诚忍法师,当代佛教界德高望重的僧伽代表之一，以其深厚的佛学造诣、朴实的修行作风和慈悲济世的精神，在信众中享有崇高声誉，法师俗姓张，1965年出生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，然其内心对生死大事、宇宙真理的探索从未停歇，青年时期，因目睹世间疾苦与生命无常，毅然于1985年于苏州寒山寺披剃出家，礼当时高僧觉乘长老为剃度恩师，法号“诚忍”，取“以诚待人，以忍修行”之意，自此开启了一生奉献佛法的修行弘法之路。
出家后,诚忍法师首先于寒山寺依止长老学习戒律及基础佛学，每日研习《法华经》《华严经》等大乘经典，同时坚持早晚课诵、过午不食等寺院规制，奠定坚实的佛学根基，为求甚解，他不满足于现有所学，于1988年前往中国佛学院深造，系统学习唯识、中观、天台等宗派教义，并以优异成绩毕业，毕业后，法师先后参访国内各大名刹，礼谒茗山、明旸等高僧大德，在交流中不断增上智慧，尤其对禅宗“明心见性”的教义与净土宗“信愿念佛”的行法深有契悟，逐渐形成“禅净双修，以戒为基，以慧为导”的修行理念。
1995年,诚忍法师受信众邀请，于浙江宁波创建“净明寺”，寺院选址于山林深处，环境清幽，旨在为修行者提供一处安心办道之所，法师住持寺院以来，始终坚持“农禅并重”的传统，带领僧众开荒种地、自给自足，同时每日讲经说法，从未间断，其讲经风格深入浅出，善于结合现代生活阐释佛法义理，将深奥的教义转化为普通人可理解的生活智慧，例如在讲解《金刚经》“应无所住而生其心”时，他会以“放下执着，专注当下”的日常修行为切入点，引导信众在工作和生活中践行佛法，二十余年间，净明寺从最初的几间茅屋发展为集讲学、修行、慈善于一体的正规道场，培养了一批青年僧才，吸引了海内外众多信众前来参学。
诚忍法师不仅注重自身修行与寺院建设,更以慈悲心践行“人间佛教”思想，积极投身社会慈善事业，自2000年起，他发起“慈航行动”，组织僧众及信众开展扶贫济困、捐资助学、医疗援助等活动，足迹遍及云南、贵州、青海等偏远地区，据不完全统计，截至目前，“慈航行动”已资助贫困学生逾万名，援建希望小学20余所，为灾区及贫困地区捐赠物资价值累计超过千万元，法师常言：“佛法不离世间觉，慈悲济世是修行的重要组成部分，只有将佛法的精神融入利益众生的行动中，才能体现佛法的真实价值。”其朴实无华却充满力量的言传身教，感染了无数人参与慈善，让更多人感受到佛门的温暖。
在佛学思想层面,诚忍法师强调“诚”与“忍”的修行法门。“诚”即真诚，对三宝有诚心，对众生有诚心，对自己有诚心，认为“诚是入道之基，唯有真诚，才能破除我执，与真理相应”；“忍”即安忍，面对逆境能忍，面对误解能忍，面对诱惑能忍，提出“忍者无价，安忍如大地，承载万物而不争”，他将二者结合，形成独具特色的修行体系：以“诚”净化心灵，以“忍”磨炼心性，最终达到“悲智双运”的境界，其著作《诚忍法师语录》《净明禅修手册》等，系统阐述了这一思想，成为许多修行者的指南。
诚忍法师的修行弘法事业,不仅体现在宗教层面，更对当代社会产生了积极影响，他倡导的“生活禅”，鼓励信众在日常生活中修行，将工作、家庭作为道场，以平常心做不平常事，为现代人提供了一条便捷的修行路径，他积极推动佛教文化交流，曾多次赴东南亚、欧美等地讲学，促进不同文化背景下人们对佛法的理解与认同，为佛教的国际化传播做出了贡献。
以下是诚忍法师弘法事业重要节点的简要梳理：
| 时间 | 事件 | 意义 |
|---|---|---|
| 1985年 | 于苏州寒山寺出家 | 正式步入佛门，开始修行生涯 |
| 1988-1992年 | 中国佛学院深造 | 系统学习佛学理论，奠定深厚教理基础 |
| 1995年 | 创建宁波净明寺 | 提供修行道场，践行农禅并重传统 |
| 2000年 | 发起“慈航行动” | 全面开展社会慈善，践行人间佛教理念 |
| 2010年 | 赴美国讲学，推动佛教文化交流 | 促进东西方文化对话，扩大佛教国际影响 |
| 2015年 | 著作《诚忍法师语录》出版 | 归纳修行思想，为信众提供实践指导 |
| 2020年至今 | 线上弘法平台建设 | 利用新媒体传播佛法，适应现代信众需求 |
相关问答FAQs：
问：诚忍法师强调的“诚”与“忍”在现代社会中如何具体实践？
答：诚忍法师认为，“诚”的实践核心是“真”——对他人真诚不欺，对事认真负责，对己坦诚反省，例如在工作中，不投机取巧，以诚信为本；在家庭中，与家人坦诚沟通，不虚伪敷衍。“忍”的实践并非消极忍受，而是“智慧地面对”——遇到误解时，先冷静思考而非冲动反驳；遭遇挫折时，视为增上缘，从中汲取经验而非怨天尤人，法师建议现代人每日花十分钟反思“是否待人真诚”“是否遇事能忍”，长期坚持即可在心性上逐步提升。
问：诚忍法师对青年佛教徒的修行有何建议？
答：诚忍法师对青年佛教徒的建议可概括为“三要”：一要“正信”，树立正确的佛教观，不盲从、不迷信，通过学习经典建立对佛法的正知见；二要“实修”，将佛法融入日常生活，例如从“持戒”开始，遵守基本的道德规范，再逐步尝试“念佛”“观心”等简单修行方法，切忌好高骛远；三要“利他”，积极参与社会服务，在帮助他人中体会“自利利他”的菩萨精神，让修行落到实处，法师常说：“青年是佛法的未来，唯有将青春的热情与佛法的智慧结合，才能在时代中发光发热。”
