果仓法师是当代佛教界备受尊崇的修行者与弘法者，以其深厚的佛学造诣、精严的修行实践以及慈悲济世的精神，在汉传佛教领域影响深远，他的一生以“续佛慧命，利乐有情”为根本宗旨，在修行、弘法、教育、慈善等多个领域皆有卓越建树，成为连接传统佛法智慧与现代社会的桥梁,为无数信众指引了心灵的归途。
果仓法师俗姓李，1945年出生于江苏扬州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，少年时期因体弱多病，常至寺庙祈福，逐渐接触佛法并心生欢喜，18岁时，有感于人生无常，毅然辞别家人，前往镇江金山寺依止妙善法师剃度出家，法号“果仓”——“果”寓意修行证果，“仓”象征法藏渊深，出家后，法师先在佛学院系统学习三藏经典，深入经、律、论三藏，尤对《金刚经》《法华经》《楞严经》等大乘经典有独到见解，后为求佛法真谛，曾赴五台山、普陀山、峨眉山等名山闭关修行，历时十余载，期间“冬参夏学”,在禅定与闻思中奠定了坚实的修行根基。
在修行历程中，果仓法师始终坚持“解行并重”的理念，他认为，佛法不仅是理论智慧，更是实践指南，青年时期，他曾于苏州灵岩山寺佛学院任教，讲授《唯识学》《戒律学》等课程，以其深入浅出的讲解和严谨的治学态度，培养了大批僧才，中年时期，法师有感于末法时期众生根机，更注重禅净双修，倡导“以禅为体，以净为用，福慧双修”的修行路径，他常说：“禅是明心见性的智慧，净是往生净土的愿力，二者相辅相成，方能究竟解脱。”在禅修实践中，法师强调“活在当下”，教导信众通过观照呼吸、觉察念头来调伏心猿意马,在日常行住坐卧中体悟自性。
弘法利生是果仓法师毕生的事业重心，20世纪80年代起，他应邀前往海内外多地弘法，足迹遍及中国台湾、香港、新加坡、美国等地，每到一处，他都以“慈悲应世，智慧说法”为原则，针对不同众生的根机，灵活运用契理契机的方式开示佛法，在城市，他倡导“人间佛教”，鼓励信众将佛法融入生活，在工作中尽责，在家庭中慈悲，以积极的态度面对现实挑战；在农村，他重视基层弘法，深入田间地头，用通俗易懂的语言宣讲因果报应、善恶有报的真理，引导大众断恶修善，法师还致力于佛教文化传承，整理刊印了多部珍贵佛典，并创办佛教文化期刊,推动传统佛教与现代文明的对话。
为更清晰展现果仓法师的弘法历程,以下为其重要弘法事件年表：
| 年份 | 年龄 | 重要弘法事件 |
|---|---|---|
| 1985 | 40岁 | 应邀于台湾佛光山开讲《金刚经》，首场法会信众逾万人 |
| 1992 | 47岁 | 在美国纽约创建“果仓禅修中心”，推动汉传佛教在西方的传播 |
| 2000 | 55岁 | 回大陆创办“慈航佛学院”，培养青年僧才，任首任院长 |
| 2010 | 65岁 | 发起“百万《心经》抄写计划”，倡导以书写经典净化心灵 |
| 2020 | 75岁 | 疫情期间通过网络直播开示，累计超千万人次观看，传递佛法安心力量 |
在慈善事业方面，果仓法师秉持“慈悲济世，普度众生”的初心，积极投身社会公益，他发起成立“慈航慈善基金会”，累计向贫困地区学校、医院、灾区捐款捐物数千万元，并组织僧俗二众开展“助学扶贫”“义诊施药”等活动，法师常说：“佛法不仅要度人出离生死，更要救度众生当下的苦难。”他认为，慈善是菩萨道的实践，是修行者培植福报、广结善缘的重要途径。
果仓法师的思想核心可概括为“以心为本，以戒为基，以善为用”，他强调“心净则国土净”，认为一切众生皆有佛性，迷悟只在刹那之间；主张以持戒为基础，通过持戒来规范身心，断恶修善；倡导以善行为舟筏，在利他中完成自利，最终实现自觉觉他的菩萨行愿，其思想融合了禅宗的明心见性与净土宗的持名念佛，既有大乘佛教的深刻智慧，又契合现代人的心灵需求,为处于迷茫与焦虑中的众生提供了切实的修行指南。
相关问答FAQs
问：果仓法师提倡的“禅净双修”具体如何实践？对普通人有何帮助？
答：果仓法师所说的“禅净双修”，并非简单地将禅宗与净土宗的修行方法叠加，而是以禅宗的“明心见性”为指导，体悟自性本具的佛性；以净土宗的“持名念佛”为方便，培养信愿行三资粮，具体实践中，普通人可通过每日固定时间念佛（如持诵“阿弥陀佛”圣号）来收摄心神，减少妄念；同时在日常生活中保持觉照，遇事时以禅的智慧观照烦恼的生灭，不被情绪所转，这种修行方式既能通过念佛培养定力，又能以禅的智慧破除执着，帮助现代人缓解焦虑、提升心灵品质，最终达到“心佛众生，三无差别”的境界。
问：果仓法师如何看待佛教与现代社会的关系？他有哪些创新弘法方式？
答：果仓法师认为，佛教并非脱离社会的“出世”宗教，而是与人类社会紧密相连的“智慧之学”，他主张“佛教现代化”，即以佛法核心义理（如缘起性空、因果轮回）为根本，结合现代科技与社会需求，创新弘法方式，他较早运用互联网、直播平台弘法，开设“云讲堂”让信足足不出户即可听闻正法；创办佛教主题短视频账号，用动画、故事等形式解读经典，吸引年轻群体；推动“佛学+心理学”研究，将佛法的正念智慧与现代心理学结合，帮助人们应对心理压力，这些创新既保持了佛法的本质精神，又适应了现代社会的传播规律,让古老的佛教智慧焕发出新的生机。
