桂平西山的寺庙-慧镜佛教

桂平西山位于广西桂平市城区西郊,浔江、黔江、郁江三江交汇处，自古为岭南名山，素有“南天圣地”“秀盖西天”之誉，山中寺庙群依山而建，错落有致，与苍松翠竹、奇石幽泉相映成趣，不仅是佛教文化的重要载体，更是桂平千年历史的见证者，这些寺庙历经沧桑，沉淀下深厚的人文底蕴，吸引着无数信众与游客前来朝圣览胜。

桂平西山的寺庙

寺庙基本信息一览表

寺庙名称	始建年代	建筑特色	主要供奉	文化价值
龙华寺	唐代	坐西朝东，中轴线布局，天王殿、大雄宝殿、藏经楼三进，气势恢宏	释迦牟尼、四大天王、观音菩萨	西山最古老寺院，藏乾隆版《大藏经》，虚云法师曾驻锡
洗石庵	清顺治年间	古朴典雅，三进院落，不事雕琢，与自然环境融合	弥勒佛、观音菩萨	尼姑庵，康熙御笔“寿”字碑，禅茶文化代表
李公祠	清光绪年间	砖木结构，三进院落，前厅后殿配廊庑	李秀成画像及生平事迹	纪念太平天国忠王李秀成，地方历史活教材

龙华寺：千年古刹的庄严底蕴

龙华寺作为西山最古老的寺院,其历史可追溯至唐代，据《桂平县志》记载，寺初名“龙华古刹”，历经宋元明清多次修葺，现存建筑多为清康熙年间重建后的格局，寺院坐西朝东，依山势递进，沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧配以钟鼓楼、厢房、禅堂，整体布局严谨，彰显着佛教建筑的庄严气度，天王殿内四大天王神态威严，执剑、握伞、抱琴、托蛇，象征风调雨顺；大雄宝殿为寺内核心，殿中释迦牟尼佛像高逾六米，金身耀眼，两侧侍立迦叶、阿难二弟子，背后海岛观音群像雕工精细，衣袂飘飘，栩栩如生，藏经楼珍藏佛经千余卷，其中清乾隆版《大藏经》尤为珍贵，经卷纸墨如新，字迹清晰，被视为镇寺之宝，历史上，龙华寺高僧辈出，近代禅门泰斗虚云法师曾于此驻锡三年，开坛讲经，弘扬佛法，为寺史增添了浓墨重彩的一笔，寺内晨钟暮鼓不绝，香火鼎盛，仍是信众心中的修行圣地。

洗石庵：清幽禅意的尼姑修行地

位于龙华寺西南侧的洗石庵,始建于清顺治年间，是西山唯一的尼姑庵，庵名“洗石”取自“西山石头洗得白，洗石庵里洗尘心”之意，暗喻修行者需涤荡凡心，方能明心见性，洗石庵建筑风格摒弃繁复雕饰，以青砖灰瓦为主，与西山清幽的自然环境融为一体，营造出“深山藏古寺”的幽静意境，庵内分前殿、后殿、藏经阁三进：前殿供奉笑口常开的弥勒佛，两侧为四大金刚；后殿正中为观音菩萨像，神态慈悲，两侧十八罗汉形态各异，栩栩如生；藏经阁内藏有佛经、字画，其中康熙皇帝御笔“寿”字碑最为瞩目，碑身镶嵌于墙壁之上，字迹苍劲有力，已有三百余年历史，为庵中珍贵文物，洗石庵以茶闻名，庵内尼姑采西山嫩叶，用乳泉水冲泡，制成“西山茶”，茶汤清澈，香气清雅，有“西山茶洗石心”之说，成为禅茶文化的典范，每年春夏之际，庵外茶花盛开，与庵内禅意相映，吸引众多游客前来品茗悟道。

李公祠：历史名人的精神家园

位于西山半山腰的李公祠,是西山寺庙群中唯一一处纪念历史人物的祠堂，始建于清光绪年间，为纪念太平天国忠王李秀成而建，李秀成是桂平人，太平天国后期的重要将领，曾在这一带率军抗清，深得民心，祠堂为砖木结构，三进院落，前厅为山门，门额上“李公祠”三字为楷书，端庄大气；中厅为正殿，供奉李秀成画像，画像两侧悬挂其生平事迹的匾额和楹联，如“忠义千秋存浩气，英名百世壮山河”，表达了后人对他的敬仰；后厅为寝殿，陈列有太平天国的文物复制品，如刀枪、旗帜、诏书等，为研究太平天国历史提供了实物资料，祠内还种植有百年古松，苍劲挺拔，象征着李秀成坚贞不屈的精神，李公祠的建立，体现了桂平人民对历史名人的缅怀，也丰富了西山寺庙群的文化内涵，使其不仅是佛教圣地，更成为地方历史的活教材。

桂平西山的寺庙

寺庙与自然文化的交融共生

桂平西山寺庙群的建设,充分体现了“天人合一”的哲学思想，寺院选址依山傍水，或藏于密林深处，或立于悬崖峭壁旁，与西山“山不高而秀，水不深而清”的自然风貌完美契合，寺内古木参天，奇石嶙峋，乳泉、飞来石等自然景观点缀其间，营造出“一步一景，景中有禅”的意境，历代文人墨客对西山寺庙多有题咏，如清代诗人王维新曾写下“西山天下秀，古刹四时春”的诗句，赞颂西山寺庙与自然交融的美景，寺庙还是民间信仰的重要场所，每年春节、观音诞、浴佛节等节日，信众们纷纷前来朝拜，祈福纳祥，形成了独特的民俗活动，为古老的寺庙注入了鲜活的生命力。

桂平西山寺庙群,历经千年风雨，承载着佛教文化的厚重历史，也凝聚着地方人民的智慧与情感，从龙华寺的庄严古朴，到洗石庵的清幽禅意，再到李公祠的历史沧桑，每一座寺庙都是一部立体的史书，记录着西山的过去与现在，它们不仅是宗教活动的中心，更是桂平文化的重要标识，吸引着人们前来探寻历史、感悟禅意、领略自然之美。