在佛教的信仰体系中,菩萨以“无缘大慈，同体大悲”为根本情怀，誓愿救度一切众生脱离苦海，有几位菩萨因愿力特别侧重于拔除众生病苦，被尊为“专门治病的菩萨”，他们不仅是信仰中的疗愈者，更是众生心灵的慰藉者，这些菩萨的慈悲愿力，既涵盖了身体疾病的消除，也包含了心灵烦恼的化解，为身处病痛中的众生提供了精神与信仰的双重寄托。
药师佛是佛教中最典型的“专门治病的菩萨”，全称“药师琉璃光如来”，又称“大医王佛”，据《药师经》记载，药师佛在因地修行时，曾发十二大愿，每一愿皆以拔除众生病苦为核心，其第三大愿愿：“愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，令无量众生得安隐快乐。”第四大愿更直接针对病苦：“愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无舍宅，无亲属，资具匮乏，如来若其自身诸根具足，众病消除，家属资具，皆令丰足。”药师佛的“药”不仅指治疗身体疾病的医药，更包含“法药”——即以佛法智慧消除众生的无明烦恼、贪嗔痴等“心病”，其东方净琉璃国土，琉璃为地，宝树庄严，无有众苦，但受诸乐，正是对病苦众生的究竟救济，众生若能持诵药师佛名号，或以信心供养药师佛，不仅能祈得现世身体健康、远离病痛，更能因消除业障而获得未来世的解脱。
观世音菩萨虽以“寻声救苦”著称，但其救度范围亦包含病苦拔除，尤其在“千手千眼观世音菩萨”形象中，疗愈愿力尤为突出，千手千眼象征观世音菩萨能普观一切众生苦，以千手遍施救济，千眼遍知世间需求，其四十手眼中的“施无畏手”能除众生怖畏，“药树手”能疗愈诸病，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中记载，持诵大悲咒可“除一切病苦，身得安隐”，观世音菩萨的慈悲是“随机说法，应病与药”，众生无论是身体疾病还是心理焦虑，至诚称念“南无观世音菩萨”，皆能感应菩萨慈悲加被，获得身心安宁，尤其在民间信仰中，观世音菩萨被视为“大慈大悲的医生”，能治愈医院束手的疑难杂症，更能化解因业障导致的久病不愈。
地藏菩萨虽以“地狱未空，誓不成佛”的救度恶道众生闻名，但其愿力亦包含对病苦众生的慈悲。《地藏菩萨本愿经》中提到，地藏菩萨因地曾为婆罗门女、光目女，为救度因恶业而受病苦的母亲，发广大誓愿，故其悲愿亦能延伸至现世病苦，众生若能至心皈依地藏菩萨，称念其名号，不仅能超度亡灵、消除业障，也能因忏悔罪业而减少病苦，获得健康。
这些“专门治病的菩萨”并非像人间医生那样直接开方用药，而是通过信仰的力量引导众生向善、忏悔业障、增长信心，从而在因果层面改善身心状态，他们的“治疗”是究竟的，不仅关注当下的病痛，更着眼于众生未来的解脱，对信徒而言，祈求菩萨治病，既是外在的愿力感应，更是内心的修行——通过疾病反思生命，以慈悲心转化烦恼，最终达到“身安则道隆”的修行境界。
以下为部分“专门治病的菩萨”及其愿力概览：
| 菩萨名号 | 主要经典依据 | 核心疗愈愿力 | 对应病症 |
|---|---|---|---|
| 药师佛 | 《药师经》 | 十二大愿拔除身心病苦，施予法药与医药 | 身体疾病、贫苦缺乏、业障病 |
| 观世音菩萨 | 《法华经·普门品》《大悲咒》 | 千手千眼普救众生，寻声救苦，除怖畏、疗诸病 | 各类病痛、心理焦虑、灾难怖畏 |
| 地藏菩萨 | 《地藏经》 | 因地救度病苦母亲，愿拔众生业障苦 | 业障病、久病不愈、累世病苦 |
相关问答FAQs
问：普通人如何向专门治病的菩萨祈求健康？
答：向菩萨祈求健康，核心在于“至诚心”与“修行心”，首先可持诵菩萨名号，如药师佛“南无药师琉璃光如来”、观世音菩萨“南无观世音菩萨”，每日坚持，至诚不二；其次可配合“行善”，如布施医药、照顾病者、放生护生，将信仰化为利他行动；再者需“忏悔业障”，反思自身过错，通过持咒（如药师咒、大悲咒）或诵经净化身心；最后应“正信正行”，不执着于“立即痊愈”，而是以病为缘，修习慈悲与放下，相信菩萨愿力能助身心调和，需注意，信仰祈求不能替代医学治疗，应将医药与佛法结合，方为究竟之道。
问：药师佛与观世音菩萨的疗愿有何不同？
答：药师佛的疗愿更侧重“系统化救济”，其十二大愿涵盖医药、资生、安乐等多方面，旨在建立“东方净土”的理想境界，让众生远离内外病苦，尤其适合祈求现世身体健康、生活安稳，并通过“法药”引导众生趋向解脱；观世音菩萨的疗愿则以“随机应化”为特点，强调“寻声救苦”，众生无论身处何种困境（包括病痛），只要至诚称念其名号，菩萨皆能“即时观其音声”而前往救济，其慈悲更为直接、贴近众生当下的迫切需求，尤其适合化解突发疾病、心理恐惧等紧急苦厄，两者愿力虽有侧重，但本质皆是菩萨无缘大慈的体现，众生可根据自身需求祈求，不必分别高下。
