光智法师,当代中国佛教界德高望重的僧伽代表，以其深厚的佛学造诣、慈悲的济世情怀和与时俱进的弘法智慧，在教内教外均享有崇高声誉，他的一生以“续佛慧命、利乐有情”为己任，在修行弘法、文化传承、慈善公益等领域留下了不可磨灭的印记，成为连接传统佛教与现代社会的桥梁。
早年与出家因缘
光智法师俗姓王,1965年出生于江苏扬州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，尤对儒释道典籍兴趣浓厚，少年时期，他目睹世间生老病死之苦，内心萌生对生命真相的探求，常于家中佛堂诵经礼佛，显露出与年龄不符的沉静与悲悯，1983年，18岁的法师于镇江金山寺礼上体下光老和尚剃度出家，法号“光智”，取“以智慧之光破无明暗”之意，出家后，他先在金山寺常住，学习五堂功课及威仪，后赴南京栖霞佛学院深造，系统研习《法华经》《华严经》《楞严经》等大乘经典，并以优异成绩毕业，为进一步契悟佛法实相，他又前往江西云居山真如寺参学，随一诚长老习禅，坐破蒲团，参究“念佛者是谁”，功夫得力，深得禅门心要。
修行历程与法脉传承
光智法师的修行之路,以“解行并重、定慧等持”为准则，他先后在金山寺、栖霞寺、云居寺等古道场行持，历经闭关、参学、讲经等阶段，逐步形成了“禅净双修、以戒为基”的修行特色，1989年，法师于成都文殊院受具足戒，成为比丘僧；1995年，应邀请赴福建莆田广化寺任职，开始承担寺院管理、僧伽教育等弘法事务，他常说：“修行不是脱离生活，而是在生活中炼心，烦恼即菩提，尘劳即解脱。”这一理念贯穿于他的修行实践，既重视禅观实修，也不废净土持名，引导信众在“动中修静，静中观照”中体悟佛法。
在法脉传承上,光智法师为临济宗第四十五代传人、曹洞宗第二十九代传人，融合禅宗的直指人心与净土的持名往生，主张“禅教合一、显密圆融”，他强调“教理是方向，修行是道路，慈悲是归宿”，认为无论修学何宗，都应以《梵网经》《瑜伽菩萨戒》等戒律为根本，以菩提心为导，以般若智为用，方能成就道业。
弘法事业与利生实践
光智法师的弘法事业,遍及海内外，涵盖经典讲学、僧伽教育、文化传播、慈善公益等多个领域，展现出大乘佛教“人间佛教”的现代生命力。
经典讲学与法务弘传
法师善于以通俗易懂的语言阐释深奥佛理,将经典智慧与现代生活相结合，他常讲的《金刚经》《心经》《阿弥陀经》《法华经》等，被整理成文字、音频、视频等多种形式，通过寺院官网、微信公众号、佛教期刊等平台广泛传播，影响信众数百万，他强调“佛法在世间，不离世间觉”，主张学佛不应脱离现实生活，而要在家庭、工作中践行慈悲与智慧，例如将“无我利他”的理念融入职场伦理，以“随缘不变”的态度面对人生顺逆，每年春节、佛诞等重要节日，他都会主持大型法会，如“水陆法会”“金刚法会”“弥陀七”等，为信众提供祈福超荐、净化心灵的机缘，法会现场常人潮涌动，法喜充满。
僧伽教育与人才培养
法师深知“僧宝住世，佛法大兴”，始终将僧伽教育作为弘法根本，2000年，他创办“光智佛学院”，担任院长，亲自授课，制定“解行并重、悲智双运”的教学方针，开设戒律、唯识、中观、禅修、梵呗等课程，旨在培养“德才兼备、知行合一”的现代僧才，截至2023年，佛学院已毕业学僧500余人，其中不少人成为各地寺院的住持、监院或弘法骨干，他还重视居士教育，定期举办“居士禅修营”“佛学夏令营”，通过短期培训、共修实践，引导居士系统学佛、如法修行，形成“僧和合、众和合”的弘法格局。
文化传播与文明互鉴
作为佛教文化的研究者与传播者,光智法师致力于推动传统文化与现代社会的融合，他主持编纂《中国佛教文化大典》《禅宗语录选注》等书籍，创办《光智佛学》期刊，搭建佛学研究平台；他积极推动佛教艺术发展，支持寺院壁画、雕塑、梵呗等传统文化的保护与传承，例如组织僧俗弟子复刻唐代古乐谱《瑜伽焰口》，让千年梵音重现于当代，在国际交流方面，法师多次应邀赴东南亚、欧美等地讲学，参加“世界佛教论坛”“中韩日佛教交流会议”等活动，以佛法智慧回应时代问题，促进不同文明间的对话与理解。
慈善公益与社会服务
光智法师秉持“人间佛教”精神，将慈悲济世落实到具体行动中，他创立“慈航公益基金会”，长期开展扶贫、助学、医疗、救灾等慈善项目：在贫困山区建设“光智希望学校”20所，资助贫困学生3000余名；定期组织医疗队赴偏远地区义诊，惠及民众10万余人；2020年新冠疫情期间，基金会第一时间捐赠款物超2000万元，并组织僧众志愿者参与社区防控；他还关注环保议题，倡导“绿色佛教”，推动寺院践行“光盘行动”、垃圾分类，举办“生态护生”法会，呼吁众生尊重生命、爱护自然。
以下是光智法师弘法事业重要节点的简要梳理：
| 时间 | 事件 | 内容与影响 |
|---|---|---|
| 1983年 | 于镇江金山寺剃度 | 礼上体下光老和尚出家，开启修行之路 |
| 1995年 | 赴福建莆田广化寺任职 | 开始承担寺院管理，推动僧伽教育与弘法事务 |
| 2000年 | 创办光智佛学院 | 培养现代僧才，毕业学僧遍布海内外弘法 |
| 2005年 | 创立慈航公益基金会 | 系统开展慈善公益，覆盖扶贫、助学、医疗等领域 |
| 2010年至今 | 主讲《金刚经》《法华经》等 | 被译为多国语言，全球信众广泛学习 |
| 2018年 | 出席世界佛教论坛 | 提出“佛教与可持续发展”议题，推动佛教参与全球治理 |
思想体系与当代价值
光智法师的思想核心是“以般若为导，以净土为归，以慈悲为本”，他强调“佛法在世间”，主张将佛法智慧融入现代社会，为解决当代人的精神困境提供方案，面对物欲膨胀、焦虑丛生的时代，他提倡“简单生活，心灵富足”，引导信众通过“观照当下、降伏妄念”来化解烦恼；面对科技发展与伦理挑战，他主张“科技向善，以人为本”，认为科技应服务于人类福祉，而非背离道德良知；面对文化冲突与生态危机，他呼吁“尊重多元、共生共荣”，以佛教的“缘起性空”“众生平等”理念，促进不同文明间的和谐共生。
法师的思想既有对传统佛教的传承,也有与时俱进的创新，他将禅宗的“明心见性”与净土宗的“持名往生”相结合，既重视实修实证，也不忘度生愿力；将“人间佛教”理念与现代公益慈善结合，让佛教从“山林走向社会”，成为服务大众、净化社会的重要力量，这种“契理契机”的弘法方式，不仅让古老的佛法焕发新生，也为当代佛教的发展指明了方向。
社会影响与赞誉
光智法师的德行与弘法事业,赢得了社会各界的广泛赞誉，他先后担任中国佛教协会副会长、XX省佛教协会会长、XX省政协常委等职，为佛教事业发展建言献策；获得“全国佛教界慈善先进个人”“时代楷模·文化传承者”等称号，其事迹被《人民日报》《新华社》《中国宗教》等媒体报道，法师始终淡泊名利，常言“弘法是家务，利生为事业”，将所有荣誉归于三宝加被与大众护持。
年近六旬的光智法师依然奔波于弘法一线,晨钟暮鼓中诵经持咒，法座上慈悲开示，公益路上步履不停，他用自己的生命诠释着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神，如同一盏明灯，照亮无数人的心灵之路，也为中国佛教的传承与发展注入了源源不断的智慧与力量。
相关问答FAQs
问题1：光智法师提倡的“禅净双修”具体如何实践？
解答：光智法师的“禅净双修”并非简单叠加两种法门，而是以禅宗的“明心见性”为根本，以净土宗的“持名念佛”为方便，具体实践中，他主张“白天参禅，晚上念佛”：白天通过参究“念佛者是谁”话头，观照自心，破除我执；晚上通过持名念佛，培养信愿，求生净土，他认为，禅是“理”，净是“行”，理行不二，方能契入一心，他强调“在生活中修”，将禅观与念佛融入日常，例如工作时保持觉照，走路时默念佛号，烦恼时提起正念，让修行成为生活的常态，而非脱离生活的形式。
问题2：光智法师如何看待佛教与现代社会的关系？
解答：光智法师认为，佛教与现代社会并非对立，而是“契理契机”的有机统一，他主张“佛教现代化”，不是改变教义核心，而是以现代语言和方式阐释佛法，使其更贴近当代人的需求，针对现代人的焦虑，他提出“心灵环保”理念，通过禅修、心理疏导等方式帮助人们调伏心猿意马；针对科技发展带来的伦理问题，他强调“科技向善”，主张以佛教的“因果观”“慈悲心”规范科技应用；针对文化多元的时代背景，他倡导“文明对话”，以佛教的“缘起性空”“和而不同”促进不同文化间的理解与尊重，他认为佛教应主动融入社会，服务社会，以智慧化解冲突，以慈悲温暖人心，成为构建和谐社会的重要精神力量。
