在佛教体系中,菩萨是“菩提萨埵”的简称，意为“觉悟的有情”，他们以“上求佛道，下化众生”为己任，是修行者的典范，佛教经典中记载的菩萨众多，他们各具愿力与特质，在不同维度度化众生，以下将介绍一些广为人知的菩萨，涵盖他们的经典依据、形象特征、象征意义及核心职能，帮助读者更全面地了解这一群体。
观音菩萨：大慈大悲，救苦救难
观音菩萨（观世音菩萨）是汉传佛教中最受尊崇的菩萨之一，以其“大慈大悲，寻声救苦”的特质闻名，经典依据主要为《法华经·观世音菩萨普门品》，其中记载众生若遇灾难，至诚称念观音名号，菩萨便会“观其音声”而寻声救度。
观音的形象多样，既有“千手千眼观音”（象征智慧与悲力遍及一切处）、“送子观音”（契合民间生育祈愿），也有“渡海观音”“杨枝观音”等，体现其随类应化的方便，其核心职能是拔除众生苦厄，无论是现实困境还是心灵焦虑，皆能给予庇佑，在汉地，观音的道场位于浙江普陀山，故称“南海观音”。
文殊菩萨：大智文殊，般若第一
文殊菩萨（文殊师利菩萨）代表“般若智慧”，是释迦牟尼佛的“左胁侍”，与象征“大行”的普贤菩萨并称“华严二圣”，经典依据为《文殊师利般若经》《华严经》，其名号意为“妙德”，指德行圆满、智慧超然。
文殊菩萨的形象通常是手持慧剑（象征斩断烦恼）、骑青狮（象征智慧威猛），或手持经卷（代表经典智慧），其职能是开启众生智慧，消除愚痴无明，尤其受到文人学子、修行者的崇敬，山西五台山被视为文殊菩萨的道场，每年无数信众前往朝拜，祈求智慧增长。
普贤菩萨：大行普贤，愿行圆满
普贤菩萨以“大行”著称，是释迦牟尼佛的“右胁侍”，与文殊菩萨“大智”相辅相成，共同构成“智行合一”的修行理念，经典依据为《华严经》，普贤菩萨行愿品》详细阐述其“十大愿王”，如“礼敬诸佛”“称赞如来”“广修供养”等，强调以实践行动践行菩提心。
普贤菩萨的形象多为手持如意（象征愿望成就）、骑六牙白象（象征六度波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），其核心职能是引导众生将智慧转化为行动，通过实践菩萨行达到圆满，四川峨眉山是其道场，山中“金顶十方普贤像”象征其遍覆法界、度化众生的愿力。
地藏菩萨：大愿地藏，地狱救度
地藏菩萨以“大愿”闻名，其名号意为“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，经典依据为《地藏菩萨本愿经》，据载，地藏菩萨在因地修行时曾发下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿，故被称为“大愿菩萨”，专注于救度地狱、饿鬼、畜生等恶道众生。
其形象多为手持锡杖（警醒众生、破除烦恼）、宝珠（象征智慧光明），或现出家相（象征清净修行），在汉传佛教中，地藏菩萨常与阎罗王、鬼王等形象关联，体现其救度恶道众生的悲愿，安徽九华山是其道场，相传地藏菩萨曾在此修行，至今仍是朝圣祈福的重要场所。
弥勒菩萨：当来下生，欢喜济世
弥勒菩萨是“未来佛”，即释迦牟尼佛的 successor，将在娑婆世界降生成佛，度化众生，经典依据为《弥勒上生经》《弥勒下生经》，其名号意为“慈氏”，象征慈悲与欢喜。
弥勒菩萨的形象主要有两种：一是“天冠弥勒”（头戴天冠，菩萨装），代表其作为菩萨的修行阶段；二是“布袋和尚”（大腹便便，笑口常开），即五代时期的契此和尚，因其常背布袋、随缘度化，被汉地信众奉为弥勒化身，象征“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”，其职能是培养众生的欢喜心与包容心，为未来佛世的到来奠定善因，浙江雪窦山、浙江奉化雪窦寺是其重要道场。
大势至菩萨：念佛圆通，摄心自在
大势至菩萨是“西方三圣”之一（与阿弥陀佛、观音菩萨组合），以“念佛圆通”的修行法门著称，经典依据为《楞严经》，其中记载大势至菩萨忆念佛号，心得开悟，故称“都摄六根，净念相继，得三摩地”。
其形象通常是手持莲花（象征清净无染）、宝瓶（象征智慧光明），或 standing alongside 观音菩萨，共同接引众生往生西方净土，职能是帮助众生通过念佛摄心，远离散乱，获得内心的安定与智慧，在净土宗中，大势至菩萨被视为“智慧光明”的象征，与观音菩萨的“慈悲”相辅相成。
虚空藏菩萨：福慧双藏，满愿第一
虚空藏菩萨以“福德”与“智慧”如虚空般广大无边而得名，经典依据为《虚空藏菩萨经》，其名号中的“虚空”象征其愿力无边，“藏”指宝藏，意为能赐予众生无尽的福慧资粮。
形象多为手持宝珠（象征福德）、莲花（象征清净），或结法印（象征禅定），职能是满足众生的善愿，尤其是求智慧、求财富、求健康等需求，同时引导众生积累福德、开启智慧，最终脱离轮回，在日本佛教中，虚空藏菩萨信仰尤为盛行，被视为“学业成就”的护法。
药王菩萨、药上菩萨：疗愈身心，除病消灾
药王菩萨与药上菩萨是兄弟,常并称“药王药上二菩萨”，经典依据为《法华经·药王菩萨本事品》，药王菩萨曾燃臂供佛，以“身布施”的精神践行菩萨道；药上菩萨则以“施药治病”度化众生。
药王菩萨形象多为手持药树或药丸，药上菩萨手持药袋，象征他们能治愈众生的“身病”（肉体疾病）与“心病”（贪嗔痴等烦恼），其职能不仅是消除疾病，更深层的是帮助众生远离“无明大病”，证得法身慧命。
月光菩萨：清凉自在，除热恼
月光菩萨是“东方净琉璃世界”阿弥陀佛的胁侍之一，与日光菩萨并称“日月光菩萨”，经典依据为《月光菩萨经》，其名号象征月光般清凉的光明，能消除众生的“热恼”（烦恼、欲望之苦）。
形象多为手持莲花或月轮，周身散发清凉光，寓意以智慧光明照破黑暗，让众生获得内心的清凉与安宁，职能是帮助众生熄灭贪嗔痴火，修习禅定，获得心灵的平静。
主要菩萨基本信息概览
| 菩萨名号 | 核心特质 | 主要经典 | 形象特征 | 核心职能 |
|---|---|---|---|---|
| 观音菩萨 | 大慈大悲 | 《法华经·普门品》 | 千手千眼、持净瓶杨柳 | 救苦救难，寻声救度 |
| 文殊菩萨 | 大般若智慧 | 《文殊师利般若经》 | 持慧剑、骑青狮 | 开启智慧，消除愚痴 |
| 普贤菩萨 | 大行愿 | 《华严经·行愿品》 | 持如意、骑六牙白象 | 践行菩萨行，愿行圆满 |
| 地藏菩萨 | 大愿 | 《地藏菩萨本愿经》 | 持锡杖、宝珠 | 救度恶道众生，拔除业障 |
| 弥勒菩萨 | 大慈欢喜 | 《弥勒上下生经》 | 天冠弥勒、布袋和尚 | 培养包容心，未来佛度世 |
| 大势至菩萨 | 念佛圆通 | 《楞严经》 | 持莲花、宝瓶 | 摄心念佛，接引往生 |
| 虚空藏菩萨 | 福慧双藏 | 《虚空藏菩萨经》 | 持宝珠、莲花 | 满足善愿，积累福慧 |
| 药王菩萨 | 身布施、疗愈 | 《法华经·药王本事品》 | 持药树、药丸 | 治愈身心疾病，除烦恼 |
| 月光菩萨 | 清凉除恼 | 《月光菩萨经》 | 持月轮、散发清凉光 | 熄灭热恼，获得心安 |
相关问答FAQs
Q1：菩萨和佛有什么区别？
A：在佛教教义中，菩萨与佛的核心区别在于“觉悟圆满度”和“修行阶段”，菩萨是“修行者”，尚未达到佛的“无上正等正觉”，但已发菩提心，以“上求佛道，下化众生”为目标；佛是“圆满觉悟者”，已断尽一切烦恼（贪嗔痴），具备“自觉、觉他、觉行圆满”的境界，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等，菩萨是“学生”，佛是“毕业的导师”，但菩萨因愿力宏大，仍会在世间度化众生，直至成佛。
Q2：普通人如何供奉菩萨？供奉菩萨需要注意什么？
A：供奉菩萨的核心是“心诚”与“践行”，而非形式上的复杂，普通人可通过以下方式：
- 设立佛龛：在家中清净处设置佛龛，摆放菩萨像（可选用铜、木、瓷等材质），每日保持清洁，象征对菩萨的恭敬。
- 上香供养：每日早晚各上一炷香（三支为宜），香象征“戒定真香”，提醒自己断恶修善，而非“贿赂”菩萨。
- 诵经持咒：选择适合的经典（如《心经》《普门品》）或菩萨名号（如“南无观世音菩萨”）诵读，培养定力与慈悲心。
- 践行善行：这是最重要的供奉——学习菩萨的“慈悲”与“智慧”，在生活中行善布施、关爱他人、断除烦恼，如《地藏经》所言“若遇佛菩萨形象，供养赞叹，瞻礼恭敬，得二十八种利益”。
需注意的是，供奉应避免“形式主义”，不可因供奉而执着于“求感应”，而应将重点放在“自我修行”上，这才是对菩萨最好的恭敬。
