衍威法师，当代佛教界颇具影响力的禅门尊宿，以其深厚的佛学造诣、朴实的修行风格和贴近众生的弘法理念，广受四众弟子敬仰，他的一生以“续佛慧命，利乐有情”为己任，在修行、教育、慈善、文化传承等多个领域皆有卓越建树，被誉为“人间佛教”的积极践行者。
生平与修行历程
衍威法师俗姓李，1965年生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，尤对佛典心生向往，少年时期，因目睹世间生老病死之苦，萌生出家修行、寻求解脱之心，1983年，于苏州寒山寺依净慧长老披剃，法号衍威，同年9月，赴江西云居山真如寺，就读于中国佛学院云居山分院，系统学习戒律、俱舍、中观、唯识等佛法基础，并以优异成绩毕业。
毕业后，衍威法师先后于江苏镇江金山寺、浙江杭州灵隐寺参学，亲近过茗山、一诚等多位高僧大德，他特别注重实修，曾在浙江天台山国清寺闭关三年，期间深入禅观，研习《楞严经》《华严经》等大乘经典，证悟颇深，出关后，他秉持“禅净双修”理念，倡导“教观并行”，强调以教理指导修行，以修行验证教理，避免盲修瞎练或空谈理论。
弘法事业与贡献
衍威法师的弘法事业遍及海内外，尤以中国大陆、东南亚及北美地区影响深远，1995年，他应信众邀请，出任江苏苏州宝华律寺住持，着手修复这座始建于明代的古道场，在他的带领下，寺院先后修复了大雄宝殿、藏经楼、念佛堂等建筑，并创办了“宝华佛学院”，培养青年僧才，至今已毕业学僧数百人，遍布各地弘法。
为适应现代弘法需求，衍威法师积极推动“人间佛教”实践，他提出“佛法生活化，生活佛法化”，主张将佛法融入日常，让信众在职场、家庭中践行菩萨道，2000年起，他每年组织“智慧人生”公益讲座，走进高校、企业、社区，以通俗易懂的语言讲解《金刚经》《心经》等经典，累计听众逾百万人次，讲座内容涵盖职场减压、家庭和谐、心理健康等现实议题，深受年轻人欢迎。
在慈善领域，衍威法师于2008年发起成立“衍慈公益基金会”，长期开展扶贫助学、救灾恤孤、医疗援助等项目，截至2023年，基金会已在全国资助贫困学生5000余名，援建希望学校20所，并为汶川地震、河南暴雨等灾区捐赠款物超千万元，他常说：“慈善不是施舍，而是众生与我是一体的慈悲实践。”
思想特色与理念
衍威法师的思想以“禅为体，净为用，戒为基，慧为导”为核心，融合禅宗的明心见性与净土宗的持名念佛，形成独具特色的修行体系，他强调“禅净不二”，认为禅宗的“直指人心”与净土宗的“往生净土”皆是契理契机之法门，修行者可根据根性选择，但最终目标都是“破迷开悟，离苦得乐”。
针对现代人的精神困境，衍威法师提出“三心修行法”：
- 平常心：面对顺逆境界，保持不执著、不攀缘的心态，如“云散青天月明，春归大地花放”；
- 慈悲心：以“无缘大慈，同体大悲”待人处事，在利他中成就自性功德；
- 觉知心：通过观呼吸、数息等简单方法，训练当下觉照，减少妄念纷飞。
他还特别重视家庭教育，认为“家庭是道场，亲情是道用”，倡导夫妻和睦、孝亲尊师，将佛法融入家庭伦理，构建“佛化家庭”。
社会影响与评价
衍威法师的弘法风格以朴实、亲切著称，他拒绝神通异相，倡导“老实念佛，踏实做人”，深受普通信众喜爱，台湾佛光山星云大师曾评价他：“衍威法师是一位真正的修行人，他的慈悲与智慧，如春风化雨，润物无声。”
为更清晰展示衍威法师的弘法历程，以下为其重要弘法事件年表：
| 时间 | 事件 | 地点 | 意义 |
|---|---|---|---|
| 1983年 | 于寒山寺出家，师从净慧长老 | 江苏苏州 | 正式步入佛门，开启修行生涯 |
| 1986年 | 毕业于中国佛学院云居山分院 | 江西云居山 | 系统掌握佛法教理，奠定弘法基础 |
| 1992年 | 于天台山国清寺闭关三年 | 浙江台州 | 深入禅观，证悟心性 |
| 1995年 | 出任宝华律寺住持 | 江苏苏州 | 修复古道场，创办佛学院培养僧才 |
| 2000年 | 启动“智慧人生”公益讲座 | 全国多地 | 推动佛法走进现代生活 |
| 2008年 | 成立“衍慈公益基金会” | 江苏 | 将慈善制度化、常态化 |
| 2015年 | 受邀于联合国总部演讲“佛教与和平” | 美国纽约 | 推动佛教文化国际交流 |
相关问答FAQs
问题1：衍威法师提倡的“禅净双修”具体如何实践？对普通信众有何建议？
解答：衍威法师认为，“禅净双修”并非简单地将禅宗与净土宗的修行方法叠加，而是以禅宗的“观照”为体，净土宗的“念佛”为用，具体实践可分为三步：一是“信深愿切”，深信弥陀愿力，切愿往生净土；二是“持名观照”，一边持名念佛，一边观照念佛之心是否清净，所谓“念起即觉，觉之即无”；三是“定慧等持”，通过念佛得定，由发慧破迷，最终达到“禅净不二”的境界，对普通信众，他建议：若工作繁忙，可每日早晚各持名念佛10分钟，培养专注力；若时间充裕，可结合禅修，如静坐时观呼吸，将念佛与观照结合，做到“不废禅定，不碍念佛”。
问题2：衍威法师如何看待现代科技对弘法的影响？是否鼓励信众使用网络学佛？
解答：衍威法师认为科技是“中性的工具”，关键在于使用者的发心，他积极拥抱现代科技，早在2005年便推动寺院建立官方网站，2010年开通微信公众号，2020年疫情期间率先开展线上法会、直播讲经，累计吸引超千万网友在线参与，他鼓励信众善用网络学佛，但强调需“以戒为师”，避免沉迷碎片化信息，他建议：选择正规弘法平台学习，优先聆听具德法师开示；每天固定时间学佛，如阅读经典、观看法师讲座，保持系统性和连续性；同时注重线下实修，将网络学佛的感悟落实到生活中，做到“闻思修”一体，避免“学而不修，修而不证”。
