一持法师作为当代佛教界颇具影响力的修行者，其闭关经历既是个人修行的深化，也承载着信众对佛法的期待，闭关，在佛教中称为“闭门不出”，是修行者通过隔绝外缘，专注内证的重要方式，旨在通过系统性的禅修、经论研习与持戒实践，提升心性智慧，最终导向解脱与觉悟，一持法师的此次闭关，始于去年春分，为期三年，地点位于终南山深处一座始建于唐代的古寺，此地远离尘嚣，林深泉幽,自古便是大德修行者的首选道场。

闭关并非简单的隐居，而是有严格规划与纪律的修行历程，据其侍者透露，法师在闭关前已筹备近两年，包括整理过往讲记、制定闭关功课、准备必要的经论典籍及生活物资，闭关期间，法师每日的作息遵循“农禅并重”的传统，早课于凌晨三点半开始，包括礼佛、持咒、坐禅；日间则研习《大般若经》《华严经》等大乘经典，结合止观禅修进行思维修；午后有两小时的经行，即在林间缓步行走，调息养心；傍晚为“自恣”时间，反省当日心行，持诵忏悔文；夜晚九点止静，次日周而复始，这种规律的生活看似单调，实则是降伏其心、专注一道的修行基石，闭关期间，法师完全断绝与外界的联系，不使用手机、网络，仅与护关师定期进行必要的物资交接,确保修行环境的绝对寂静。

闭关的核心在于“破执”，一持法师在闭关中面临的首要挑战便是生理与心理的考验，初入关房时，因长期弘法积累的疲劳尚未完全消除，法师曾出现失眠、饮食减退等状况，但通过调整呼吸节奏、减少思虑，逐渐适应了关中的生活，更深层的挑战来自“心”的波动——过往弘法中的种种经历、信众的祈请、对未知的担忧等妄念会不时生起，法师则以“随起随扫”的观照功夫，不取不舍，任其自生自灭，据记载，在闭关第二年冬季，法师曾连续七日处于“心一境性”的禅定状态，出定后虽未言及证悟境界，但其讲经说法中流露出的智慧与慈悲,已较闭关前更显圆融。

闭关的意义不仅在于个人修行，更在于通过内证功德利益众生，一持法师此次闭关，除深化自身修持外，亦有为末法众生树立“真修实证”榜样的用意，他在闭关前曾开示：“佛法不是概念的游戏，而是生命的实证，唯有通过如法的修行，才能将佛法转化为自性光明，照亮自己也照亮他人。”闭关期间，虽无公开弘法，但其修行力量无形中感召着信众，许多寺院及居士团体自发组织共修、印制经书，以回向法师闭关成就，形成“自利利他”的良性循环，预计闭关期满后，法师将结合此次修行的体悟，开展以“实修与生活”为主题的系列讲座,引导学佛者在日常中践行佛法。

一持法师的闭关经历，展现了传统佛教修行在现代社会的延续与活力，也提醒我们：在快节奏的当下，唯有沉下心来，专注一事，方能突破生命的局限，抵达内心的安宁，这种“以戒为基，以定为用，以慧为导”的修行路径，不仅是出离之道，更是现代人安顿身心、实现自我超越的重要参照。

相关问答FAQs

Q1：一持法师闭关期间如何保障基本生活需求？
A：一持法师的闭关生活由专业护关团队负责保障，团队定期（每周一次）在固定时段将所需物资（如有机谷物、时令蔬菜、饮用水、经书、纸张等）送至关房外指定地点，全程保持距离，避免直接接触，物资均经过严格筛选，确保符合素食及简朴生活的要求，关房内设有基本的卫浴设施，法师可自行处理日常起居，无需他人协助，最大限度保持修行独立性。

Q2：普通人是否需要闭关？若无法闭关，如何在生活中修行？
A：闭关是高阶修行方式，需具备一定的基础（如持戒清净、禅修功夫、对佛法的正信等），并非所有普通人必须经历，若条件不允许，可通过“生活禅”在日常中修行：例如每日固定时间静坐10-15分钟，观照呼吸；工作时保持专注，不攀缘外境；待人接物以慈悲心对待，断除嗔恨；遇到顺逆境界时，观照无常，不生执着，核心在于“历事炼心”，将修行融入生活点滴，同样能达到降伏烦恼、增长智慧的目的。