崇祥法师（1921-2010），俗姓王，名崇祥，江苏泰州人，是当代中国佛教界德高望重的禅宗临济宗传人，以精研戒律、弘扬禅净双修、践行人间佛教思想著称，他一生以“续佛慧命、利乐有情”为己任，在修行、弘法、教育、慈善等领域均有卓越建树，被誉为“江浙佛教一代宗师”。
早年经历与出家因缘
崇祥法师出生于泰州一个普通农家,幼年家境贫寒，却自性聪颖，对生死之事早有体悟，据其传记记载，7岁那年，因目睹邻里送葬场景，他曾问母亲：“人死后会去哪里？”母亲以“行善积德，方能往生善道”相告，这颗关于生命意义的种子悄然埋下，12岁入私塾读书，尤爱《论语》《孟子》等典籍，常以“修身齐家”自勉，但内心对“生死大事”的疑惑未解，1935年，14岁的法师因缘成熟，于泰州光孝寺依慧开法师剃度出家，法号“崇祥”，剃度后，他白天协助寺务，夜晚研读佛经，尤其对《法华经》《楞严经》反复揣摩，渐生“出世修行”之志。
参学悟道与戒律精研
1940年,崇祥法师赴镇江金山寺受具足戒，后依止慈舟法师学习戒律，慈舟法师是近代律宗大德，以“持戒精严、弘扬戒法”闻名，崇祥法师在其座下深研《四分律》《梵网经》，对“戒为无上本，佛从戒中生”的理念深信不疑，他曾说：“戒如大地，能生长一切善法；若无戒律，则佛法如空中楼阁。”为精进修行，他先后参学常州天宁寺、苏州灵岩山寺等名刹，亲近太虚法师的门徒芝峰法师、印光法师的弟子德森法师等大德，汲取禅、净、律、教之精华，在灵岩山寺期间，他长期住念佛堂，每日诵持《阿弥陀经》十万遍，兼修止观，禅定功夫日深，1950年代，虽因时代因缘暂隐于民间，但他始终“隐居不隐修”，每日晨钟暮鼓，未曾懈怠，以“默然修行”涵养心性。
弘法利生与人间佛教实践
改革开放后,崇祥法师重归佛门，以80岁高龄投身弘法事业，他先后担任泰州光孝寺、苏州灵岩山寺、杭州灵隐寺等名住持，致力于寺院恢复与僧伽教育，在光孝寺任住持期间，他主持重建大雄宝殿、藏经楼，恢复丛林规制，创办“泰州佛学院”，培养青年僧才，提出“学修并重、知行合一”的办学理念，课程涵盖戒律、禅修、教理、外语等，旨在培养“能说法、能修行、能管理”的现代僧伽。
在弘法风格上,崇祥法师主张“禅净双修，融通教观”，他常说：“禅宗直指人心，见性成佛；净土宗持名待归，一生解脱，二者皆是契机之法，不可偏废。”他提倡“人间佛教”，强调佛法应与现实生活结合，主张“佛法在世间，不离世间觉”，鼓励信众在日常生活中践行“慈悲喜舍”，积极参与社会慈善，他创办“崇祥慈善基金会”，在江苏、浙江等地设立养老院、孤儿院、医疗站，资助贫困学生，累计帮扶困难群众数万人，每逢灾难发生，他总是率先捐款捐物，带领四众弟子共赴国难，彰显“无缘大慈，同体大悲”的菩萨精神。
思想贡献与著作传承
崇祥法师的思想以“戒律为基、禅净为要、慈悲为本”，融合了传统佛教与现代人文精神，他强调“修行在生活中”，认为“穿衣吃饭、搬柴运水皆是修行”，主张“以戒摄心，以禅定慧，以净土为归”，他提出“三根普被”的弘法理念：上根人修禅，中根人修教，下根人修净，应机说法，接引众生。
在著作方面,法师留下《崇祥法师开示录》《禅净修持心要》《戒律生活与现代人》等十余部作品，其语言平实恳切，深入浅出，将深奥的佛法义理转化为普通人可理解的生活智慧。《禅净修持心要》一书系统阐述了“禅净不二”的思想，成为当代佛教修行的重要参考；《戒律生活与现代人》则结合现代社会特点，阐释了戒律的现实意义，呼吁“以戒律净化人心，以道德和谐社会”。
圆寂与法脉传承
2010年9月,崇祥法师于苏州灵岩山寺安详示寂，世寿89岁，僧腊79载，圆寂前，他留下遗训：“生死一如，来去自在，愿大众以法为师，精进修行，利乐有情。”荼毗后，得五色舍利百余颗，分建舍利塔于光孝寺与灵岩山寺，供信众瞻礼。
崇祥法师一生戒德清净,慈悲济世，其法脉由弟子传承，遍布江浙及全国，影响深远，他不仅是一位精修实干的修行者，更是一位推动佛教现代化、践行人间佛教的思想家与实践者，为当代佛教的发展留下了宝贵的精神财富。
崇祥法师生平重要时间节点
| 时间 | 事件概要 |
|---|---|
| 1921年 | 出生于江苏泰州，俗姓王 |
| 1935年 | 于泰州光孝寺依慧开法师剃度出家 |
| 1940年 | 赴镇江金山寺受具足戒，依止慈舟法师学戒 |
| 1950-1970年代 | 隐居民间，坚持默然修行 |
| 1980年代 | 重归佛门，任泰州光孝寺住持，主持寺院重建 |
| 1990年代 | 创办泰州佛学院，培养僧才；创办“崇祥慈善基金会” |
| 2000年后 | 先后任苏州灵岩山寺、杭州灵隐寺住持，推动禅净文化交流 |
| 2010年 | 于苏州灵岩山寺安详示寂，世寿89岁 |
主要弘法事业一览
| 领域 | 具体贡献 |
|---|---|
| 寺院恢复 | 主持重建泰州光孝寺、苏州灵岩山寺等名刹，恢复丛林规制 |
| 僧伽教育 | 创办泰州佛学院，提出“学修并重”理念，培养青年僧才 |
| 慈善事业 | 设立养老院、孤儿院、医疗站，资助贫困学生，累计帮扶数万人 |
| 弘法著作 | 撰写《崇祥法师开示录》《禅净修持心要》等十余部作品，阐释禅净双修思想 |
| 文化交流 | 推动佛教与现代社会对话，倡导“人间佛教”，促进佛教文化传承 |
相关问答FAQs
问题1：崇祥法师的修行法门有何特点？
解答：崇祥法师的修行法门以“禅净双修，戒律为基”为核心特点，他强调“戒是根本，禅是心体，净是归宿”，主张将禅宗的“明心见性”与净土宗的“持名念佛”相结合，认为二者并非对立，而是相辅相成：禅宗直指人心，可破除无明；净土宗持名待归，可确保往生，他重视戒律的实践，认为“戒为无上本”，只有持戒清净，才能修行稳固，他提倡“修行在生活中”，主张在日常行住坐卧中观照自心，将佛法融入现实生活，实现“烦恼即菩提，生死即涅槃”的境界。
问题2：崇祥法师对当代佛教教育的贡献有哪些？
解答：崇祥法师对当代佛教教育的贡献主要体现在三个方面：一是创办现代佛学院，培养僧才，他于1990年代创办泰州佛学院，打破传统“师徒相授”的模式，引入现代教育体系，开设戒律、禅修、教理、外语等课程，提出“学修并重、知行合一”的办学理念，为佛教界培养了大批高素质僧伽人才，二是推动佛教教育规范化，他主张将传统丛林教育与学院教育相结合，既重视经典研习，又注重实修体验，避免“学而不修”或“修而不学”的偏颇，三是弘扬“人间佛教”教育思想，他强调佛教教育应与时俱进，引导信众将佛法与现实生活结合，培养“慈悲济世、服务社会”的菩萨情怀，推动佛教成为净化人心、和谐社会的重要力量。
