仁善法师,当代佛教界以慈悲济世、文化传承为己任的僧伽代表，自上世纪九十年代驻锡云南以来，便与这片红土高原结下了深厚因缘，他不仅以深厚的佛学修养弘法利生，更立足云南多民族、多宗教的文化生态，推动佛教与现代社会的融合，以“人间佛教”理念践行“利乐有情”的菩萨道，成为连接信仰与世俗、传统与时代的重要纽带。
修行弘法：扎根云南，融通多元文化
仁善法师的出家之路,始于少年时对“生死大事”的思考，后依止某汉传佛教名山大德修习，精研《法华经》《维摩诘经》等经典，尤以“不二法门”为契入点，强调“佛法在世间，不离世间觉”，上世纪九十年代，他受师命赴云南弘法，初到滇地，便被这里多元的佛教文化所震撼：西双版纳南传上座部佛教的庄严诵经、迪庆藏传佛教的唐卡艺术、滇中汉传佛教的禅宗传统，以及各民族民间信仰中与佛教的交融，共同构成了“佛教云南”的独特图景。
法师深知,弘法需“契理契机”，既要坚守佛法根本，又要适应地域文化，他先后在昆明圆通寺、大理崇圣寺、鸡足山祝圣寺等道场驻锡，创办“滇云佛学讲坛”，每周开设面向信众和学者的公开课，内容涵盖“佛法与现代生活”“禅修与心理健康”“各民族佛教文化交流”等主题，用通俗易懂的语言阐释“慈悲”“智慧”“因果”等核心教义，针对云南多民族聚居的特点，他学习傣语、藏语等民族语言，在南传佛教地区推广“巴利语经典通俗读本”，在藏传佛教地区组织“汉藏佛教经典对话会”，打破语言与宗派的壁垒，让不同民族的信众都能感受佛法的圆融。
文化传承：守护根脉，激活传统生机
云南佛教文化积淀深厚,却因地理偏远、保护不足，许多珍贵典籍、建筑、技艺面临失传风险，仁善法师以“守护文化根脉”为己任，牵头成立“云南佛教文化保护与发展中心”，带领团队开展系统性抢救工作。
在典籍整理方面,他们深入德宏、临沧等地村寨，搜集散落在民间的傣文贝叶经、藏文《甘珠尔》、汉文手抄本等文献，通过数字化扫描、校勘翻译，目前已完成贝叶经《本生经》汉译本10册、藏汉对照《菩提道次第广论》注疏5部，并建立“云南佛教数字文献库”，免费向公众开放，在建筑保护方面，他参与主持丽江指云寺、楚雄峨山兴宝寺的修缮工程，遵循“修旧如旧”原则，保留明清建筑风格的同时，增设文物展示厅、文化体验区，让古寺院成为“活的文化博物馆”。
法师尤为重视僧才培养,他在云南佛学院设立“仁善法师僧才奖学金”，资助优秀青年僧侣赴中国佛学院、斯里兰卡佛教大学等机构深造，开设“民族文化与佛教传播”课程，培养既懂佛法又通民族语言的复合型僧才，至今，已有50余名受资助僧侣回到云南基层寺院，成为弘法与文化传承的中坚力量。
慈善服务：慈悲济世，温暖云岭大地
“佛法不离世间觉，出世入世皆为济世。”仁善法师始终将慈善作为践行菩萨道的核心路径，立足云南贫困山区、民族地区，发起多项公益项目，让佛法智慧转化为实实在在的民生福祉。
教育助学是法师最牵挂的领域，2005年，他发起“慈光助学计划”，深入怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州等偏远山区，资助因贫困失学的儿童，截至2023年，该项目已覆盖12个州市，建立15所“慈光希望小学”，资助学生8000余人，捐赠学习物资价值超600万元，他常说：“一个孩子改变一个家庭，一代人改变一个山区。”
医疗帮扶是法师慈善的另一重点，针对云南山区缺医少药的问题，他联合省内外医疗机构组建“义诊巡山队”，每年深入海拔3000米以上的村寨，为傈僳族、彝族、普米族等群众提供免费诊疗、药品发放和健康咨询，2018年，他在迪庆州香格里拉市建立“仁善慈善诊所”，聘请当地医生和志愿者驻点，常年为牧民提供基础医疗服务，累计服务群众超5万人次。
生态保护也是法师关注的领域，云南是长江、珠江上游生态屏障，他发起“绿色禅行”项目，带领信众在滇池、洱海、抚仙湖等流域开展植树造林、垃圾清理活动，推广“佛教生态观”——“众生平等，依正不二”，倡导信众在生活中践行节约、低碳理念，10年来，项目累计植树20万余株，清理水域垃圾300余吨，让“绿水青山就是金山银山”的理念在信众中落地生根。
以下是仁善法师在云南主要慈善项目的概览：
| 项目名称 | 覆盖区域 | 累计成效 | |
|---|---|---|---|
| 慈光助学计划 | 资助贫困学生学费、生活费，建设希望小学，捐赠学习物资 | 怒江、迪庆、文山等12州市 | 8000余名学生受助，15所希望小学建成 |
| 义诊巡山行动 | 组织医疗队深入村寨免费诊疗，捐赠药品，建立慈善诊所 | 迪庆、丽江、临沧等山区 | 服务5万余人次，诊所接诊超1万人次 |
| 绿色禅行项目 | 植树造林、水域垃圾清理，推广生态理念 | 滇池、洱海、抚仙湖等流域 | 植树20万株，清理垃圾300吨 |
| 贫困家庭帮扶计划 | 为孤寡老人、残障人士提供生活物资，帮助发展特色种植养殖 | 红河、楚雄、曲靖等民族地区 | 帮助1200户家庭脱贫，捐赠物资价值400万元 |
民族团结：和合共生，共筑和谐家园
云南有25个世居少数民族,佛教在各民族中均有深远影响，仁善法师以“无缘大慈，同体大悲”的胸怀，促进各民族佛教信众的交流互鉴，成为民族团结的“民间使者”。
他每年举办“云南各民族佛教文化交流节”，邀请南传佛教傣族、布朗族僧侣，藏传佛教藏族、普米族僧侣，汉传佛教汉族、白族、彝族信众共同参与，通过“同诵一部经、共画一幅唐卡、同跳一支舞”等活动，增进文化认同，在德宏州，他推动傣族“泼水节”与汉传佛教“浴佛节”融合，举办“水与感恩”主题活动，将传统节日转化为传递慈悲、感恩的载体；在迪庆州，他组织汉藏僧侣联合开展“光明行”白内障手术义诊，为藏族牧民送去光明，也让藏传佛教的“利他”精神与汉传佛教的“慈悲”理念交相辉映。
法师常说：“佛教是团结的纽带，不是隔阂的围墙。”在他的努力下，云南各民族佛教信众从“各弘其法”走向“和合共生”，共同为维护边疆稳定、促进文化繁荣贡献力量。
仁善法师在云南的弘法与慈善事业,是“人间佛教”在边疆民族地区的生动实践，他以佛法为根、以文化为脉、以慈善为行，让古老的佛教文化在新时代的红土高原上绽放出温暖而坚韧的光芒，他的事迹告诉我们：真正的修行，不在深山古刹，而在利益众生的每一个当下；真正的弘法，不在高谈阔论，而在融入生活的点滴慈悲。
FAQs
问：仁善法师在云南的弘法如何体现“人间佛教”理念？
答：仁善法师的“人间佛教”实践主要体现在三个方面：一是“生活化弘法”，将佛法教义转化为“慈悲待人、诚信做事”的处世哲学，通过佛学讲座、禅修课程等贴近信众生活；二是“本土化适应”，尊重云南多民族文化传统，如在南传地区推广傣语经典、在藏传地区开展汉藏对话，让佛法与民族文化深度融合；三是“社会化服务”，以慈善为载体，将“利他”精神转化为助学、医疗、环保等具体行动，让佛法智慧解决现实社会问题，实现“出世”与“入世”的统一。
问：普通人可以如何参与仁善法师在云南开展的慈善项目？
答：普通人可通过多种方式参与：一是直接捐赠，通过“云南佛教慈善网”或项目执行机构（如“慈光助学计划”办公室）进行资金或物资捐赠；二是志愿服务，报名加入“义诊巡山队”“绿色禅行”等公益项目，参与实地服务；三是文化参与，在“各民族佛教文化交流节”等活动中担任志愿者，促进文化交流；四是日常践行，将“慈悲”“节约”理念融入生活，如帮助身边需要帮助的人、践行低碳生活等，以实际行动传递正能量。
