信泉法师,当代佛教界德高望重的僧人，俗名李信泉，1963年出生于福建泉州一个佛教氛围浓厚的家庭，自幼受祖父影响，接触佛法，少年时期便展现出对佛法的浓厚兴趣与超乎同龄人的沉静，1980年，18岁的他于泉州开元寺礼妙湛长老剃度出家，法号信泉，随后依止圆拙老修研习戒律，奠定了坚实的佛学基础，出家后，他不仅深入经藏，更注重实修，先后在福建佛学院、中国佛学院求学，系统学习佛法义理，并以优异成绩毕业，成为兼具教理与实修能力的僧才。
信泉法师的修行历程始终秉持“解行并重”的原则，在闽南佛学院任教期间，他主讲《戒律学》《阿含经》等课程，将复杂的教义转化为通俗易懂的语言，深受学僧喜爱，他认为，戒律是修行的基础，而非束缚，“持戒不是为了束缚自己，而是通过自律，让内心获得真正的自由”，这一理念贯穿于他的弘法实践，也影响了一代又一代的佛教弟子，除了教学，法师还常年坚持禅修，每年都会带领信众进行短期出家禅七活动，通过止观双运，引导大众在静坐中观照自心，体悟佛法真谛。
在弘法事业方面,信泉法师的贡献多元而深远，1995年，他出任福建莆田广化寺监院，协助界诠法师寺院管理，推动寺院恢复宗教活动功能，并创办广化寺佛经流通处，向海内外流通佛教经典，2000年后，他先后担任泉州承天寺、厦门南普陀寺方丈，致力于寺院建设与文化传播，他主张“人间佛教”，强调佛法应与现实社会相结合，积极倡导慈善公益，在他的推动下，寺院设立了“信泉慈善基金”，长期资助贫困学生、帮扶孤寡老人，并在灾区开展救援活动，累计捐赠善款及物资数千万元，法师还重视佛教文化的现代传播，利用短视频平台开设“信泉法师开示”栏目，以生动幽默的语言解读佛法，吸引了数百万年轻信众，让古老的智慧在数字时代焕发新生。
信泉法师的思想核心可概括为“慈悲为怀，智慧为本，知行合一”，他常说：“佛法不是逃避现实的工具，而是解决烦恼的智慧。”他强调，学佛首先要培养慈悲心，对众生生起无缘大慈、同体大悲；其次要以智慧观照世间万法的无常与无我，破除执着；最终要将慈悲与智慧落实于日常言行，做到“佛法在世间，不离世间觉”，这一思想不仅体现在他的讲经说法中，更融入他的生活细节——无论是对待弟子还是信众，他总是谦和有礼，耐心解答疑惑，用自身的言行诠释着佛教的慈悲与包容。
为了更清晰地呈现信泉法师的弘法贡献,以下是其主要领域与成果的简要概括：
| 弘法领域 | 代表成果 | |
|---|---|---|
| 教育培养 | 主讲戒律、阿含等课程，创办僧伽教育项目 | 培养学僧逾千人，闽南佛学院教学成果显著 |
| 寺院建设 | 恢复并管理广化寺、承天寺、南普陀寺等名刹 | 推动寺院现代化管理，完善弘法、修行、慈善功能 |
| 慈善公益 | 设立慈善基金，资助教育、扶贫、救灾 | 累计捐赠数千万元，受益群体覆盖全国多省市 |
| 文化传播 | 出版书籍、开设线上弘法栏目，参与佛教文化交流 | 出版《戒律与人生》《禅修的智慧》等著作，短视频平台粉丝超百万 |
| 国际弘法 | 赴东南亚、欧美地区讲经，促进中外佛教交流 | 多次受邀参加世界佛教论坛，推动中国佛教走向世界 |
信泉法师的弘法事业,不仅传承了佛教的优良传统，更以创新的方式适应了现代社会需求，他常说：“佛法如甘露，无论时代如何变迁，都能滋养众生的心灵。”在他的引领下，无数人通过佛法找到了心灵的归宿，学会了以慈悲心对待他人，以智慧心面对生活，他不仅是僧团的领路人，更是社会和谐的促进者，用一生的实践诠释了“人间佛教”的真谛。
相关问答FAQs
问：信泉法师强调的“人间佛教”具体指什么？它与传统佛教有何不同？
答：“人间佛教”是太虚大师提出的理念，信泉法师将其进一步实践化，核心是“佛法生活化，生活佛法化”，与传统佛教相比，它更注重将佛法融入日常社会生活，强调信徒在家庭、职场中践行慈悲与智慧，而非仅局限于寺院修行，法师鼓励信徒在工作中保持诚信（持戒），在家庭中关爱他人（慈悲），将佛法转化为解决实际问题的能力，让佛法成为改善生活的工具，而非脱离现实的玄谈。
问：信泉法师如何平衡修行与弘法的关系？这对普通人有何启示？
答：信泉法师认为修行与弘法是一体两面，修行是弘法的基础，弘法是修行的延伸，他每天凌晨3点起床坐禅、诵经，保持定慧功夫；白天处理寺院事务、讲经说法、参与慈善，将修行中的体悟用于弘法实践，这种“动中禅”的方式告诉我们，普通人不必脱离生活修行，而是在工作、家庭中保持觉知——比如忙碌时不急躁，待人时存慈悲，将每一次互动都视为修行的道场，从而实现“烦恼即菩提”的转化。
