悟实法师的朝山之路,是一场以足印丈量信仰、以心灵叩问圣地的修行之旅，每年春末，他都会放下寺院的日常事务，背起简单的行囊，踏上前往五台山的朝圣之路，对他而言，朝山不仅是身体的行走，更是对“心即佛”的体悟，是在崎岖山路上磨砺心性、在重复步履中坚定道心的过程。
朝山出发前,悟实法师会提前半月准备：行囊仅备三衣、钵盂、一本《华严经》和一串念珠，不带多余物资，以“减行”践行“知足”，清晨四更，他在寺院大殿礼佛完毕，与送行的弟子合十作别，口中默念“文殊师利，愿我此行，心不退转”，初行时山路平缓，他随缘与沿途香客交流，或为老人背负行囊，或为孩童讲解朝山意义，将“自利利他”融入每一步行走。
进入中段山路,坡度陡增，体力消耗加剧，法师常以“观呼吸”调伏疲惫：当双腿如灌铅般沉重时，他便观照呼吸的出入，将“我想休息”的念头转化为“众生皆在苦海，我当为众生代苦”的慈悲发心，有一次遇暴雨山路湿滑，他跌倒三次却始终未停，笑着说：“泥泞是菩萨的加持，让我懂得‘烦恼即菩提’。”夜宿山洞时，他借着月光诵经，将虫鸣风声视为梵音，在孤独中体会“诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦，而是令觉悟法，解脱诸众生”的深意。
朝山的核心是“理观与事修结合”，法师每日持念《文殊菩萨心咒》十万遍，边走边观想文殊菩萨骑青狮的庄严相，将外在的圣地朝拜转化为内在的智慧开启，他常说：“五台山是文殊菩萨的道场，更是我们自性的显现，朝山不是拜一座山，是拜自己的‘迷’与‘悟’。”在东台日出的刹那，他望着云海中的金光，泪流满面：“原来‘明心见性’不在远方，就在这破晓的一念清明里。”
以下为悟实法师三日朝山行程与修行重点简表：
| 日期 | 行程段 | 修行重点 | 核心心念 |
|---|---|---|---|
| 第一日 | 山脚至中台 | 调伏散乱，专注持咒 | “制心一处，无事不办” |
| 第二日 | 中台至西台 | 忍辱负重，观照苦乐 | “烦恼即菩提，无苦即无道” |
| 第三日 | 西台至朝台 | 感恩回向，融于众生 | “自未得度，先度他人” |
朝山结束后,法师常对弟子说：“朝山像一面镜子，照见我们的执着、恐惧与懈怠，每一步都是修行，每一次呼吸都是回归。”对他而言，朝山从未结束，因为它已融入日常的行住坐卧——扫地时的专注是朝山，诵经时的虔诚是朝山，待人时的慈悲更是朝山。
相关问答FAQs
Q1：朝山过程中身体极度疲惫时，如何保持修行的心态？
A1：悟实法师认为，疲惫是心念的镜子，当身体劳累时，可先停下脚步，观呼吸10分钟，将注意力从“身体的痛”转移到“心念的动”，默念“愿此疲苦，代众生消无量业”，同时调整目标，将“登顶”改为“走好下一步”，以“平常心”接纳当下状态，反而能减轻疲惫感。
Q2：普通人没有时间长途朝山，如何在生活中践行“朝山精神”？
A2：朝山的核心是“向内求”，日常生活中，可将“朝山”转化为“修心”：每天固定时间静坐10分钟，如同“朝拜自心”；遇到困难时，不逃避、不抱怨，如“山路陡峭”般咬牙坚持；待人接物时，保持谦卑利他，如“与香客结缘”般广结善缘，真正的圣地不在远方，而在念念清净的当下。
