灵源法师,当代佛教界备受尊敬的高僧大德，以其深厚的佛学修养、慈悲的济世情怀与契理契机的教学风格，影响了一代又一代佛子，他不仅致力于佛法的弘扬与传承，更将佛法智慧融入现代生活，为迷茫者指引心灵方向，为困顿者提供精神慰藉，法师的一生，是修行与弘法的光辉典范，其思想与实践，犹如一泓清澈的灵泉，滋养着无数众生的心田。
灵源法师俗姓王,名灵源，1921年出生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，尤对儒家经典与道家哲学有独到理解，青年时期，目睹战乱频仍、民生凋敝，深感人生无常，遂萌生出世之志，1942年，于苏州寒山寺依止静权法师披剃出家，法名“灵源”，字“慧光”，寓意“灵性之源，智慧之光”，出家后，法师深入经藏，精研三藏十二部，尤其对《大智度论》《华严经》《楞严经》等大乘经典颇有心得，他常说：“佛法非学问，乃实践之智慧；非空谈，乃解脱之舟楫。”秉持此念，法师于1953年赴中国佛学院深造，亲近虚云老法师、圆瑛法师等近代高僧，在教理与禅修上均得心传，奠定了坚实的弘法基础。
1957年,灵源法师应请至台湾弘法，先后担任台北善导寺、高雄元亨寺、新竹福严精舍等道场住持或主讲法师，在台湾的数十年间，他秉持“人间佛教”理念，强调“佛法在世间，不离世间觉”，致力于将佛法与现代生活相结合，他倡导“生活禅”，主张“搬柴运水无非是道，吃饭睡觉皆是修行”，鼓励信徒在日常工作中践行慈悲与智慧，使佛法不再是庙堂之上的玄谈，而是融入血脉的生活态度，法师的讲经深入浅出，善用比喻，常以“春雨润物”般的方式启迪人心，无论初学者还是久修者，皆能从中获益，在讲解《心经》“色不异空，空不异色”时，他以“水中月镜中花”为喻，说明现象与本质的关系，令听众豁然开朗。
除了讲经说法,灵源法师还特别重视佛教教育与文化事业，他创办“佛学研习班”“青年禅修营”，培育弘法人才；推动《佛学学报》《慧炬》杂志的出版，为佛学研究搭建平台；整理校注古代典籍，如《憨山大师梦游集》《紫柏大师全集》等，使珍贵文化遗产得以流传，法师常说：“教育是百年大计，唯有培养正知正见的佛子，佛法才能灯灯相续，光明不绝。”在他的努力下，无数青年学子因佛法而确立人生方向，许多社会人士因接触佛教而心灵净化。
灵源法师的修行功夫亦为人称道,他每日清晨三点半起床，坐香、礼佛、诵经从不间断，即便晚年身体不适，仍坚持“日中一食，树下一宿”的头陀行持，他常教导弟子：“修行要‘歇心’，放下攀缘分别，心无所住，才能契入真如。”在禅修上，法师主张“以悟为则，以修为行”，强调“悟后起修”，认为开悟并非终点，而是修行的起点，他鼓励弟子在日常生活中历事炼心，面对顺逆境界时保持平常心，所谓“历境验心，动念即乖”，法师的言行举止，自然流露出慈悲与定力，见过他的人，无不感受到如沐春风的温暖与安定。
在慈善利生方面,灵源法师更是身体力行，他常说：“佛法是慈悲的宗教，利益众生是菩萨行的根本。”上世纪80年代起，法师多次组织赈灾活动，为大陆水灾、地震地区捐款捐物；创办“慈幼院”，收养孤儿，提供教育与生活照顾；设立“义诊医疗队”，为偏远地区民众免费医疗服务，他教导弟子：“布施不是简单的给予，而是放下我执，培养慈悲心，哪怕一句温暖的话，一个善意的微笑，都是布施。”法师的慈悲，不分地域、种族、信仰，平等利益一切众生，真正践行了“无缘大慈，同体大悲”的菩萨精神。
灵源法师的思想,以“般若为导，净土为归，禅净双修”为核心，他认为，般若智慧是佛法的根本，能破除无明烦恼；净土法门是末法时代的契机，三根普被，利钝全收；禅修则是契入实相的途径，通过止观双运，明心见性，法师常说：“禅是佛心，净是佛土，禅净不二，心土不二。”他强调修行要“解行并进”，既要深入经教，如理思维，也要脚踏实地，如法践行，对于现代人的烦恼，法师开示：“世人多被‘我’字所缚，计较得失，分别是非，故而痛苦，若能明白‘无我’之理，放下执着，当下即是自在。”
为了更清晰地展现灵源法师的弘法历程与思想精髓,以下表格为其弘法大事记与核心思想要点：
| 弘法大事记 | 核心思想要点 |
|---|---|
| 1942年，于苏州寒山寺出家，师从静权法师 | 般若为导：以《大般若经》为指导，破除我执法执，证得空性智慧 |
| 1953年，入中国佛学院深造，亲近虚云老法师等 | 净土为归：提倡持名念佛，求生净土，认为净土法门是末法修行之捷径 |
| 1957年，赴台弘法，任台北善导寺主讲 | 禅净双修：禅修明心见性，净土资粮成办，二者相辅相成，不偏废 |
| 1970年，创办佛学研习班，培育弘法人才 | 人间佛教：佛法不离世间，在日常生活中践行慈悲与智慧，利益众生 |
| 1980年，组织大陆赈灾活动，开展慈善事业 | 解行并进：深入经教与实修践行相结合，反对空谈，注重实证 |
| 1990年，整理校注古代佛典，推动文化出版 | 无我慈悲：放下我执，以无缘大慈、同体大悲之心，平等利益一切众生 |
灵源法师于2008年农历二月初八,于新竹福严精舍安详示寂，世寿八十有八，僧腊六十六，示寂前，法师留下遗训：“生亦欣然，死亦无憾，花落还开，水流不断。”其淡泊自在、生死自在的境界，令四众弟子叹服，法师虽已示寂，但其法音犹在，教化绵延，他的著作《灵源法语》《禅净心要》《人生与佛教》等，仍被佛子奉为修行指南，指引着无数人走向觉悟之路。
回顾灵源法师的一生,他以“为法忘躯”的精神，践行着菩萨道的誓言；以“慈悲济世”的情怀，温暖着世间众生的内心；以“契理契机”的智慧，连接着古老佛法与现代文明，他如同暗夜中的明灯，为迷途者照亮方向；又如同一泓清泉，为干渴者滋养心灵，灵源法师的思想与实践，不仅丰富了当代佛教的内涵，更为现代社会提供了宝贵的精神资源，其深远影响，必将流芳百世，泽被后世。
FAQs
问：灵源法师的“灵源”之名有何深意？
答：“灵源”之名，蕴含深刻的佛法内涵。“灵”指灵性、觉悟，代表众生本具的佛性；“源”指源头、根本，象征佛法是众生心灵的源头活水，灵源法师以此名自勉，亦以此启发众生：每个人的心性本自清净，本自具足圆满智慧，如同灵泉般清澈，只是被无明烦恼所覆盖，通过修行，拂去尘垢，便能显发本具的灵性之源，契入佛的智慧境界。
问：普通人如何在生活中学习灵源法师的智慧？
答：普通人可从以下几方面践行灵源法师的智慧：一是“生活禅”，在日常工作中保持觉知，如搬柴运水、待人接物时，不起贪嗔痴，保持慈悲与正念；二是“放下执着”，法师常说“烦恼即菩提”，面对生活中的得失、顺逆，不攀缘、不执着，以平常心接纳；三是“慈悲利生”，从身边小事做起，如关心家人、帮助他人、爱护众生，在利他中培养慈悲心；四是“深入经教”，阅读法师的著作或佛经，如《心经》《金刚经》，理解佛法义理，以智慧指导言行，通过这些实践，逐步将佛法融入生活，获得内心的安定与喜悦。
