释通戒法师是当代佛教界致力于戒律弘扬与禅修实践的重要僧人，其生平弘法以“持戒为基、禅修为要、利他为归”为核心，在教界内外产生了广泛影响，法师出生于上世纪60年代，少年时期即有向道之心，成年后依止于某著名禅宗古刹剃度出家，后赴佛学院系统学习，深入研习《四分律》《梵网经》等律典，并曾先后参访多位高僧大德，融合禅门心法与律宗行持,逐渐形成独具特色的弘风格局。
在修行理念上，释通戒法师强调“戒为无上菩提本”，认为戒律不仅是僧团和合的基石，更是众生解脱的保障，他常开示：“戒如大地，能持万物；如净水池，能映万象。”主张持戒不应仅停留于形式，更需在日常生活中观照起心动念，将戒法转化为内心的定慧功夫，为此，他特别注重“生活禅”的实践，倡导“穿衣吃饭，无非是道；搬柴运水，尽是修行”,引导信众在日常工作生活中体悟佛法真谛。
弘法实践中，法师足迹遍布国内外，常以“开示经典、传授戒法、指导禅修”为弘法三要，他善于将深奥的教义转化为通俗易懂的语言，针对现代人的烦恼，以“破我执、除贪嗔、修慈悲”为切入点，帮助信众化解焦虑、安顿身心，法师尤为重视僧团建设，曾于多地主持恢复或创建道场，制定符合当代僧团的规约，强调“和合众”的重要性，以身作则践行“六和敬”精神,为年轻僧人提供安心办道的道场环境。
在文化传承方面，释通戒法师致力于戒律文献的整理与弘扬，曾组织校勘多部律部典籍，并撰写《戒律与人生》《禅修次第》等通俗著作，深入浅出地阐释戒禅一体的修行路径，他还积极推动佛教教育，创办佛学培训班，培养青年僧才及居士骨干，为佛教的传承与发展注入新生力量,以下为法师弘法历程简表：
| 时间阶段 | 主要弘法事件 |
|---|---|
| 80-90年代 | 依止剃度，于佛学院求学，深入研习律典，参访高僧，奠定戒禅基础。 |
| 90年代末-21世纪初 | 开始在江南一带讲经，以“生活禅”为主题，举办短期禅修营，吸引信众参与。 |
| 21世纪10年代 | 主持恢复某古刹，制定僧团规约，创办佛学培训班，整理校勘律部典籍。 |
| 21世纪20年代至今 | 赴海外弘法，举办“戒律与现代社会”讲座，出版多部著作，推动佛教文化与教育融合。 |
释通戒法师的行持风格朴实无华，不尚玄谈，注重实修，他常说：“修行不是向外求，而是向内观；不是念了多少经，而是改了多少习气。”这种贴近众生的弘法方式，使得不同年龄、不同背景的信众都能从中受益，其影响不仅局限于佛教内部，更延伸至社会层面，为促进人心向善、社会和谐贡献了力量。
相关问答FAQs
问：释通戒法师为何特别强调“戒律”在当代修行中的重要性？
答：法师认为，现代社会物质丰富但精神空虚，众生烦恼丛生，根源在于“戒体”的缺失，戒律并非束缚，而是保护众生远离恶业、守护心念的“防护栏”，他指出，唯有持戒，才能降伏贪嗔痴，奠定定慧基础；唯有持戒，才能保障僧团和合、正法久住，尤其在信息爆炸、价值观多元的今天，以戒为镜，可照见心念善恶；以戒为尺，可规范言行举止，是修行者安身立命的根本。
问：普通人如何在日常生活中践行释通戒法师提倡的“生活禅”？
答：法师提倡的“生活禅”核心是“将修行融入生活，在生活中体现修行”，普通人可从三方面入手：一是“观照当下”，无论是吃饭、工作还是与人相处，保持觉知，不随境转；二是“慈悲利他”，从身边小事做起，如帮助他人、爱护生命，培养慈悲心；三是“简化生活”，减少对物质的过度追求，专注内心成长，通过持守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）规范日常行为,在平凡生活中体悟佛法智慧。
