宝光寺位于四川省成都市新都区,是长江上游地区保存最完整、历史最悠久的佛教寺院之一，被誉为“蜀中第一禅林”，作为汉传佛教禅宗的重要道场，宝光寺的传承与发展离不开历代高僧大德的住持与弘法，从古至今，宝光寺涌现出众多德高望重的法师，他们或以禅修著称，或以教理见长，或以慈善利生，共同铸就了宝光寺的千年辉煌，以下将分历史与当代两个维度，详细介绍宝光寺的重要法师及其贡献。
历史上的重要法师
宝光寺的历史可追溯至东汉,现存建筑多为明清时期重建，历代法师的住持与修缮奠定了寺院的基础。
唐代：无相禅师与宝光寺的初创
相传宝光寺初为东汉刘备所建,但真正使其成为佛教道场，始于唐代的无相禅师，无相禅师（684-762年），俗姓李，新罗（今韩国）王族子弟，唐开元年间来到中国，师从禅宗五祖弘忍的弟子，后驻锡成都，被尊为“净众宗”创始人，他于唐天宝年间（742-756年）驻锡宝光寺（时称“大石寺”），弘扬“无念为宗，无相为体，无住为本”的禅法，奠定了宝光寺的禅宗根基，无相禅师注重修行实践，主张“心平何劳持戒，行直何用修禅”，其思想对蜀中佛教影响深远，宝光寺也因此成为唐代蜀中禅宗的重要中心之一。
明代：慧能法师与寺院重建
明代中期,宝光寺因战乱逐渐荒废，明正德年间（1506-1521年），慧能法师（生卒年不详）出任住持，主持寺院的重修工作，他募集资金，历时十余年，重建了大雄宝殿、藏经楼等核心建筑，并广植树木、完善规制，使宝光寺重现生机，慧能法师精通《楞严经》《华严经》，讲经说法深入浅出，吸引了众多信众，寺院规模在明代中期达到鼎盛，他还创立了“禅净双修”的修行模式，倡导“以禅为体，以净为用”，这一传统至今仍为宝光寺所遵循。
清代：贯之法师与“宝光八景”的形成
清代是宝光寺发展的黄金时期,其中贯之法师（1637-1706年）的贡献尤为突出，贯之法师，俗姓张，四川内江人，清康熙年间（1662-1722年）出任宝光寺方丈，他不仅扩建了寺院的山门、钟楼、鼓楼，还主持编纂了《宝光寺志》，系统梳理了寺院的历史沿革，他根据寺院的自然景观，创构了“宝光八景”（如“丹桂留香”“柴池夜月”等），使宝光寺兼具宗教圣境与人文景观之美，贯之法师晚年专修净土法门，每日持名念佛，倡导“老实念佛，求生净土”，其净土思想对后世影响深远。
近代：月霞法师与华严弘传
清末民初,月霞法师（1858-1917年）曾驻锡宝光寺弘法，月霞法师是近代著名华严宗高僧，被誉为“华严座主”，他在宝光寺开设华严法会，宣讲《华严经》，吸引海内外僧众前来听法，推动了华严宗在蜀中的复兴，他还倡导“教观双弘”，既重视教理研究，又强调禅实修行，为宝光寺注入了新的活力，月霞法师在宝光寺期间，培养了众多弟子，其中后来成为太虚大师助手的持松法师，便是其得意门生之一。
当代知名法师
新中国成立后,宝光寺在党和政府的关怀下逐步恢复宗教活动，涌现出一批爱国爱教、德才兼备的法师，他们传承古德遗风，推动寺院现代化发展，积极服务社会。
果平法师（1922-2010年）：宝光寺恢复与重建的奠基人
果平法师是当代宝光寺发展史上的关键人物,他俗姓李，四川成都人，1942年于宝光寺出家，师从清定法师，改革开放后，果平法师出任宝光寺住持（后升任方丈），面对寺院年久失修、僧众稀少的困境，他带领僧众四处募集资金，历时十余年，重修了大雄宝殿、罗汉堂、藏经楼等主要建筑，恢复了寺院原有的规制，他还创办了宝光寺佛学院，培养年轻僧才，使宝光寺成为四川佛教教育的重要基地，果平法师一生坚持“人间佛教”理念，积极参与慈善事业，赈灾扶贫、捐资助学，赢得了社会各界的广泛尊敬。
意寂法师（1965年生）：现任方丈与禅法传承者
意寂法师是宝光寺现任方丈,也是当代佛教界的中坚力量，他俗姓张，四川遂宁人，1983年于宝光寺出家，师从果平法师，后在中国佛学院深造，获得硕士学位，2010年果平法师圆寂后，意寂法师继任方丈，他秉承“禅净双修”的传统，注重禅修实践，定期举办禅七法会、禅修营，引导信众通过禅修净化心灵，他积极推动佛教文化传承，组织整理寺院历史文献，修复文物古迹，并利用新媒体平台开展弘法活动，使宝光寺的佛教文化影响力不断扩大，意寂法师还担任四川省佛教协会副会长，积极参与社会公益，在促进宗教和谐、服务地方发展等方面发挥了重要作用。
隆慧法师（1978年生）：僧团管理与弘法中坚
隆慧法师现任宝光寺监院,负责寺院日常管理与弘法事务，他俗姓王，四川南充人，1996年于宝光寺出家，师从意寂法师，隆慧法师精通教理，擅长讲经说法，常在寺院内开设“佛法讲座”，用通俗易懂的语言阐释佛法义理，吸引了众多信众，他还负责宝光寺佛学院的日常工作，亲自授课，培养年轻僧人，注重“解行并重”，要求学员既要有深厚的佛学素养，也要有扎实的修行功夫，隆慧法师还主导寺院的慈善工作，组织僧众和信众开展扶贫、助学、义诊等活动，践行“慈悲济世”的佛教精神。
智德法师（1985年生）：青年僧才与文化传播者
智德法师是宝光寺年轻一代僧人的代表,现任知客师，负责寺院接待与对外交流，他俗姓李，四川绵阳人，2005年于宝光寺出家，后在中国佛学院学习，获学士学位，智德法师熟悉佛教历史文化，擅长书法与摄影，常通过书画作品和影像资料记录寺院风貌，传播佛教文化，他参与策划了“宝光寺文化周”“佛教艺术展”等活动，吸引了大量青年人了解佛教文化，智德法师还积极推动佛教与现代社会相适应，倡导“在生活中修行，在修行中生活”，鼓励信众将佛法智慧融入日常工作与生活，受到年轻信众的欢迎。
当代宝光寺主要法师一览表
| 法师法名 | 生卒年/出生年份 | 职务 | 修行领域 | 主要贡献 |
|---|---|---|---|---|
| 果平 | 1922-2010 | 原方丈 | 禅净双修 | 主持重建寺院，创办佛学院，推动慈善事业，奠定宝光寺现代发展基础。 |
| 意寂 | 1965 | 现任方丈 | 禅修、净土 | 传承禅法，举办禅修营，推动佛教文化传承，担任省佛协副会长，服务社会。 |
| 隆慧 | 1978 | 监院 | 教理、禅修 | 负责寺院管理，弘法讲座，培养僧才，主导慈善工作。 |
| 智德 | 1985 | 知客师 | 佛教文化、禅修 | 传播佛教文化，策划文化活动，推动佛教与现代生活融合。 |
相关问答FAQs
问：宝光寺历史上哪位法师对寺院的影响最为深远？
答：从历史贡献来看，清代贯之法师对宝光寺的影响尤为深远，他不仅主持重建了寺院的核心建筑，完善了规制，还创构了“宝光八景”，使宝光寺兼具宗教功能与人文价值，他编纂的《宝光寺志》为后世研究寺院历史提供了重要文献，其“禅净双修”的修行模式也成为宝光寺的传统之一，近代月霞法师驻锡期间，通过弘扬华严宗，提升了宝光寺在佛教界的地位，而当代果平法师则是在寺院恢复重建中贡献最大的人物，没有他的努力，宝光寺难以在改革开放后重现辉煌，综合而言，不同时期的法师各有贡献，但贯之法师在奠定寺院文化根基方面作用最为突出。
问：当代宝光寺法师的弘法特色是什么？
答：当代宝光寺法师的弘法特色主要体现在“传统与现代结合、修行与利生并重”，宝光寺秉承“禅净双修”的古德遗风，意寂法师、隆慧法师等定期举办禅七法会、禅修营，引导信众通过禅修体验佛法智慧，同时注重净土法门的弘扬，倡导“持名念佛，求生净土”，法师们积极适应现代社会，利用新媒体平台（如微信公众号、短视频）开展弘法活动，用通俗易懂的语言阐释佛法，吸引年轻信众，宝光寺法师还坚持“人间佛教”理念，将修行与社会服务相结合，通过慈善扶贫、助学义诊、文化传承等活动，践行“慈悲济世”的精神，使佛教更好地融入社会、服务大众。
