文殊菩萨,全称“文殊师利菩萨”，梵文音译“曼殊室利”，意为“妙吉祥”，是佛教中象征智慧与辩才的重要菩萨，在佛教体系中，他与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的胁侍——左胁侍文殊表“智”，右胁侍普贤表“行”，二者并称“文殊普贤”，共同构成大乘佛教“悲智双运”的核心教义，作为“七佛之师”（据《华严经》载，文殊曾为过去七佛之师），文殊菩萨的智慧超越时空，被视为通达诸法实相的 embodiment，尤其在汉传、藏传及南传佛教中均享有崇高地位。
从象征意义看,文殊菩萨的形象极具辨识度：其顶结五髻，代表通达“五智”（法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）；手持智慧剑，象征以般若智慧斩断众生无明烦恼；手持青莲花，花上置般若经，代表清净无染的智慧与经典教法；坐骑为青狮，狮子勇猛威严，寓意菩萨智慧能伏伏一切外道邪见，调伏众生刚强心性，这些符号共同构建了文殊菩萨“大智”的视觉象征体系。
经典文献中,文殊菩萨的形象贯穿始终。《文殊师利般若波罗蜜多经》强调其“说法第一”的辩才，《华严经》将其列为“华严三圣”之一，与毗卢遮那佛、普贤菩萨共同构成“佛智、佛行、菩萨愿”的圆满；《维摩诘经》中，文殊菩萨与维摩诘居士的“问疾”对话，更凸显其智慧通达、辩才无碍，在藏传佛教中，文殊菩萨被视为文殊化身的历代班禅喇嘛，进一步强化了其与传承智慧的联系。
修行法门上,文殊菩萨的核心教法是“般若智慧”，引导众生通过观照“缘起性空”之理，破除我执法执，持诵文殊心咒“嗡阿惹巴扎那迪”（Oṃ A Ra Pa Ca Na Dhīḥ）是汉藏佛教中常见的修行方式，认为能开启智慧、增长记忆力，其道场位于山西五台山，相传为文殊菩萨显化之处，成为汉传佛教四大名山之一，每年吸引无数信众朝拜，祈求智慧增长、学业有成。
为更直观理解文殊菩萨的核心特质,可参考下表：
| 类别 | |
|---|---|
| 全称 | 文殊师利菩萨 |
| 梵文 | Mañjuśrī |
| 别称 | 妙吉祥、妙首、濡首 |
| 象征物 | 智慧剑、青莲花、般若经、青狮 |
| 核心经典 | 《文殊师利般若波罗蜜多经》《华严经》《维摩诘经》 |
| 道场 | 山西五台山 |
| 修行重点 | 般若观照、破除无明、开启智慧 |
在佛教信仰实践中,文殊菩萨不仅是“智慧”的象征，更是众生面对困惑时的精神指引，无论是学子祈求学业精进，还是修行者追求真理，文殊菩萨的“妙智”都提供了超越世俗的智慧路径，其教义至今仍深刻影响着佛教文化的传承与发展。
FAQs
问：文殊菩萨和普贤菩萨的区别是什么？
答：文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的胁侍，但分工不同：文殊菩萨代表“智”，象征般若智慧与辩才，重在“解”（理解佛法真理）；普贤菩萨代表“行”，象征实践与愿力，重在“行”（将佛法落实于生活），二者“智行不二”，共同体现大乘佛教“悲智双运”的圆满境界。
问：普通人如何向文殊菩萨祈求智慧？
答：普通人可通过多种方式祈求文殊菩萨加持：一是持诵文殊心咒“嗡阿惹巴扎那迪”，每日固定数量，心念合一；二是至五台山等文殊道场朝拜，供养青灯、鲜花，或抄写《般若经》；三是在日常生活中践行“般若智慧”，如遇事冷静思考、不执着表象，以智慧化解烦恼，最重要的是将“求智”转化为“修心”，通过内在观照开启本具智慧。
