在快节奏的现代生活中,许多人常感内心浮躁、精神疲惫，寺庙作为传承千年的心灵道场，始终秉持“庄严国土、利乐有情”的宗旨，现特向广大善信发出倡议：诚邀大家积极参与供佛念佛共修活动，在香火缭绕中静心涤虑，在佛号声中福慧增长，让心灵回归安宁，让生命充满光明。
供佛,是表达对诸佛菩萨的恭敬与感恩，更是培养自身谦卑与清净心的修行，经云：“一切供养中，法供养最。”供佛不仅是形式上的鲜花、香烛、果品，更重要的是通过供养这一行为，提醒自己放下贪嗔痴，忆念佛法的慈悲与智慧，在寺庙供佛，可随缘供花（象征无常之美）、供灯（代表智慧光明）、供水（寓意清净平等）、供果（表证善因善果），每一份供品都承载着我们对善美的追求，对内心的观照，当我们双手合十，将供品奉于佛前，便是在唤醒内心的虔诚——对三宝的恭敬，对众生的慈悲，对真理的渴求，这种恭敬心，能化解我执，让心灵在奉献中获得自在。
念佛,是至简至深的修行法门，通过持念阿弥陀佛名号，与佛菩萨的愿力相应。《阿弥陀经》云：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”念佛不仅能摄心止念，让纷乱的思绪逐渐沉静，更能积累福德，净化业障，无论是个人独诵，还是集体共修，佛号声都是心灵的“净化器”，在寺庙念佛共修中，大众和合共念，声声佛号如洪钟大吕，不仅能增强个人的信心，更能形成强大的正能量场域，让参与者感受到法喜充满，法味同享。
为方便大众参与,现将供佛念佛共修的具体方式整理如下，供善信参考：
| 参与方式 | 建议时间 | 注意事项 | |
|---|---|---|---|
| 个人日常供佛 | 在家佛堂前供清水、鲜花、水果，焚香礼拜，持诵《心经》《阿弥陀经》或佛号 | 每日早晚各15分钟 | 供品需新鲜干净，心怀恭敬，避免形式化 |
| 寺庙集体供佛 | 于大殿随众上供，参与法师主法，诵经回向，可随缘供花、供灯、供斋 | 日上午9:00 | 着装朴素整洁，保持殿堂安静，听从义工引导，不随意触碰供品 |
| 念佛共修 | 寺堂内集体持念阿弥陀佛名号，可结合绕佛、静坐，结束后由法师开示 | 日晚19:00 | 持号时专注不散乱，声音洪亮整齐，手机静音，不随意走动 |
| 特殊日共修 | 佛菩萨诞日、法会期间（如观音菩萨圣诞、阿弥陀佛圣诞）举行供佛念佛法会 | 农历二月十九、六月十九、九月十九（观音圣诞）；农历十一月十七（阿弥陀佛圣诞） | 提前报名登记，法会期间遵守仪轨，发清净心参与 |
参与供佛念佛共修,需始终心怀“恭敬、真诚、专注”之心，供佛时，不求福报而福报自至，但问耕耘莫问收获，重在培养内心的清净与感恩；念佛时，不执着于感应，但期心念不乱，在念念相继中与佛心相应，正如印光祖师所言：“念佛一法，乃如来普度众生之要道，亦吾人即生了脱之妙法。”无论是初学佛者，还是久修行人，皆能在这一法门的修持中获益匪浅。
寺庙将定期开设“供佛念佛基础”公益讲座，由法师讲解供仪、念佛法要及经典义理，欢迎善信随缘听闻，让我们携手同行，在供佛中培植福报，在念佛中开启智慧，让佛法的光明照亮生活的每一个角落，让心灵在修行中找到真正的归宿与安宁。
相关问答FAQs
Q1：供佛一定要用昂贵的供品吗？普通家庭如何如法供佛？
A1：供佛的核心在于“恭敬心”，而非供品的价格。《华严经》云：“若人以七宝满恒沙世界供佛，不如劝一人发菩提心，功德殊胜。”普通家庭供佛，可用清水（象征清净）、鲜花（代表无常）、时令水果（寓意善果）等，关键在于供品的“干净”与“用心”，供水时保持水质清澈，供水杯擦拭干净；供果选择新鲜、无腐烂的，供后可家人分食，表“法味共享”，即使是一杯清水、一炷清香，只要心怀恭敬，诸佛菩萨皆能悉知悉见，功德平等无二。
Q2：工作繁忙，无法经常到寺庙参加共修，如何在生活中坚持念佛？
A2：日常忙碌中，更需将念佛融入生活，化繁为简，可固定“早晚课”：清晨起床后，静心念10分钟佛号，为新一天祈求安定；睡前念10分钟，回向给家人及众生，消灾祈福，利用碎片时间“随念”，如通勤路上、做家务时，默念佛号，让佛号成为“心灵的背景音”，不必强求“一心不乱”，重在“相续不断”，久而久之，心自然逐渐安定，若遇特殊情况无法固定时间，可随时念一声佛号，提醒自己“念佛不忘，不忘念佛”，让佛号成为生活中的“定海神针”。
