定西法师的圆寂,是中国佛教界的一大损失，这位虚云老和尚的高足，以毕生心血践行禅宗精神，在岭南道场的修复与传承中留下了不可磨灭的印记，1903年，法师出生于福建惠安一个普通农家，俗姓黄，名信全，少年时因家境困顿，便萌生出家之志，1919年毅然前往福建鼓山涌泉寺，礼兴常和尚剃度，法名定西，1927年，于涌泉寺受具足戒后，他并未满足于现有修行，而是踏上了参访名师的征程，足迹遍及江浙名刹，后在广东曲江云门寺遇见了禅宗泰斗虚云老和尚，从此成为其入室弟子，开启了一段深得禅法的修行岁月。
在虚云老和尚的座下,定西法师以“农禅并重”为修行圭臬，不仅精研经典，更注重实修，他常言：“参禅如种地，下得功夫深，自有收获时。”每日除却诵经坐禅，必随众出坡劳作，开荒种田、修缮殿堂，从不以长老身份自居，1959年，虚云老和尚圆寂后，定西法师秉承遗志，肩负起复兴云门寺的重任，彼时的云门寺历经战乱，殿宇倾颓，僧众离散，法师以一人之力四处奔走，募集资金，历时十余年，终于将这座千年古刹修复如初，重塑佛像，重振道风，使云门禅宗法脉得以延续，1983年，云门寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院，定西法师的艰辛付出，功不可没。
定西法师的禅法思想,以“明心见性”为核心，强调“在生活中修行，在修行中生活”，他常说：“佛法不离世间法，穿衣吃饭，搬柴运水，皆是修行。”他的开示朴实无华，直指人心，反对玄谈空论，主张从日常点滴处体悟真如，每逢禅七，他都会亲自打板巡香，针对学人的疑情，或棒或喝，或以无言点拨，帮助学人打破执着，他曾留下法语：“心佛众生，三无差别，若能识自本心，见自本性，即是佛。”这种直指本心的禅风，影响了无数后学。
除了禅法修持,定西法师还十分重视僧伽教育，他认为“法赖人传，人赖法住”，在修复云门寺的同时，创办了云门佛学院，亲自讲授《楞严经》《坛经》等经典，培养了一批批弘法人才，学院坚持“解行并重”的方针，不仅注重理论教学，更强调实修体验，使学员在学修中成长，毕业后分赴各地弘法，成为佛教的中坚力量，法师常对学僧说：“出家人以弘法为家务，以利生为事业，要发大心，行大愿，莫负如来。”
1992年11月15日,定西法师在云门寺安详示寂，世寿九十，僧腊七十有三，圆寂前数日，他仍坚持随众上殿、过堂，精神矍铄，临终前，他召集大众留下最后遗训：“汝等好好修行，莫放逸，莫执着。”说罢，面带微笑，吉祥卧而逝，荼毗后，得五色舍利无数，分建舍利塔于云门寺后山，供信众瞻礼，法师圆寂的消息传来，四众弟子悲痛不已，海内外佛教界纷纷撰文悼念，称其为“当代禅宗的良心”“云门中兴的祖师”。
定西法师的一生,是修行弘法的一生，是奉献的一生，他以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大乘精神，践行着出家的本怀，他修复的不仅是道场，更是佛法的道场；他培养的不仅是僧才，更是佛法的希望，他的思想和行持，如同一盏明灯，照亮了后学修行的道路，也为我们留下了宝贵的精神财富。
以下是关于定西法师的相关问答：
FAQs
问：定西法师的禅法有哪些核心特色？
答：定西法师的禅法以“农禅并重、解行合一”为核心，特色鲜明：一是强调实修，反对空谈，主张“在生活中修行”，将日常劳作与禅修结合；二是直指本心，注重“明心见性”，开示朴实无华，常用棒喝或无言点拨打破学人执着；三是重视僧伽教育，创办云门佛学院，培养“解行并重”的弘法人才，使禅法传承有继，他的禅风继承虚云老和尚的传统，兼具古德风范与现代适应力，对当代佛教修行影响深远。
问：定西法师对云门寺的中兴有哪些具体贡献？
答：定西法师对云门寺的中兴贡献卓著：其一，历经十余年艰辛募资，修复了因战乱倾颓的殿堂、重塑佛像，使千年古刹重现庄严；其二，恢复“农禅并重”的道风，带领僧众出坡劳作，实现自给自足，保障了道场的稳定运行；其三，创办云门佛学院，亲自授课，培养了大量弘法僧才，为云门寺乃至岭南佛教注入了活力；其四，推动云门寺对外开放，1983年使其成为全国重点寺院，提升了云门禅宗的地位，可以说，没有定西法师，就没有云门寺的今日中兴。
