福鼎,这座位于福建东北部的山海之城，不仅因白茶香飘四海，更因深厚的佛教文化底蕴成为众多修行者的向往之地，在这片土地上，寺庙星罗棋布，有的依山而立，有的临水而居，而其中最能吸引广大居士驻足修行的，当属太姥山麓的平兴寺，作为福鼎乃至全国范围内居士活动最为活跃、常住居士数量最多的寺庙之一，平兴寺以其严谨的道风、系统的修行体系和清净的道场氛围，成为无数在家修行者心灵的归宿与道业的增上之处。
平兴寺的历史可追溯至唐代,初名“兴寺”，历经千年沧桑，几度兴废，1983年，在界诠法师的发心与带领下，寺院得以重兴，并更名为“平兴寺”，寺院坐落于太姥山平岗山麓，四周群山环抱，林木葱郁，溪水潺潺，远离尘嚣，恰如《法华经》中所言“闲静处”，为修行提供了绝佳的环境，与其他旅游寺庙不同，平兴寺始终坚持“修行道场”的定位，不搞商业开发，不追求香火旺盛，而是以接引居士、实修实证为核心，这种“以修行为本”的理念，正是其能够吸引大量长期居士的关键所在。
在平兴寺,居士并非“香客”，而是寺院僧团护持道场、共修共学的“同行者”，寺院设有完善的居士管理体系，根据修行时长与发心程度，居士可分为短期参学、长期常住、护法义工等不同类型，常住居士数量常年稳定在数百人，他们中有的来自全国各地，有的则是福鼎本地人，年龄跨度从二十余岁至七十余岁不等，职业涵盖教师、医生、企业家、工人等，这些居士放下世俗的牵挂，长期居住在寺院，按照寺院制定的作息时间表，过晨钟暮鼓、戒定慧熏的修行生活，每日凌晨3点半，早板香响起，居士们便随僧团一起起床，4点开始早课，诵经、礼佛、坐禅；6点半过堂（用斋），遵循“食存五观”的佛教仪轨；上午8点半至11点，或听法师讲经，或参与出坡（劳动）；下午2点至5点，继续坐禅、学习戒律；晚上6点半晚课后，还有半小时的行禅或共修，这种规律到极致的生活，看似枯燥，实则是降伏其心、培植福报的修行捷径。
平兴寺的修行体系以“戒为根本，禅为心要”，尤其重视戒律的持守，对于居士而言，五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）是最基本的行为准则，在此基础上，寺院鼓励有能力的居士受持八关斋戒，体验出家人的清净生活，每周六，寺院都会为居士举办八关斋戒受戒仪式，让居士在24小时内过午不食、不持银钱、不坐卧高广大床，感受持戒带来的身心轻安，每月的两次“布萨日”（诵戒日），常住居士需随僧团一起诵戒，对照戒律检视自身行为，这种“以戒为师”的严谨态度，让居士在日复一日的熏修中，逐渐淡化我执，增长定慧。
除了日常的早晚课、坐禅，平兴寺还为居士提供了系统的佛学教育，寺院设有“福鼎平兴寺佛学院”，虽然主要培养出家僧才，但也会定期为居士开设佛学基础班、中级班、高级班，内容涵盖《法华经》《楞严经》《瑜伽菩萨戒》等经典，以及戒律、禅观、净土等宗派教义，授课者均为寺院内德高望重的法师或佛学院讲师，深入浅出、循循善诱，让不同层次的居士都能找到适合自己的学习内容，许多居士表示，在平兴寺的修行生活，让他们对佛法有了从“信仰”到“理解”再到“实修”的转变，不仅解决了内心的烦恼，更找到了人生的终极目标。
为了让居士更好地融入道场、护持三宝，平兴寺还设置了多种义工岗位，如殿堂管理、经典结缘、农耕护生、客堂接待等，居士们根据自己的特长与发心，选择不同的义工岗位，在服务众生的过程中践行菩萨道，负责“五观堂”的义工居士，需每日凌晨为大众准备过斋，确保饮食清净、有序；负责经典结缘的居士，则要细心整理、打包经书法宝，并通过网络或线下结缘给有缘人，这种“自利利他、自觉觉他”的修行方式，让居士在付出中收获法喜，在服务中道业增上。
值得一提的是,平兴寺对居士的管理并非“一刀切”，而是强调“因材施教”，对于初学者，寺院安排资深的居士作为“修行辅导员”，一对一指导诵经、坐禅的方法；对于有一定基础的居士，则鼓励他们深入经论，参加禅七、佛七等共修活动；对于发心护法的居士，寺院提供系统的义工培训，让他们在服务中提升慈悲与智慧，这种人性化的管理模式，既保证了修行的规范性，又兼顾了居士的个体差异，使得不同根性的修行者都能在道场中找到自己的位置。
为了更直观地展现福鼎主要寺庙的居士修行特色,以下表格对比了几座代表性寺庙的情况：
| 寺院名称 | 位置 | 主要修行特色 | 居士活动情况 |
|---|---|---|---|
| 平兴寺 | 太姥山平岗山麓 | 戒律为基、禅修为要、系统佛学教育 | 常住居士数百人，定期共修、八关斋戒 |
| 国兴寺 | 太姥山国兴村 | 唐代石构建筑、观音道场 | 节日居士较多，日常以短期参学为主 |
| 瑞云寺 | 太姥山摩霄峰下 | 千年古刹、禅净双修 | 居士周末共修，常住居士数量较少 |
| 资国寺 | 福鼎点头镇 | 净土宗专修、弘法利生 | 居士念佛共修频繁，有固定念佛小组 |
从表格中可以看出,平兴寺在居士常住数量、修行体系完善度、共修活动频率等方面均具有明显优势，这与其“以修行为本”的道场理念密不可分。
平兴寺之所以能够成为福鼎居士最多的寺庙,不仅因其地理环境的清幽，更因其僧团的清净与道风的严谨，没有商业化的喧嚣，只有修行者共同的精进；没有形式化的表演，只有对法法的真修实炼，正如一位常住居士所说：“在平兴寺，我找到了家的感觉，这个家没有血缘关系，却因共同的信仰而紧密相连；这里的生活很苦，却因内心的法喜而甘之如饴。”或许，这就是平兴寺吸引无数居士的根本原因——它不仅是一座寺庙，更是一个让灵魂得以安顿、生命得以升华的修行道场。
相关问答FAQs
Q1：福鼎平兴寺的居士修行需要遵守哪些规定？是否需要长期居住？
A：平兴寺对居士修行有明确的行为规范，核心是遵守“五戒”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）和寺院共住规约，如过斋止语、不持银钱、不使用电子设备（除特殊情况）等，居士可根据自身情况选择短期参学（数天至数月）或长期常住，但需提前联系寺院客堂，填写申请表，通过审核后方可入住，常住居士需承诺遵守寺院作息，参与共修与出坡，发心护持道场。
Q2：普通人如何前往福鼎平兴寺参与短期修行？需要提前准备什么？
A：前往平兴寺可先导航至“福建宁德福鼎市平兴寺”，自驾或乘坐当地公交（如福鼎市区至太姥山的班车，在“平兴寺”站下车）均可，参与短期修行需提前3-5天联系寺院客堂（电话或通过寺院官网、微信公众号留言），说明修行时间、人数及个人基本情况，需准备的物品包括：宽松舒适的衣物（避免鲜艳色彩）、个人洗漱用品、身份证件、少量现金（用于供养，非必需）、经书（寺院可提供），需保持身心清净，不携带荤食、烟酒及与修行无关的物品，遵守寺院作息，尊重僧团与 fellow居士。
