常明法师,俗名卢振华，1935年出生于浙江宁波一个书香世家，自幼浸润于传统文化与佛教氛围之中，其祖父为当地乡贤，精通儒家经典，常以“慈悲为怀，济世为愿”训诫子孙，这种潜移默化的影响为他日后出家修行埋下了伏笔，青年时期，卢振华求学于上海某高校，主修哲学，却对人生终极意义愈发困惑，一次偶然的机会，他在杭州灵隐寺听圆瑛法师讲经，听闻“万法皆空，因果不虚”之理，内心深受震撼，遂于1957年毅然剃度出家，师从天台宗高僧静权法师，法号“常明”。
修行历程：从经典研习到实修证悟
常明法师的修行之路,以“解行并重”为准则，早年，他深入研习《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典，尤其对天台宗“一念三千”“圆融三谛”的思想有独到体悟，为求法证，他曾先后在宁波天童寺、江苏常州天宁寺闭关修行，历时六年，在关房中，他以“止观双运”之法，昼夜精勤，不仅夯实了理论基础，更在禅定中契入心境，据其弟子回忆，法师常言：“佛法非文字游戏，须在事境中磨炼，若只在经卷上打转，如画饼充饥。”
出家六十余载,常明法师始终秉持“人间佛教”理念，将佛法智慧与现实生活紧密结合，他常说：“佛法不是避世的象牙塔，而是入世的良药方。”在弘法过程中，他特别注重“契理契机”——既坚守佛陀根本教义，又结合现代社会众生的根器，用通俗易懂的语言阐释深奥佛法，他将“无常”思想与现代人面对压力的心态调整相结合，提出“接纳无常，方得自在”，引导信众在变化中保持内心的稳定。
弘法事业：建寺办学，慈悲济世
常明法师的弘法足迹遍布江南,尤以宁波、杭州、苏州等地为中心，上世纪80年代，他主持修复了宁波保国寺，这座始建于唐代的古刹因战乱损毁严重，法师多方奔走，筹集资金，历时十年完成重建，使千年古刹重现庄严，他还创办了“明心佛学苑”，面向社会开设佛学讲座、禅修营，至今已培养学员逾万人，涵盖企业家、教师、学生等各阶层人士。
在慈善方面,法师始终践行“慈悲济世”的初心，1998年长江洪水，他第一时间组织信众捐款捐物，亲自赴灾区慰问；2008年汶川地震，他虽已年逾七旬，仍带头捐款，并发起“心灵重建”项目，为灾区儿童提供心理疏导，他常说：“慈善不仅是物质帮扶，更是心灵的温暖。”多年来，他带领弟子建立了“常明爱心基金”，累计资助贫困学生千余人，援建希望学校五所。
思想特色：融汇古今，智慧圆融
常明法师的思想以“天台为宗，禅教融通”为核心，同时吸收儒家“仁爱”与道家“自然”的智慧，形成独特的“生活禅”体系，他强调“佛法在世间，不离世间觉”，主张将修行融入日常：工作时专注敬业，待人时慈悲包容，面对顺逆时保持平常心。
他对《金刚经》“应无所住而生其心”的阐释尤为精辟：“‘无所住’不是消极避世，而是不执着于结果，用心投入过程；‘生其心’是保持初心，以利益众生为导向。”这种思想既契合大乘佛教的菩萨行精神，又对现代人摆脱功利焦虑具有现实指导意义，法师还特别重视家庭教育，常以“家和万事兴”劝诫信众，认为家庭是修行的道场，夫妻和睦、孝亲敬老是修行的基础。
影响与传承：法脉绵延，德泽后世
常明法师的弘法事业不仅影响了普通信众,更在宗教界和社会各界赢得广泛赞誉，他曾担任中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长等职，为佛教人才培养与文化交流作出重要贡献，其著作《明心法语》《生活禅的智慧》等畅销海内外，被译为英、日、韩等多种文字，成为许多佛学爱好者的入门指南。
虽已年近九旬,法师仍坚持每日讲经、接待信众，他说：“只要还有一个人需要佛法，我就弘法不止。”他的弟子中，不少人已成为各地寺院的中坚力量，继续传承其“解行并重、慈悲济世”的精神，正如一位弟子所言：“常明法师就像一盏明灯，照亮了我们修行的路，也温暖了无数人的心。”
常明法师弘法大事记
| 时间 | 事件/贡献 | 意义与影响 |
|---|---|---|
| 1957年 | 于灵隐寺剃度，师从静权法师 | 正式步入佛门，奠定天台宗修行基础 |
| 1970年代 | 闭关六年，研习经典，实修证悟 | 深化佛法理解，形成“解行并重”理念 |
| 1985年 | 主持修复宁波保国寺 | 恢复千年古刹，推动传统文化传承 |
| 1995年 | 创办“明心佛学苑” | 培养佛学人才，弘扬“生活禅”思想 |
| 2008年 | 发起“心灵重建”项目，援助汶川灾区 | 以佛法智慧助力灾后心理疏导 |
| 2015年 | 出版《明心法语》，获“佛学著作奖” | 扩大思想影响力，推动佛学通俗化 |
相关问答FAQs
Q1：常明法师提倡的“生活禅”与现代流行的“正念”有何区别？
A1：常明法师的“生活禅”以大乘佛教“菩提心”为核心，强调“在生活中修行，在修行中生活”，不仅关注当下的专注（类似正念），更以“利益众生”为终极目标，是“悲智双运”的修行，而现代“正念”多源于上座部佛教，侧重于通过专注当下缓解压力，较少涉及菩萨行与利他精神，两者在目标与内涵上有层次差异。
Q2：常明法师如何看待“科学与佛法”的关系？
A2：法师认为科学与佛法并非对立，而是从不同角度探索真理，科学探索物质世界的规律，佛法揭示生命本质的智慧，二者可以互补，量子力学中的“观察者效应”与佛教“万法唯识”有相通之处；但佛法对“心性”“因果”等问题的探讨，是科学无法涵盖的领域，他主张“以科学精神学佛法，以佛法智慧导人生”，既尊重科学，又不执着于科学对心性的否定。
