圣君法师是当代佛教界弘扬准提法门的重要法师，他以深厚的佛学底蕴与贴近现代的弘法风格，让这一源自密宗的古老修持法门焕发新的生命力，准提菩萨，又称准提佛母，在佛教中被视为慈悲与智慧的象征，其“准提”意为“清净”，代表破除无明、心性本具的清净自性，圣君法师对准提法的阐释，既延续了传统密宗的仪轨精髓，又结合现代人的生活方式，强调“在生活中修行，在修行中生活”,使修持更具可操作性。
准提菩萨的信仰体系可追溯至印度佛教，后随密宗传入中国，唐代高僧善无畏、不空等译有《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，奠定了准提法的经典基础，准提菩萨的形象多为十八臂，手持种种法器，象征能度化众生种种烦恼；其核心法门为持诵准提咒（“唵折戾主准提娑婆诃”），通过咒语的音振与观想，净化身心、开发智慧，圣君法师在弘法中常强调，准提法的修持并非追求神通异能，而是以“戒为基、定为用、慧为本”，通过持咒摄心，达到“心佛众生三无差别”的境界。
圣君法师对准提法的独特贡献，在于将传统密宗复杂的仪轨简化为适合现代人的日常修持体系，他认为，现代人生活节奏快、时间碎片化，修持应注重“心念的专注”而非形式上的繁琐，他提出“准提生活禅”的理念，主张将持咒融入日常：通勤路上可默念咒语，工作间隙观想佛母慈悲形象，待人接持时以准提菩萨的平等心对待众生，这种“在生活中见修行”的方式，打破了修持与生活的界限,让佛法真正成为生活的指南。
在修持次第上，圣君法师强调“先调心，后持咒”，他认为，初学者应先通过观察呼吸、培养慈悲心等方式安定内心，待心念逐渐专注后再开始持咒，他特别重视“忏悔”与“发愿”在准提法中的作用，认为忏悔是清除业障的“钥匙”，发愿是引导修持方向的“灯塔”，在弘法实践中，圣君法师常带领弟子们共修准提法，通过集体共修的力量,帮助个体突破修持中的懈怠与障碍。
以下是准提法核心要素的简要归纳：
| 核心要素 | 说明 |
|---|---|
| 准提咒 | 核心咒语“唵折戾主准提娑婆诃”，持咒时需专注音声，观想咒字放光明 |
| 观想对象 | 准提菩萨十八臂庄严相，或心间月轮上有咒字，象征本具清净光明 |
| 修持目标 | 净化业障、开启智慧、慈悲利生，最终证悟菩提 |
| 日常实践 | 将持咒、观想融入生活，保持正念，以准提菩萨的平等心待人处事 |
圣君法师常说：“准提法是给根机成熟者的‘如意宝’，但真正的‘宝’不在咒语本身，而在修持者觉醒的心。”他以自身的修证体验印证，准提法的力量源于对自心本性的认知，唯有以真诚心、恭敬心、持久心修持,才能让这一古老法门在现代生活中绽放智慧光芒。
FAQs
问：准提法适合哪些人修持？是否需要特定的宗教背景？
答：准提法普度众生，不分男女、老少、宗教背景，只要具备正信、正念，渴望净化身心、开发智慧者均可修持，圣君法师特别强调，初学者无需复杂的宗教仪式，只需以“帮助他人、提升自我”的发心开始,在日常生活中践行正念即可。
问：修持准提法过程中，如何应对心散乱或效果不明显的情况？
答：心散乱是修持中的正常现象，圣君法师建议可通过“慢持咒”的方式，将咒语的速度放慢，专注于每个字音的振动，同时配合深呼吸，逐渐收摄心念，若效果不明显，应反思是否“急于求成”，准提法的修持重在“持之以恒”，而非追求立竿见影的效果，通过长期坚持,心念的净化会自然显现。
