药师菩萨，又称药师琉璃光如来、药师如来，是佛教中东方净琉璃世界的教主，与西方极乐世界的阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨等并称，是汉传佛教、藏传佛教及日本佛教等信仰体系中重要的菩萨之一，其名号中的“药师”意为能除众生病苦，“琉璃光”则象征其清净无染的愿力与光明，能照破众生无明痴暗，引导众生离苦得乐，药师菩萨的信仰根植于《药师经》（全称《药师琉璃光如来本愿功德经》），该经详细记载了药师菩萨因地修行时发下的十二大愿，以及其净土的庄严殊胜,为众生提供了现世安乐与究竟解脱的双重指引。
在佛教经典中，药师菩萨的前身是“电光如来”座下的法王子，因地修行时发下十二大愿，愿力涵盖消除众生病苦、满足众生善愿、解脱苦难、护持正法、引导众生往生净土等，最核心的愿力包括：愿身如琉璃，内外明彻，无有瑕秽；愿众生病苦得除，身心安乐；愿众生衣食无忧，远离饥馑；愿众生远离外道邪见，行持正道；愿众生转女成男，脱离女身之障碍；愿众生解脱厄难，如其所求皆得遂意等，这些本愿充分体现了药师菩萨“悲智双运”的精神——既重视众生的现世安乐（如健康、衣食、远离灾难），也关注众生的究竟解脱（如正信、往生净土），为大乘佛教“菩萨道”精神提供了具体实践方向。
药师菩萨的净土——东方净琉璃世界，是佛教描述的庄严佛国之一，据《药师经》记载，此世界“琉璃为地，金绳界道，城垣、门阙、窗牖、堂阁、柱壁、檐、铃、皆七宝所成”，宝树参天，花雨缤纷，无有恶趣，众生寿命长远，身心自在，无有诸苦，药师菩萨在此净土说法，辅以日光菩萨、月光菩萨（表智慧与慈悲），以及八大菩萨、十二药叉将等眷属，护持众生，满足善愿，这种“现世净土”的构想，使得药师菩萨信仰在民间尤为普及，尤其受到注重现实利益（如消灾延寿、祛病除厄）的信众推崇。
在修行实践上，药师菩萨法门强调“信愿行”三资粮的具足，信，即深信药师菩萨的本愿功德，愿力不虚；愿，即发愿随学菩萨精神，行菩萨道，并祈求往生净琉璃世界；行，则包括持诵药师佛名号、读诵《药师经》、供养药师佛、持守菩萨戒、行利他善行等，持名念佛是简便易行的修行方式，如《药师经》云：“乃至一人，一一生，一称名号，彼诸有，一切皆解脱，诸根无残缺，蒙佛光明所照。”药师法门还注重“供养”，如以香花、饮食、灯明等供养药师佛，象征以清净心供养，消除贪痴烦恼；或为病人布施医药，体现菩萨“医身医心”的慈悲。
药师菩萨信仰在汉传佛教中具有深远影响，自唐代玄奘法师译出《药师经》后，逐渐兴盛，形成了独特的信仰体系，在寺庙布局中，常设“药师殿”，供奉药师佛及日光、月光菩萨，两侧为十二药叉将（表十二时辰护法），民间信仰中，药师菩萨常被视为“医王”，不仅能治愈众生身病，更能疗愈心病（如贪、嗔、痴等烦恼），因此每逢灾疫、疾病，信众常至药师殿祈愿，或举行药师法会，诵经祈福，在日本佛教中，药师信仰尤为兴盛，形成了“药师寺”“东寺”等以药师菩萨为本尊的宗派，其艺术表现（如药师佛造像、曼荼罗）也独具特色,体现了本土文化对菩萨愿力的诠释。
从文化意义上看，药师菩萨信仰融合了佛教的终极关怀与现世关怀，既为众生提供了面对苦难的精神力量（如疾病、贫困、灾难），也引导众生通过行善持戒，追求内心的清净与解脱，其“消灾延寿”的理念，与中国传统文化中“趋吉避凶”“祈求安康”的心理需求相契合，成为佛教与中国文化融合的典型案例，在现代社会，面对健康焦虑、生存压力等问题，药师菩萨信仰依然具有现实意义——它不仅是一种宗教寄托，更是一种积极的生活态度：以慈悲心对待他人，以智慧心面对困境，以利他行实现自我价值,这正是药师菩萨本愿精神的当代诠释。
药师佛十二大愿简表
| 本愿编号 | 本愿核心内容 | 利益众生方面 |
|---|---|---|
| 第一愿 | 愿身如琉璃，内外明彻，无有瑕秽 | 令众生得清净身，远离垢秽 |
| 第二愿 | 愿众生病苦得除，身心安乐 | 治愈众生身病，消除心病 |
| 第三愿 | 愿众生衣食无忧，远离饥馑 | 满足众生生活所需，免于贫困 |
| 第四愿 | 愿众生远离外道邪见，行持正道 | 引导众生生正信，持正法 |
| 第五愿 | 愿众生转女成男，脱离女身障碍 | 消除性别障碍，平等得度 |
| 第六愿 | 愿众生解脱厄难，如其所求皆得遂意 | 护持众生远离灾难，满足善愿 |
| 第七愿 | 愿众生得珍宝丰饶，受用自在 | 令众生得财富，善用资源 |
| 第八愿 | 愿众生得端正身相，见者欢喜 | 令众生相貌庄严，受人敬爱 |
| 第九愿 | 愿众生辩才无碍，智慧深广 | 开众生智慧，得善巧说法 |
| 第十愿 | 愿众生脱离邪魔外道，得正念 | 护持众生远离邪见，安住正道 |
| 第十一愿 | 永远脱离恶趣，生于善道 | 令众生不堕三恶道，常生善处 |
| 第十二愿 | 愿往生净土者，得不退转，速成菩提 | 引导众生往生净琉璃世界，成就佛道 |
相关问答FAQs
Q1：药师佛与阿弥陀佛有何区别？信仰时应如何选择？
A1：药师佛与阿弥陀佛均为佛教净土教主，但愿力侧重点不同，药师佛是东方净琉璃世界教主，本愿侧重“现世安乐”，如消除病苦、满足衣食、脱离灾难等，适合注重现实利益、祈求身心健康的信众；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，本愿侧重“往生净土”，以“念佛往生”为核心，引导众生脱离生死轮回，成就佛果，适合追求究竟解脱、愿往生净土的信众，信仰选择可根据自身需求：若需解决现实困境（如疾病、贫困），可修药师法门；若愿追求终极解脱，可修念佛法门，二者并无高下之分，本质都是菩萨慈悲的体现，关键在于“信愿行”的坚定。
Q2：持诵药师佛名号有什么具体利益？如何正确持名？
A2：持诵药师佛名号（“南无药师琉璃光如来”）的利益，据《药师经》记载，包括：消除病苦、延寿益算、衣食丰足、远离灾难、得正念正见、往生净土等，具体而言，对身心而言，可缓解焦虑、增长信心；对家庭而言，可护佑家人平安；对修行而言，可积累资粮，消除业障，正确持名需具备“三心”：一是至诚心，深信佛愿不虚；二是恭敬心，心怀感恩与谦卑；三是持久心，日日坚持，不中断，持名时可配合观想药师佛相好庄严，或默念、出声念皆可，重点在“心念专一”，而非追求数量，持名后应将功德回向给一切众生，体现菩萨“无缘大慈，同体大悲”的精神。
