“教观并行，定慧等持”，主张以教理指导修行，以修行验证教理，形成了兼具理论深度与实践特色的弘法风格。
在弘法实践中,达照法师始终坚持“人间佛教”理念，致力于将佛法智慧与现代生活相结合，他常年奔波于海内外讲经说法，内容涵盖经教阐释、禅修指导、心理疏导、生死关怀等多个领域，善于用通俗易懂的语言、生动鲜活的案例，将深奥的佛法义理转化为现代人可理解、可实践的生活智慧，在讲解《法华经》时，他强调“开权显实”的圆融思想，引导信众破除执着，体悟自性；在禅修教学中，他倡导“生活禅”理念，主张“行住坐卧皆是禅”，将禅修融入日常起居，帮助人们在忙碌生活中保持内心的宁静与觉醒，他还积极推动佛教教育事业发展，主持温州佛学院教学，培养了大量僧才；创办“安福利生”慈善机构，开展扶贫助学、医疗救助等公益项目，践行菩萨“无缘大慈，同体大悲”的精神。
达照法师的著作等身,思想体系博大精深，其代表作有《天台宗纲要》《禅修精要》《〈楞严经〉讲义》《金刚经的现代意义》等，既有对天台教观的深度梳理，也有对现代人生问题的佛法回应，他特别重视“安心法门”的实践，认为“安心”是修行的核心，主张通过观照心性、念佛持咒、止观双运等方法，化解内心的烦恼与焦虑，契入“明心见性”的觉悟境界，在当今社会转型期，面对人们普遍存在的精神迷茫与心灵困境，达照法师的佛法开示如同一盏明灯，为无数迷茫者指明了方向，帮助他们找到内心的安定与力量。
以下为达照法师弘法理念与实践的核心内容概览：
| 维度 | |
|---|---|
| 法脉传承 | 天台宗第四十六代传人，承智者大师教观双运之精髓，强调教理与修行并重。 |
| 弘法特色 | 融合传统与现代，倡导“生活禅”，用通俗语言阐释深奥义理，注重实践与应用。 |
| 修行理念 | 以“安心法门”为核心，主张观照心性、念佛持咒、止观双运，引导众生明心见性。 |
| 社会贡献 | 创办佛学院培养僧才，设立慈善机构开展公益，推动佛教文化与现代社会的融合。 |
相关问答FAQs
Q1：达照法师所说的“安心法门”具体指什么？如何实践？
A1：“安心法门”是达照法师修行思想的核心，旨在帮助众生通过佛法智慧安顿浮躁、焦虑的内心，达到“心无所住”的觉悟状态，实践上，他倡导“三步法”：第一步“观照心性”，通过觉察起心动念，认识到烦恼的本质是“无明执着”，破除对“我”的分别；第二步“念佛持咒”，以佛号或咒语为专注对象，收摄散乱心，培养定力；第三步“慈悲利他”，将修行落实于日常，以善念善行利益他人，在利他中巩固内心的安定，面对工作压力时，可先深呼吸观照“压力从何而来”，再默念佛号平静心绪，最后以积极心态解决问题，便是安心法门的实践。
Q2：达照法师如何将天台宗思想与现代人的生活相结合？
A2：达照法师认为，天台宗“一念三千”“圆融三谛”的思想与现代人的生活高度契合，他提出“现代天台学”，核心是“以心为本，应病与药”：用“一念三千”理论解释现代人的心理困境——烦恼源于对“一念”（当下心）的执着，通过观照“即空、即假、即中”的三谛圆融，学会接纳生活的不完美；将“止观双运”转化为现代心理调节方法，如用“止”（专注）缓解焦虑，用“观”（智慧）洞察问题本质，在职场中遇到人际矛盾时，先通过“止”平静情绪，再用“观”分析矛盾的根源（可能是自我中心或沟通误解），最终以“中道”智慧化解对立，实现内心和谐。
