文殊菩萨作为佛教中象征般若智慧的菩萨，以“大智”著称，位列诸菩萨之首，代表闻思修的究竟智慧与无碍辩才，在佛教修持中，文殊菩萨的咒语被视为开启智慧、破除无明的重要法门，通过持诵咒语，能与文殊菩萨的愿力相应，消除愚痴障碍，增长清净智慧。
文殊菩萨的咒语种类繁多，其中最核心、流传最广的是“文殊心咒”，此外还有“文殊一字咒”“文殊八字真言”等，各具不同的功德利益，以下为几种主要咒语的简要说明：
| 咒语名称 | 梵文/藏文 | 发音参考 | 主要功德 |
|---|---|---|---|
| 文殊心咒 | 嗡 阿惹巴那迪（ōng ā rā bā nà dí） | 开启智慧，增强记忆力，消除学习障碍，破除我执法执 | |
| 文殊一字咒 | 阿惹巴那（ā rā bā nà） | 专求智慧，辩才无碍，尤其适合学生、学者修持 | |
| 文殊八字真言 | 嗡 阿雅 瑞洛卡 维迪亚拉亚（ōng ā yà ruì luò kǎ wéi dí yā lā yā） | 成就世间智慧与出世间智慧，消除邪见，护持正法 |
文殊心咒“嗡阿惹巴那迪”是文殊菩萨的根本咒语，意为“礼敬圣者文殊师利”，嗡”为宇宙根本音，代表法身；“阿惹巴那迪”则象征文殊菩萨的智慧德相，持诵此咒时，需观想文殊菩萨身呈金 色，头戴五佛冠，手持智慧剑（代表斩断烦恼）与般若经卷（代表智慧经典），坐于青莲花上，心间放射智慧光明，照亮自心无明黑暗。
持咒的功德在经典中多有记载。《文殊师利根本仪轨》中提及：“若人持诵此咒，于梦中得见文殊菩萨，智慧增长，辩才无碍，远离愚痴。”《大宝积经》亦说：“持诵文殊咒者，过去世业障皆得消除，未来世得智慧光明。”具体而言，持咒功德可分为四类：其一为“开智慧”，能开发自性本具的般若智慧，对学业、事业、修行均有助益；其二为“除业障”，尤其消除因造作恶业导致的愚痴、昏沉、散乱；其三为“增辩才”，使语言表达清晰、逻辑严密，能善巧说法度众生；其四为“护修行”，在修行过程中远离邪魔干扰，心念安定。
持咒的方法需注重“至诚恭敬”，首先应选择清净处，身心放松，排除杂念；可先合掌礼佛，至诚祈请文殊菩萨加持；然后持咒，发音清晰，速度适中，每日坚持21遍、108遍或更多（以自身情况而定），贵在持之以恒，持咒时可将注意力放在咒语的声音或心间的光明观想上，若杂念起，无需排斥，轻轻拉回咒语即可，持咒需配合善行，如护生、布施、助人等，所谓“福慧双修”，方能功德圆满。
相关问答FAQs
问：普通人持文殊咒语需要具备什么条件吗？
答：持咒的关键在于“信心”与“恭敬”，无需特殊条件，无论是否皈依、是否了解佛教义理，只要至诚相信文殊菩萨的愿力，恭敬持诵，皆可感应，初学者可先了解文殊菩萨代表智慧的意义，持咒时带着“求智慧、断愚痴”的发心，效果更佳，日常中，可在早晚、空闲时持咒，不必强求时间长短，贵在坚持。
问：持咒时杂念很多，无法专注，怎么办？
答：杂念多是正常现象，因凡夫心念本就散乱，可尝试两种方法调整：一是“随息法”，持咒时配合呼吸，咒语与呼吸同步（如吸气时念“嗡”，呼气时念“阿惹巴那迪”），以呼吸收摄心念；二是“观想法”，持咒时观想文殊菩萨手中的智慧剑刺向心中的无明黑暗，或心间有光明与咒语融合，以观想代替对杂念的对抗，若仍无法专注，不必焦虑，继续持咒即可，时间久了,自能逐渐安定。
